Den pandemiske åndelige overlevelsesplanen: Britiske biskoper gir veiledning for COVID-krisen

Katolikker i Storbritannia er igjen i ulik grad av isolasjon. I de fleste regioner blir sakramentenes tilgjengelighet avbrutt. Som et resultat utvikler mange katolikker trostrategier i tillegg til de parochiale måtene som tidligere støttet dem.

Så hvordan kan britiske katolikker holde liv i sin tro i disse tider? Registeret ba tre britiske biskoper om å tilby biskopene en "Spiritual Survival Plan" som svar på den nåværende krisen.

"Jeg liker tittelen" Spiritual Survival Plan ", sa biskop Mark Davies fra Shrewsbury. “Hvis vi bare skjønte hvor nødvendig en slik plan er gjennom hele livet! Hvis de underlig begrensede forholdene i disse dager får oss til å forstå hvordan vi må bruke tiden i vårt liv og utnytte alle faser og omstendigheter, så vil vi ha hatt fordel av minst en, stor fordel fra pandemien “. Han siterte videre en helgen fra det tjuende århundre, Josemaría Escrivá, som «reflekterte hvordan det ikke kunne være noe å streve for hellighet uten en plan, en daglig plan. […] Praksisen med å tilby morgenofferet i begynnelsen av hver dag er en flott start. De vanskelige forholdene med isolasjon, sykdom, avskjedigelse eller til og med arbeidsledighet, der ikke få lever, kan ikke bare tjene som "bortkastet tid,

Biskop Philip Egan i Portsmouth takket til disse følelsene og la til: ”Det er absolutt en nådemulighet for enhver katolikk og enhver familie å adoptere sin egen” livsregel ”. Hvorfor ikke ta et signal fra timeplanene til religiøse samfunn, med tider for morgen-, kvelds- og nattbønner? "

Biskop John Keenan fra Paisley ser også på denne pandemiperioden som en flott anledning til å bruke ressursene til stede i stedet for å klage på det som foreløpig ikke er mulig. "I kirken har vi funnet ut at tristheten ved stengingen av kirkene våre har blitt oppveid av tilgjengeligheten av å sette på nett over hele verden," sa han og bemerket at noen prester som var vant til å ha "bare en håndfull mennesker som kom til deres hengivenhet i kirken eller taler i menighetshallen fant de dusinvis å komme og bli med dem online ”. I dette føler han at katolikker "har tatt et generasjonssteg fremover i vår bruk av teknologi for å bringe oss sammen og spre de gode nyhetene." Videre føler han at "i det minste en del av den nye evangeliseringen, ny i metoder, iver og uttrykk, er nådd".

Når det gjelder det nåværende digitale fenomenet, aksepterer erkebiskop Keenan at det for noen kan være «en viss motvilje mot å omfavne denne nye utviklingen. De sier at det er virtuelt og ikke ekte, som i det lange løp vil vise seg å være en fiende av ekte fellesskap personlig, med alle som velger å se [Holy Mass] online i stedet for å komme til kirken. Jeg appellerer fundamentalt til alle katolikker om å ta imot denne nye forutsetningen om online forbindelse og kringkasting med begge hender [ettersom kirker i Skottland for tiden er stengt etter ordre fra den skotske regjeringen]. Da Gud skapte det metalliske silisiumet [som trengtes for å lage datamaskiner osv.], La han denne evnen i det og gjemte det til nå, da han så at det var riktig tid for det å hjelpe med å frigjøre evangeliets kraft også.

Som enig med biskop Keenans bemerkninger, påpekte biskop Egan mange åndelige ressurser tilgjengelig på nettet som ikke hadde vært tilgjengelige omtrent et tiår tidligere: "Internett er fullt av ressurser, selv om vi må være kresne," sa han. “Jeg synes I-Breviary eller Universalis er nyttig. Disse gir deg de guddommelige kontorene for dagen og også tekstene for messen. Du kan også tegne et abonnement på en av liturgiske guider, som den utmerkede månedlige Magnificat “.

