Den hellige rosenkransen: smerten som sparer

Den hellige rosenkransen: smerten som sparer
De fem sorgfulle mysteriene i den hellige rosenkransen er den høyeste og mest dyrebare kjærlighetsskolen som lærer ikke å unngå eller flykte fra smerte, men å verdsette den, noe som gjør den til et redningsmiddel for evig liv, og omdanner den til den "største kjærligheten", som Jesus lærer oss som sier: "Ingen har større kjærlighet enn den som ofrer livet for andre" (Joh 16,16:XNUMX).

De fem smertefulle mysteriene i den hellige rosenkransen plasserer oss faktisk i Jesu skole, Forløseren, som ofrer seg selv for vår frelse ved å tilby seg selv den blodige korsfestelsen på Golgata; de bringer oss til skolen til Maria All Holy, Co-redemptrix, som immolerer seg selv ved å la sjelen hennes bli gjennomboret av sverdet som allerede ble forutsagt av den hellige gamle Simeon under presentasjonen av Jesusbarnet i tempelet (jf. Lk 2,34 : 35-XNUMX).

De smertefulle mysteriene i den hellige rosenkransen gir vår kontemplasjon den "største kjærligheten" til Jesus og Maria for oss, for å frelse oss og for å helliggjøre oss, og de vil også presse oss til å gå på denne "den største kjærlighetens" vei til tilpasse oss Forløseren etter eksemplet med den guddommelige Moder Co-redemptrix. Korsets vei er alltid frelsesveien. Å vike fra denne veien betyr å frustrere frelsen. Av denne grunn er bønn og offer, apostolat og offer, den sanne kjærligheten som frelser.

Når vi tenker på den hellige Pio fra Pietrelcina som resiterte bunker med rosenkranser hver dag og beskjelter den hellige kronen med sine sårede og blødende hender, ser vi godt hva bønnoferet som redder og helliggjør betyr. Det var videre Padre Pios eksplisitte lære at sjeler blir frelst ikke som en gave, men ved å kjøpe dem en etter en, alltid med samme mynt som Jesus: blodmynten! Og fruktene av alle de rosenkransene av Padre Pio, av alt det enorme bønnoffer hver dag og natt, var faktisk de store menneskemengdene som ble tiltrukket av Gud, mengden av konvertitter, mengdene av åndelige barn som dannet sin "verdensklientell", som pave Paul VI sa, som dannet sin familie av åndelige barn spredt over hele verden, og som fortsetter å klatre opp i Gargano-fjellet for å komme nærmere Gud takket være Padre Pio. Rosenkransofrets kraft!

Rosenkransen er hemmeligheten!
Vi kan også tenke på den andre store apostelen, en samtid av Padre Pio, St. Maximilian Maria Kolbe, "Fool of the Immaculate", martyr i dødsleiren i Auschwitz. St. Maximilian var alvorlig syk med tuberkulose fra sin ungdom og levde like kontinuerlig, mellom den ene hemoptysen og den neste, og forpliktet seg lidenskapelig til å frelse sjeler "gjennom den ulastelige unnfangelsen", det vil si bringe sjeler til den hvite trappen til den ulastelige unnfangelsen stiger lettere opp til paradiset.

En dag, i Japan, ville en lege-radiolog fra University of Tokyo, som hadde blitt katolikk, da han møtte St. Maximilian Maria Kolbe, gi ham en medisinsk undersøkelse fordi han, håndhilsende, skjønte at den hellige hadde høy feber; legen ble skremt da han fant ut at St. Maximilian bare bodde med en lunge, ikke engang veldig effektiv, og fortalte helgenen at han umiddelbart skulle stoppe og stoppe alle aktiviteter, under straff for en rask død. Den hellige fortalte imidlertid legen at legene i ti år hadde stilt ham til den forferdelige diagnosen, men at han også hadde vært i stand til å jobbe utrettelig, til tross for konstant feber og periodisk hemoptyse. Forbløffet kunne legen umulig forklare hvordan det var mulig å jobbe i ti år, og grunnla to "Cities of the Immaculate" i Polen og Japan, med tuberkulose på seg og med revet lunger: hva var hemmeligheten med så mye styrke og fruktbarhet ? St. Maximilian tok da rosenkransen og viste den til legen, sa og smilte: "Doktor, dette er hemmeligheten min!"

Hvorfor ikke gjøre Rosenkransen til vår hemmelighet også? Er det mulig at resitasjonen av et kaplet hver dag skal koste oss så mye? Og hvis bønnen til Rosenkransen koster oss, hvorfor ikke forstå at det er enda mer verdifullt å resitere den, nettopp fordi den koster oss ofre? Å bare be når du har lyst og når det koster ingenting, betyr at du nesten aldri ber eller ber nesten uten fortjeneste. Hellige Margaret Mary Alacoque, apostelen til Jesu hellige hjerte, elsket rosenkransen intenst og forpliktet seg til å be den hver dag, alltid på kne. Selv forteller hun oss at Vår Frue en gang, sittende for å resitere Rosenkransen, dukket opp for henne og sa til henne: «Datteren min, med slik uaktsomhet tjener du meg?». Den hellige glemte aldri disse ordene, og forstod godt dyrebarheten til bønnoffer!

Måtte eksemplene på Saint Pio of Pietrelcina, Saint Maximilian Kolbe og Saint Margaret Alacoque støtte oss i den generøse forpliktelsen til den daglige resitasjonen av Rosenkransen, uansett pris.