Korsets tegn: dets kraft, dets fordeler, et nadverden for hvert øyeblikk

Enkelt å gjøre, det forsvarer oss mot det onde, beskytter oss mot djevelens angrep og får oss til å skaffe dyrebare nåder fra Gud.
Mot slutten av det fjerde århundre ventet et stort mangfoldighet rundt et furutre med skremmelse for epilogen om en overbevisende episode. Biskop San Martino di Tour hadde sparket et hedensk tempel og hadde bestemt seg for å hugge furu som lå i nærheten av rommet og var gjenstand for avgudsdyrkelse. Mange hedninger motarbeidet dette og lanserte en utfordring: de ville ha samtykket til felling av det "hellige treet" hvis hellig, som bevis på hans tro på Kristus, hadde vært villig til å forbli bundet under det, mens de selv de kuttet.
Så det ble gjort. Og kraftige slag av luke på kort tid medførte at bagasjerommet begynte å henge ... i retning av hodet til Guds mann. Hedningene gledet seg voldsomt over dette, mens de kristne så ivrig mot sin hellige biskop. Han gjorde tegnet til korset og furutreet, som om han ble drevet av pusten fra et kraftig vindpust, falt på den andre siden over noen av de mest jernfiender i troen. Ved denne anledningen konverterte mange til Kristi kirke.
Tilbake til apostlenes tid
I følge tradisjonen er tegnet på korset som er bekreftet av kirkens fedre, tilbake til apostlenes tid. Noen sier at Kristus selv under sin strålende himmelfart velsignet disiplene med dette symbolet på hans forløsende lidenskap. Apostlene og fremfor alt disiplene ville følgelig forplante denne andakten i sine oppdrag. Allerede på det andre århundre formanet Tertullian, den første kristen latin-talende forfatteren: “For alle handlingene våre, når vi går inn eller ut, når vi kler oss eller bader, sitter ved bordet eller tenner et lys, når vi legger oss eller sett deg ned, i begynnelsen av vårt arbeid, la oss gjøre tegnet på korset. ” Dette velsignede tegnet er en anledning til takk både i de viktigste og mest vanlige øyeblikkene i det kristne livet. Det forekommer oss, for eksempel, i forskjellige sakramenter: i dåpen, i det øyeblikket vi markerer med Kristi kors den som vil tilhøre ham, i konfirmasjon, når vi mottar hellig olje på pannen, eller igjen, den siste timen av livet vårt, når vi tilgir oss med salvelse av syke. Vi lager korsets tegn i begynnelsen og slutten av bønnene, passerer foran en kirke, mottar prestevelsignelsen, i begynnelsen av en reise osv.
En meningsfull hengivenhet
Korsets tegn har utallige betydninger, blant hvilke vi spesielt bemerker følgende: en hengivenhet til Jesus Kristus, en fornyelse av dåpen og en forkynnelse av de viktigste sannhetene i vår tro: Den hellige treenighet og forløsningen.
Måten å gjøre det på er også rik på symbolikk og har lidd noen endringer over tid.
Den første av disse ser ut til å ha vært et resultat av en kontrovers med monofysitt-sekten (XNUMX. cent.), Som gjorde korsets tegn med bare en finger, noe som betyr at i Kristus person var det guddommelige og det menneskelige de var samlet i en natur. I motsetning til denne falske læren har kristne gjort tegnet på korset ved å gå sammen med tre fingre (tommel, pekefinger og langfinger), for å understreke sin tilbedelse av den hellige treenighet og hvile de andre fingrene på håndflaten for å symbolisere Jesu doble natur (guddommelig og menneskelig). Dessuten gjorde kristne i denne epoken over hele kirken tegnet på korset i motsatt retning fra det som ble brukt i dag, det vil si fra høyre skulder til venstre.
Innocent III (1198-1216), en av middelalderens største pave, ga følgende symbolsk forklaring på denne måten å lage korsets tegn på: ”Korsets tegn må gjøres med tre fingre, siden det er gjort med påkallelse av den hellige treenighet.
Veien må være fra topp til bunn og fra høyre til venstre, fordi Kristus kom ned fra himmelen på jorden og gikk fra jødene (til høyre) til hedningene (til venstre). For øyeblikket blir denne formen bare brukt i øst-katolske ritualer.
På begynnelsen av det trettende århundre begynte noen trofaste, som etterlignet prestens måte å gi velsignelse på, å lage korsets tegn fra venstre mot høyre med en flat hånd. Paven selv forteller årsaken til denne endringen: “Det er noen i dette øyeblikket som lager korsets tegn fra venstre til høyre, noe som betyr at vi fra elendighet (venstre) kan nå ære (høyre), akkurat som det skjedde med Kristus når han kommer opp til himmelen. (Noen prester) gjør dette, og folk prøver å etterligne dem. " Denne formen har endt opp med å bli tilpasset i hele kirken i Vesten, og forblir det til i dag.
Fordeler effekter
Korsets tegn er det eldste og viktigste sakramentale, et begrep som betyr, et "hellig tegn", som ved etterligning av sakramentene "hovedsakelig er ment åndelige effekter som oppnås ved bønn fra Kirken" (CIC, kan. 1166). Den forsvarer oss mot det onde, beskytter oss mot djevelens overgrep og gjør oss velvillige for Guds nåde. St. Gaudenzio (sett IV) uttaler at det under alle omstendigheter er "en uovervinnelig rustning av kristne".
For de troende som virket urolige eller fristede, anbefalte Kirkens fedre korsets tegn som et middel med garantert effektivitet.
Etter å ha bodd i tre år som eremitt i Subiaco, ble San Benedetto da Norcia søkt av en gruppe munker som bodde i nærheten, som ba ham godta at han var deres overordnede. Noen munker delte imidlertid ikke denne planen, og forsøkte å drepe den og ga ham forgiftet brød og vin. Da St. Benedict tegnet korsets tegn på mat, brøt glasset vin, og en kråke fløy til brødet, tok det og tok det bort. Dette faktum huskes fortsatt i dag i "Saint Benedictus medalje".
Hilsen, O Kors, vårt eneste håp! I Kristi kors, og bare i det, må vi stole på. Hvis det opprettholder oss, vil vi ikke falle, hvis det er vår tilflukt, vil vi ikke bli motløs, hvis det er vår styrke, hva kan vi frykte?
Etter råd fra Kirkens fedre, la oss aldri skamme oss over å gjøre det foran andre eller uaktsomhet når vi bruker dette effektive nadverdet, siden det alltid vil være vår tilflukt og beskyttelse.