Ekteskap i henhold til Bibelen

Ekteskap er en viktig sak i det kristne livet. Mange bøker, magasiner og ekteskapsrådgivningsressurser er viet til temaet ekteskapsforberedelse og ekteskapsforbedring. I Bibelen er det mer enn 500 referanser til det gamle og det nye testamentet til ordene "ekteskap", "gift", "mann" og "kone".

Kristent ekteskap og skilsmisse i dag
I følge statistisk analyse utført på tvers av ulike demografiske grupper, er det sannsynlig at et ekteskap som begynner i dag, vil være 41-43 prosent på en skilsmisse. Forskning samlet av Glenn T. Stanton, Global Insight-direktør for kultur- og familiefornyelse og senioranalytiker for ekteskap og seksualitet i Focus on the Family, avslører at evangeliske kristne som regelmessig deltar i kirkelig skilsmisse i lavere grad. 35% sammenlignet med sekulære par. Lignende trender finnes i utøvelsen av katolikker og protestanter som er aktive i frontlinjen. Derimot har nominelle kristne, som sjelden eller aldri går i kirken, en høyere skilsmisseandel enn sekulære par.

Stanton, som også er forfatter av Why Marriage Matters: Reasons to Believe in Marriage in the Postmodern Society, rapporterer: "Religiøst engasjement, snarere enn enkel religiøs tilknytning, bidrar til større nivåer av ekteskapelig suksess."

Hvis en ekte forpliktelse til din kristne tro vil resultere i et sterkere ekteskap, har kanskje Bibelen virkelig noe viktig å si om emnet.

Bryllupet var designet for kameratskap og intimitet
Herren Gud sa: 'Det er ikke bra for mennesket å være alene. Jeg vil lage en passende hjelp for ham '... og mens han sov, tok han en av mannens ribbeina og lukket stedet med kjøttet.

Så skapte Herren Gud en kvinne av ribben som han hadde tatt fra mannen, og førte henne til mannen. Mannen sa: “Dette er nå bein av mine bein og kjøtt av mitt kjøtt; hun vil bli kalt "kvinne", siden hun ble tatt fra mannen ". Av denne grunn vil en mann forlate sin far og mor og bli med sin kone, og de vil bli ett kjøtt. 2 Mosebok 18:21, 24-XNUMX, Bibelen)
Her ser vi den første foreningen mellom en mann og en kvinne: det første ekteskapet. Fra denne beretningen i XNUMX. Mosebok kan vi konkludere med at ekteskapet er en ide om Gud, designet og innstiftet av Skaperen. Vi oppdager også at sentralt i Guds plan for ekteskap er følgesvenn og intimitet.

Rollene til menn og kvinner i ekteskapet
Fordi en ektemann er hodet til sin kone, da Kristus er hodet på kroppen hans, kirken; han ga livet sitt for å være sin frelser. Akkurat som kirken underkaster seg Kristus, må hustruer underkaste seg ektemennene dine i alt.

Og dere menn må elske konene deres med den samme kjærligheten som Kristus viste til kirken. Hun ga avkall på livet for å gjøre det hellig og rent, vasket av dåp og Guds ord, hun gjorde det for å presentere det for seg selv som en strålende kirke uten flekker, rynker eller andre ufullkommenheter. I stedet vil den være hellig og skyldløs. På samme måte bør ektemenn elske konene sine like mye som de elsker kroppene sine. Fordi en mann virkelig elsker seg selv når han elsker sin kone. Ingen hater kroppen sin, men bryr seg om den kjærlig, akkurat som Kristus tar vare på kroppen hans, som er kirken. Og vi er kroppen hans.
Som Skriftene sier, "En mann forlater sin far og mor og slutter seg til sin kone, og de to blir samlet i ett." Dette er et stort mysterium, men det er en illustrasjon på hvordan Kristus og kirken er ett. Efeserne 5: 23-32, NLT)
Dette bildet av ekteskapet i Efeserne utvides til noe mye bredere enn selskap og intimitet. Ekteskapsforholdet illustrerer forholdet mellom Jesus Kristus og kirken. Ektemenn blir invitert til å forlate livet i offerkærlighet og i beskyttelse av koner. Hvilken kone ville ikke villig underordne seg hans veiledning i den sikre og elskede omfavnelsen til en kjærlig ektemann?