Så hvilke spesifikke åndelige fremgangsmåter vil biskoper foreslå for hovedsakelig hjemmelagde lekfolk på dette tidspunktet? "Åndelig lesing er kanskje mer innenfor vårt grep enn for noen generasjon før oss," foreslo biskop Davies. ”Med et klikk på en iPhone eller iPad kan vi ha alle Skriftene, katekismene til den katolske kirken og de helliges liv og skrifter. Det kan være nyttig å konsultere en prest eller en åndelig leder for å veilede oss i å finne den åndelige lesningen som kan hjelpe oss best ".

Mens biskop Keenan minnet de troende om en åpenbar og pålitelig åndelig praksis som ikke krever kirkebygging eller internettforbindelse: «Den daglige rosenkransen er en formidabel bønn. Jeg har alltid blitt slått av St. Louis Marie de Montfords ord: 'Ingen som resiterer rosenkransen hver dag vil bli villedet. Dette er en erklæring som jeg gjerne vil signere med blodet mitt ”.

Og med tanke på de nåværende omstendighetene, hva ville biskoper si til katolikker som er for redde til å delta på den hellige messen der den fremdeles er tilgjengelig?

"Som biskoper er vi mer bestemt enn noen andre på å ivareta tryggheten til folket vårt, og personlig vil jeg bli overrasket om noen blir fanget eller videreført viruset i kirken," sa biskop Keenan. Han foreslo at fordelene ved deltakelse oppveier risikoen. “De fleste regjeringer har nå anerkjent den personlige og sosiale skaden til lukkede kirker. Å gå i kirken er ikke bare bra for vår åndelige helse, men det kan være en slik fordel for vår mentale helse og følelse av velvære. Det er ingen større glede enn å la messen være full av Herrens nåde og tryggheten for hans kjærlighet og omsorg. Så jeg vil foreslå å prøve det en gang. Hvis du på et tidspunkt er redd, kan du snu og dra hjem, men du kan oppleve at det er flott, og du er så glad for at du har begynt å dra dit igjen.

Mens biskopen Egan gikk foran uttalelsene med en lignende oppmerksomhet, sa han: “Hvis du kan gå til supermarkedet, hvorfor kan du ikke gå til masse? Å gå til messe i en katolsk kirke, med de forskjellige sikkerhetsprotokollene på plass, er mye tryggere. Akkurat som kroppen din trenger mat, så gjør sjelen din det også. "

Mons. Davies ser tiden borte fra sakramentene, og spesielt fra nattverden, som en tid for forberedelse for en mulig tilbakevending av de troende til den hellige messen og en utdypning av "eucharistic faith and love". Han sa: “Mysteriet om troen som vi alltid kan risikere å ta for gitt, kan gjenoppdages med det eukaristiske undringen og forbløffelsen. Selve tilhørigheten av å ikke være i stand til å delta i messen eller motta nattverd kan være et øyeblikk å vokse i vårt ønske om å være i Herrens Jesu eukaristiske nærvær; dele eukaristisk offer; og sulten etter å motta Kristus som livets brød, kanskje som den hellige lørdagen forbereder oss på påskedag “.

Spesielt lider mange prester på skjulte måter akkurat nå. Hva ville biskoper si til prestene sine, avskåret fra sognebarnene, vennene og storfamiliene?

"Jeg tror, ​​med alle trofaste, må det spesifikke ordet være" takk! "," Sa biskop Davies. “Vi har sett i krisens dager hvordan våre prester aldri har manglet sjenerøsiteten til å møte enhver utfordring. Jeg er spesielt klar over kravene til COVID-sikkerhet og beskyttelse, som har veid på presternes skuldre; og alt som har blitt krevd i syke, isolerte, døende og etterlatte tjeneste under denne pandemien. I det katolske prestedømmet har vi ikke sett mangel på sjenerøsitet i løpet av krisens dager. Til de prestene som har måttet isolere seg og tilbringe mye av denne tiden fratatt sin aktive tjeneste, vil jeg også si et takkord for at de har holdt seg nær Herren ved å tilby hellig messe hver dag; be til det guddommelige embetet; og i deres stille og ofte skjulte bønn for oss alle “.

