MELDINGEN AV DIVIN MERCY

Den 22. februar 1931 dukket Jesus opp for søster Faustina Kowalska (saligfestet 30. april 2000) i Polen og betrodde henne budskapet Hengivenhet til guddommelig barmhjertighet. Hun beskrev selv opptredenen slik: «Jeg var i cellen min da jeg så Herren kledd i hvit kappe. Han hadde en hånd hevet i velsignelsen; med den andre berørte han den hvite tunikaen på brystet, hvorfra to stråler kom ut: den ene rød og den andre hvit. " Etter et øyeblikk sa Jesus til meg: “Mal et bilde i henhold til modellen du ser, og skriv til oss nedenfor: Jesus, jeg stoler på deg! Jeg vil også at dette bildet skal æres i kapellet ditt og over hele verden. Strålene representerer blodet og vannet som strømmet ut da hjertet mitt ble gjennomboret av spydet, på korset. Den hvite strålen representerer vannet som renser sjeler; den røde, blodet som er sjelenes liv ”. I en annen skikkelse ba Jesus henne om å innføre festen for guddommelig barmhjertighet og uttrykke seg slik: «Jeg skulle ønske at den første søndagen etter påske er høytiden til min barmhjertighet. Sjelen, som på den dagen skal tilstå og kommunisere seg selv, vil få full forlatelse av synder og straffer. Jeg ønsker at denne høytiden skal feires høytidelig i hele Kirken. "

Løfter fra Nådig Jesus.

Sjelen som vil tilbe dette bildet, vil ikke gå fortapt. Jeg, Herren, vil beskytte deg med hjertets stråler. Velsignet er han som lever i deres skygge, siden guddommelig rettferdighets hånd ikke vil nå den! Jeg vil beskytte sjelene som vil spre kulturen til min barmhjertighet, i hele deres liv; da vil jeg ikke være en dommer, men en frelser i deres dødstid. Jo større menns elendighet, jo større rett har de til min nåde fordi jeg ønsker å redde dem alle. Kilden til denne barmhjertigheten ble åpnet av spydslaget på korset. Menneskeheten vil hverken finne fred eller fred før den vender seg til Meg med full tillit. Jeg vil gi talløse nåder til de som resiterer denne kronen. Hvis jeg blir resitert ved siden av en døende person, vil jeg ikke bare være dommer, men Salvatore. Jeg gir menneskeheten en vase som den vil kunne trekke nåder fra kilden til Barmhjertighet. Denne vasen er bildet med inskripsjonen: "Jesus, jeg stoler på deg!". "O blod og vann som strømmer fra Jesu hjerte, som en kilde til nåde for oss, jeg stoler på deg!" Når du, med tro og med et anstrengt hjerte, vil resitere denne bønnen for en eller annen synder, vil jeg gi ham omvendelsens nåde.

KRONN AV DIVIN MERCY

Bruk kransen på rosenkransen. I begynnelsen: Pater, Ave, Credo.

På rosenkransen større perler: "Evig far, jeg tilbyr deg kroppen og blodet, sjelen og guddommeligheten til din elskede sønn og vår Herre Jesus Kristus i straffskyld for våre synder, verden og sjeler i skjærsilden".

På kornene til Ave Maria ti ganger: "For hans smertefulle lidenskap er barmhjertig med oss, verden og sjeler i skjærsilden".

Til slutt gjentar du tre ganger: "Hellig Gud, sterk Gud, udødelig Gud: ha nåde med oss, verden og sjeler i skjærsilden".