Ektemenn og hustruer er forskjellige, men likeverdige
På samme måte må dere hustruer akseptere ektemannenes autoritet, også de som nekter å godta det gode budskap. Dine guddommelige liv vil snakke bedre enn noe ord til dem. De vil bli erobret ved å se på din rene og guddommelige oppførsel.
Ikke bekymre deg for ytre skjønnhet ... Du bør være kjent for skjønnheten som kommer innenfra, den ustoppelige skjønnheten til en mild og stille ånd, som er så dyrebar for Gud ... På samme måte må dere eiere konene dine. Behandle henne med forståelse når du bor sammen. Han er kanskje svakere enn deg, men han er din likeverdige partner i Guds gave om nytt liv. Hvis du ikke behandler henne som du burde, blir dine bønner ikke besvart. (1.Peter 3: 1-5, 7, NLT)
Noen lesere vil droppe her. Å fortelle ektemenn å ta en autoritativ rolle i ekteskapet og hustruer å presentere er ikke et populært direktiv i dag. Likevel preger denne ordningen i ekteskapet forholdet mellom Jesus Kristus og hans brud, kirken.

Dette verset i 1 Peter legger til ytterligere oppmuntring for koner til å underkaste seg sine ektemenn, også de som ikke kjenner Kristus. Selv om dette er en vanskelig utfordring, løfter verset at konas guddommelige karakter og indre skjønnhet vil erobre mannen mer effektivt enn ordene hans. Ektemenn må ære konene sine, være snille, snille og forståelige.

Hvis vi ikke er forsiktige, vil vi imidlertid savne at Bibelen sier at menn og kvinner er likeverdige partnere i Guds gave av nytt liv. Selv om mannen utøver rollen som autoritet og befaling og kona utfører en underordningsrolle, er begge like arvinger i Guds rike. Rollene deres er forskjellige, men like viktige.

Hensikten med ekteskapet er å vokse sammen i hellighet
1. Korinter 7: 1-2

... Det er bra for en mann å ikke gifte seg. Men fordi det er så mye umoral, bør hver mann ha sin egen kone og hver kvinne sin egen mann. (NIV)
Dette verset antyder at det er bedre å ikke gifte seg. De i vanskelige ekteskap ville snart bli enige. Gjennom historien ble det antatt at en dypere forpliktelse til åndelighet kunne oppnås gjennom et liv viet til sølibat.

Dette verset refererer til seksuell umoral. Det er med andre ord bedre å gifte seg enn å være seksuelt umoralsk. Men hvis vi regner ut meningen med å innlemme alle former for umoral, kan vi lett inkludere selvsentrering, grådighet, ønske om å kontrollere, hat og alle problemene som oppstår når vi inngår et intimt forhold.

Er det mulig at et av de dypere formålene med ekteskapet (foruten forplantning, intimitet og følgesvenn) er å tvinge oss til å konfrontere våre karakterfeil? Tenk på atferd og holdninger som vi aldri eller aldri ville se utenfor et intimt forhold. Hvis vi lar utfordringene i ekteskapet tvinge oss til selvkonfrontasjon, utøver vi enormt verdifull åndelig disiplin.

I sin bok, Sacred Marriage, stiller Gary Thomas dette spørsmålet: "Hva om Gud planla ekteskap for å gjøre oss hellige mer enn å gjøre oss lykkelige?" Er det mulig at det er noe mye dypere i Guds hjerte enn å bare gjøre oss lykkelige?

Utvilsomt kan et sunt ekteskap være kilden til stor lykke og tilfredshet, men Thomas foreslår noe enda bedre, noe evig - at ekteskapet er Guds verktøy for å gjøre oss mer lik Jesus Kristus.

I Guds plan er vi kalt til å etablere våre ambisjoner om å elske og tjene ektefellen vår. Gjennom ekteskapet lærer vi om kjærlighet, respekt, ære og hvordan vi kan tilgi og bli tilgitt. Vi kjenner igjen feilene våre og vokser fra den visjonen. Vi utvikler hjertet til en tjener og nærmer oss Gud, og som et resultat oppdager vi sjelens sanne lykke.