I denne nåværende situasjonen, spesielt med hensyn til prester, ser Mgr. Keenan en positiv uventet fremvekst. “Pandemien har tillatt [prester å ha] større kontroll over sine liv og livsstil, og mange har brukt den som en god mulighet til å få på plass en daglig plan for arbeid og bønn, studier og rekreasjon, arbeid og søvn. Det er bra å ha en slik livsplan, og jeg håper vi kan fortsette å tenke på hvordan våre prester kan nyte en mer stabil livsstil, selv om de er tilgjengelige for folket. " Han bemerket også at den nåværende krisen var en god påminnelse om at prestedømmet er «et prestegård, et presteskapsbrorskap som arbeider som ledsagere i Herrens vingård. Så vi er vår brors vokter, og en liten telefonsamtale til vår prestebror bare for å passere tiden på dagen og se hvordan han har det kan gjøre verden til en forskjell. ”

For alle, de mange frivillige, både prester og lekfolk, som har bidratt til å holde soknets liv i gang, er Egr takknemlig og sa at de har gjort en "fantastisk jobb". Videre, for alle katolikker, ser han behovet for en kontinuerlig "telefontjeneste" til ensomme, syke og isolerte ". Svært i tråd med en oppsøkende tjeneste, ser biskopen i Portsmouth pandemien som «en tid [som] gir kirken en mulighet for evangelisering. Gjennom historien har kirken alltid reagert tapper på plager, epidemier og katastrofer, vært i forkant og tatt vare på syke og døende. Som katolikker, som er klar over dette, bør vi ikke svare på COVID-krisen med redd sky, men i kraft av Den Hellige Ånd; gjøre vårt beste for å gi ledelse; be og ta vare på de syke; vitne om sannheten og kjærligheten til Kristus; og å kjempe for en mer rettferdig verden etter COVID. Med tanke på fremtiden vil bispedømmene måtte gå inn i en periode med gjennomgang og refleksjon for å planlegge med mye mer kraft hvordan de skal møte utfordringene og fremtiden “.

På noen måter, under pandemien, ser det ut til å ha vært en ny dannelse av bånd mellom mennesker, prester og biskoper. For eksempel etterlot lekmannens enkle vitnesbyrd et dypt minne om biskop Davies. “Jeg vil lenge huske engasjementet fra lagene til lekfolk som har tillatt gjenåpning av kirkene og feiringen av messen og sakramentene. Jeg vil også huske det store sekulære vitnet om det viktige stedet for offentlig tilbedelse i deres mange e-poster og brev til parlamentsmedlemmer, som jeg mener har hatt en dyp innvirkning i England. Som biskop er jeg alltid glad for å si sammen med den hellige Paulus at 'Kristus vitnesbyrd har vært sterkt blant dere' ".

Avslutningsvis vil biskop Keenan minne medlemmene om at de ikke er alene i dag eller i fremtiden, uansett hva det innebærer. Han formaner katolikker i dette øyeblikket av utbredt angst for deres fremtid: "Ikke vær redd!" og minnet dem: “Husk at vår himmelske Fader teller alle hårene på hodene våre. Han vet hva det er og gjør ingenting forgjeves. Han vet hva vi trenger før vi spør og beroliger oss på at vi ikke trenger å bekymre oss. Herren går alltid foran oss. Han er vår gode hyrde, som vet hvordan vi kan lede oss gjennom mørke daler, grønne beiter og rolige farvann. Det vil ta oss gjennom disse tider sammen som en familie, og dette betyr at våre liv, vår kirke og vår verden vil bli desto bedre for dette øyeblikk av pause for refleksjon og ny konvertering.