Maria Faustina Kowalska (19051938) Søster Maria Faustina, apostelen til guddommelig barmhjertighet, hører i dag til gruppen av de mest kjente helgenene i kirken. Gjennom henne sender Herren det store budskapet om guddommelig barmhjertighet til verden og viser et eksempel på kristen perfeksjon basert på tillit til Gud og på den barmhjertige holdningen til andre. Søster Maria Faustina ble født den 25. august 1905, den tredje av ti barn, til Marianna og Stanislao Kowalska, bønder fra landsbyen Gogowiec. Ved dåpen i sognekirken til Edwinice Warckie fikk hun navnet Elena. Fra barndommen utmerket han seg for sin kjærlighet til bønn, for sin flittighet, for lydighet og for sin store følsomhet for menneskelig fattigdom. I en alder av ni fikk han Første nattverd; Det var en dyp opplevelse for henne fordi hun umiddelbart ble klar over tilstedeværelsen av den guddommelige gjesten i sin sjel. Han gikk på skolen i bare tre korte år. Mens hun fortsatt var tenåring, forlot hun foreldrene sine og gikk på jobb med noen velstående familier i Aleksandròw og Ostroòek, for å forsørge seg selv og for å hjelpe foreldrene. Siden det syvende leveåret følte han den religiøse kallen i sjelen, men ikke å ha samtykke fra foreldrene til å komme inn i klosteret, prøvde han å undertrykke den. Oppfordret av en visjon om den lidende Kristus dro hun til Warszawa hvor hun 1. august 1925 entret klosteret til søstrene til den salige jomfru Maria av barmhjertighet. Med navnet søster Maria Faustina tilbrakte hun tretten år i klosteret i de forskjellige husene i kongregasjonen, spesielt i Krakow, Vilno og Pock, og jobbet som kokk, gartner og portier. På utsiden gjorde ingen tegn henne til å mistenke sitt ekstraordinært rike mystiske liv. Hun utførte alt arbeidet flittig, trofast observerte religiøse regler, var konsentrert, taus og samtidig full av velvillig og uselvisk kjærlighet. Hennes tilsynelatende vanlige, ensformige og grå liv skjulte i seg selv en dyp og ekstraordinær forening med Gud. På grunnlag av hennes åndelighet er mysteriet om guddommelig barmhjertighet som hun mediterte i Guds ord og overveide i det daglige livet i hennes liv. Kunnskapen og kontemplasjonen av mysteriet om Guds barmhjertighet utviklet i henne en holdning til filial tillit til Gud og barmhjertighet overfor andre. Han skrev: “O min Jesus, hver av dine hellige reflekterer i seg selv en av dine dyder; Jeg vil speile ditt medfølende og barmhjertige hjerte, jeg vil herliggjøre det. Din nåde, eller Jesus, er innprentet på mitt hjerte og på min sjel som et segl, og dette vil være mitt kjennetegn i dette og i det andre livet "(Q. IV, 7). Søster Maria Faustina var en trofast datter av kirken, som hun elsket som mor og som det mystiske Kristi legeme. Han var klar over sin rolle i kirken, samarbeidet han med guddommelig barmhjertighet i arbeidet med frelse av tapte sjeler. I svar på Jesu ønske og eksempel tilbød han livet sitt i offer. Hans åndelige liv var også preget av kjærlighet til eukaristien og en dyp hengivenhet til Barmhjertighetens mor. Årene i hans religiøse liv bugnet av ekstraordinære nåder: åpenbaringene, visjonene, den skjulte stigmataen, deltakelsen i Herrens lidenskap, gaven til allestedsnærværende gave, å lese i menneskers sjeler, profetiens gave og den sjeldne gaven om forlovelse og mystisk ekteskap. Den levende kontakten med Gud, med Madonna, med englene, med de hellige, med sjelen av skjærsilden, med hele den overnaturlige verden var for henne ikke mindre reell og konkret enn det hun opplevde med sansene. Til tross for gaven fra mange ekstraordinære nåder, var han klar på at de ikke er essensen av hellighet. Han skrev i "Dagboken": "Verken nåder, heller ikke åpenbaringer, eller ekstaser, eller noen annen gave som den er gitt, gjør den perfekt, men den intime foreningen av min sjel med Gud. Gavene er bare et ornament for sjelen, men de utgjør ikke dets substans eller perfeksjon. Min hellighet og perfeksjon består i en nær forening av min vilje med Guds vilje ”(Q. III, 28). Herren valgte søster Maria Faustina som sekretær og apostel for hennes nåde, gjennom henne, et stort budskap til verden. I Det gamle testamente sendte jeg lynets profeter til folket mitt. I dag sender jeg deg til hele menneskeheten med min nåde. Jeg vil ikke straffe lidende menneskehet, men jeg vil helbrede den og holde den til Mitt barmhjertige hjerte ”(Q. V, 155). Søster Maria Faustinas oppdrag besto av tre oppgaver: å bringe sannheten som ble åpenbart i Hellig Skrift om Guds barmhjertighet til alle mennesker og å forkynne den for verden. Å be guddommelig barmhjertighet for hele verden, spesielt for syndere, spesielt med de nye former for tilbedelse av guddommelig barmhjertighet indikert av Jesus: Kristi bilde med inskripsjonen: Jesus jeg stoler på deg !, Helligdommens høytid den første søndagen etter påske, kapellet med guddommelig barmhjertighet og bønn i den guddommelige barmhjertighetens time (15:XNUMX). Til disse former for tilbedelse og også til spredningen av tilskyndelsen av barmhjertighet, la Herren store løfter på betingelse av å bli betrodd til Gud og om utøvelse av aktiv kjærlighet til sin neste. Inspirer en apostolisk bevegelse av guddommelig barmhjertighet med oppgaven å forkynne og tigge om guddommelig barmhjertighet for verden og håpe på kristen perfeksjon på banen som er indikert av søster Maria Faustina. Dette er måten som foreskriver en holdning til filial tillit, oppfyllelse av Guds vilje og en holdning om barmhjertighet overfor sin neste. I dag samler denne bevegelsen millioner av mennesker fra hele verden i kirken: religiøse menigheter, sekulære institutter, prester, confraternities, foreninger, de forskjellige samfunnene av apostler of Divine Mercy og enslige mennesker som påtar seg oppgavene som Herren han sendte søster Maria Faustina. Søster Maria Faustinas oppdrag ble beskrevet i "Dagboken" som hun skrev etter Jesu ønske og bekjentskapernes forslag, hvor hun trofast skrev ned alle Jesu ord og avslørte hans sjels kontakt med ham. Herren sa til Faustina: "Sekretær for Mitt dypeste mysterium ... din dypeste oppgave er å skrive alt jeg får deg til å vite om Min nåde, til beste for sjeler som leser disse skriftene vil oppleve indre komfort og vil bli oppmuntret til å nærme seg til meg "(Q. VI, 67). Dette verket bringer faktisk mysteriet om guddommelig barmhjertighet på en ekstraordinær måte; "Dagboken" er oversatt til forskjellige språk, inkludert engelsk, fransk, italiensk, tysk, spansk, portugisisk, russisk, tsjekkisk, slovakisk og arabisk. Søster Maria Faustina, ødelagt av sykdommen og de forskjellige lidelsene som hun villig utholdt som et offer for syndere, i fullhet av åndelig modenhet og mystisk forent til Gud, døde i Krakow 5. oktober 1938 i en alder av bare 33 år. Berømmelsen om helligheten i livet hans vokste sammen med spredningen av kulturen til guddommelig barmhjertighet i kjølvannet av nåden oppnådd gjennom hans forbønn. I 196567 fant informasjonsprosessen om hans liv og hans dyder sted i Krakow, og i 1968 begynte forsvarsprosessen i Roma som ble avsluttet i desember 1992. Hun ble voldtatt av Johannes Paul II på Petersplassen i Roma 18. april 1993. Kanonisert av samme pave 30. april 2000.