Lourdes 'budskap til verden: den bibelske følelsen av tilsynelatelsene

18. februar 1858: ekstraordinære ord
Under den tredje opptredenen, den 18. februar, snakker jomfruen for første gang: "Det jeg har å si til henne, det er ikke nødvendig å skrive det". Dette betyr at Mary vil inngå, med Bernadette, i et forhold som er riktig å elske, som er på hjertets nivå. Bernadette blir deretter umiddelbart invitert til å åpne hjertets dyp for denne kjærlighetsmeldingen. Til Jomfruens andre setning: "Vil du ha nåden til å komme hit i femten dager?" Bernadette er sjokkert. Det er første gang noen har henvendt seg til henne ved å gi henne "hun". Bernadette, føler seg så respektert og elsket, lever opplevelsen av å være en person selv. Vi er alle verdige i Guds øyne fordi hver og en av oss er elsket av ham. Tredje setning av Jomfruen: "Jeg lover ikke å gjøre deg lykkelig i denne verden, men i den andre." Når Jesus i evangeliet inviterer oss til å oppdage himmelriket, inviterer han oss til å oppdage, her i vår verden, en "annen verden". Der det er kjærlighet, er Gud til stede.

Gud er kjærlighet
Til tross for sin elendighet, sin sykdom, hans mangel på kultur, har Bernadette alltid vært dypt lykkelig. Det er Guds rike, sann kjærlighetens verden. I løpet av de første syv opptredenene av Mary viser Bernadette et strålende ansikt av glede, lykke, lys. Men mellom den åttende og den tolvte opptredenen endrer alt seg: ansiktet hennes blir trist, smertefullt, men fremfor alt gjør hun uforståelige bevegelser…. Gå på knærne til bunnen av hulen; han kysser den skitne og motbydelige bakken; spis bittert gress; grave jorda og prøv å drikke det gjørmete vannet; smør ansiktet hans med gjørme. Deretter ser Bernadette på mengden, og alle sier: "Hun er gal." Under opptredenene gjentar Bernadette de samme bevegelsene. Hva betyr det? Ingen forstår! Dette er imidlertid hjertet i "Message of Lourdes".

Skriftens bibelske følelse
Bernadettes gester er bibelske gester. Bernadette vil uttrykke inkarnasjonen, lidenskapen og døden til Kristus. Å gå på knærne til bunnen av hulen er en gest for inkarnasjon, for å senke Guds menneske. Å spise bitre urter minner om den jødiske tradisjonen som finnes i gamle tekster. Å smøre ansiktet bringer oss tilbake til profeten Jesaja, når han snakker om Kristus som beskriver det med trekkene til den lidende tjeneren.

Hulen skjuler en umålelig skatt
Ved den niende opptredenen vil "damen" be Bernadette gå og grave i jorda og si: "Gå og vask og vask." Med disse bevegelsene blir Kristi hjertets mysterium avslørt for oss: "En soldat med spydet stikker gjennom hjertet og strømmer øyeblikkelig blod og vann". Menneskets hjerte, såret av synd, er representert av urter og gjørme. Men innerst i dette hjertet er det selve Guds liv, representert av kilden. Når Bernadette blir spurt: "Har" damen "sagt noe til deg?" hun vil svare: "Ja, nå og da sier hun:" Bøssing, bot og bot. Be for syndere. " Med ordet "bot", må vi også forstå ordet "konvertering". For Kirken består omvendelse, som Kristus lærer, i å vende ens hjerte mot Gud, mot ens brødre og søstre.

Under den trettende oppsynet adresserer Maria Bernadette på følgende måte: "Gå be prestene om å komme hit i prosesjon og å bygge et kapell der". "At vi kommer i prosesjon" betyr å gå i dette livet, alltid nær brødrene våre. "At et kapell skal bygges." I Lourdes ble kapellene bygget for å imøtekomme mengden pilegrimer. Kapellet er "kirken" som vi må bygge, uansett hvor vi er.

Damen sier navnet sitt: "Que soy era Immaculada Counceptiou"
Den 25. mars 1858, dagen for den sekstende opptredenen, ba Bernadette "Lady" om å si navnet sitt. "Damen" svarer på dialekt: "Que soy era Immaculada Councepciou", som betyr "I am the Immaculate Conception". Den plettfrie unnfangelsen er "Maria unnfanget uten synd, takket være fordelene ved Kristi kors" (definisjon av dogmen som ble kunngjort i 1854). Bernadette går øyeblikkelig til soknepresten for å overføre navnet "Dama" til ham, og han forstår at det er Guds mor som dukker opp i Grotten. Senere vil biskopen av Tarbes, fru Laurence, autentisere denne åpenbaringen.

Alle invitert til å bli ulastelig
Signaturen til meldingen, når damen sier navnet, kommer etter tre ukers tilsynekomst og tre ukers stillhet (fra 4. til 25. mars). 25. mars er dagen for kunngjøringen, for "unnfangelsen" av Jesus i livmoren til Maria. Lady of the Grotto snakker med oss ​​om hennes kall: hun er Jesu mor, hele hennes vesen består i å bli gravid av Guds sønn, det er alt for ham. Dette er grunnen til at hun er ulastelig, bebodd av Gud. Derfor må kirken og enhver kristen forlate å leve av Gud for på sin side å bli ulastelig, radikalt tilgitt og benådd for å også være vitner om Gud.