Den profetiske drømmen om Saint John Bosco: verdens fremtid, kirken og hendelsene i Paris

5. januar 1870 hadde Don Bosco en profetisk drøm om kirkens og verdens fremtidige hendelser. Selv skrev han det han så og hørte, og 12. februar formidlet han det til pave Pius IX.
Det er en profeti som i likhet med alle Vatikanet har sine mørke poeng. Don Bosco påpekte hvor vanskelig det var å kommunisere til andre med ytre og følsomme tegn hva han hadde sett. I følge ham var det han hadde fortalt bare "Guds ord tilpasset menneskets ord". Men de mange tydelige punktene viser hvordan Gud virkelig har åpenbart for sine tjenerhemmeligheter som er ukjent for alle, slik at de kunne bli avslørt til beste for kirken og til trøst for de kristne.
Utstillingen begynner med en eksplisitt uttalelse: "Jeg fant meg selv i betraktning av overnaturlige ting", vanskelig å kommunisere. Profetien følger, delt inn i tre deler:
1 om Paris: hun vil bli straffet for ikke å anerkjenne sin Skaper;
2 om kirken: plaget av uenighet og indre splittelse. Definisjonen av dogmen om pontifisk ufeilbarhet vil overvinne fienden;
3 spesielt om Italia og Roma, som foraktelig overlater Herrens lov. Av denne årsaken vil han lide store pynt.

Endelig vil "Augusta Regina", i hvis hender er Guds kraft, få fredens iris til å skinne igjen.
Kunngjøringen begynner med tonen fra de gamle profetene:
«Gud alene kan gjøre alt, vite alt, se alt. Gud har verken fortid eller fremtid, men for ham er alt til stede som på ett sted. Før Gud er det ingen skjulte ting, og heller ikke hos ham er det avstand til sted eller person. Han alene i sin uendelige barmhjertighet og for sin ære kan manifestere fremtidige ting for mennesker.
På tampen av epifanien for inneværende år 1870 forsvant de materielle gjenstandene i rommet, og jeg fant meg selv i betraktningen av overnaturlige ting. Det var et spørsmål om korte øyeblikk, men mye ble sett.
Til tross for form, følsomme utseende, kan man likevel ikke kommunisere med andre med store vanskeligheter med ytre og følsomme tegn. Hvis du har en ide fra følgende. Der er Guds ord tilpasset menneskets ord.
Krig kommer fra Sør, Fred kommer fra Nord.
Lovene i Frankrike anerkjenner ikke lenger Skaperen, og Skaperen vil gjøre seg kjent og besøke henne tre ganger med sin raseri. I den første vil han bryte stoltheten ned med nederlag, med plyndring og med massakren av avlinger, dyr og menn. I den andre vil den store prostituerte i Babylon, den som den gode sukket kaller Europas bordell, bli fratatt hodet hennes i uroligheter.
- Paris! Paris! I stedet for å bevæpne deg med Herrens navn, omring deg med umoralsk hus. De vil bli ødelagt av deg selv, ditt idol, Pantheon, vil bli forbrent, slik at det vil gå i oppfyllelse at lies est iniquitas sibi (misgjerning har løyet for seg selv). Dine fiender vil sette deg i nød, i sult, i frykt og i vederstyggelighet av nasjoner. Men ve deg hvis du ikke kjenner igjen hånden til den som slår deg! Jeg vil straffe umoral, forlatelse, forakt for loven min - sier Herren.
I den tredje vil du falle i en fremmed hånd, dine fiender langveisfra vil se palassene dine i brann, hjemmene dine blir en haug med ruiner badet i blodet til dine modige menn som ikke er lenger.
Men her er en stor kriger fra Nord som bærer et banner. Til høyre som holder det står skrevet: Herrens uimotståelige hånd. I det øyeblikket gikk Venerando Vecchio fra Lazio for å møte ham og viftet med en veldig brennende fakkel. Da utvidet banneret og svart som var blitt snøhvit. Midt i banneret med gullbokstaver var navnet på den som kan.
Krigeren med mennene hans bøyde seg dypt for den gamle mannen og håndhilste.

Nå er Himmelens stemme til hyrdenes hyrde. Du er på den store konferansen med rådmennene dine [Vatikanet I], men den gode fiende er ikke et øyeblikk i fred, han studerer og praktiserer all kunst mot deg. Det vil så uenighet blant rådmennene dine, vil vekke fiender blant mine barn. Århundrets krefter vil kaste opp ild og vil at ordene mine blir kvalt i halsen til de som holder lovene mine. Dette blir det ikke. De vil skade, skade seg selv. Du akselererer: hvis vanskene ikke løses, vil de bli kuttet. Hvis du er i nød, ikke stopp, men fortsett til hodet til feilens hydra er avkortet [definisjonen av det pontifiske mangelfullt]. Dette slag vil få jord og helvete til å skjelve, men verden vil være trygg og alle gode mennesker skal glede seg. Så samle til og med to rådmenn, men uansett hvor du går, fortsett og avslutt arbeidet som ble betrodd deg [Vatikanets råd I]. Dagene går fort, årene går videre til det etablerte tallet; men den store dronningen vil alltid være din hjelp, og som i tidligere tider, så for fremtiden, vil hun alltid være magnum etsingulare i Ecclesiapraesidium (stort og entall forsvar i kirken).
Men du, Italia, velsignelsesland, som har fordypet deg i øde? ... Ikke si fiendene, men vennene dine. Hater du ikke at barna dine ber om troens brød og ikke finner hvem som bryter det? Hva skal jeg gjøre? Jeg vil slå hyrdene, jeg skal spre flokken, slik at tennene på Moses 'stol skal søke gode beiteområder og flokken lytte og føde.
Men over hjorden og hyrderne veier min hånd; hungersnød, pest, krig vil føre til at mødre sørger over blodet til sine barn og ektemenn som har dødd i fiendens land.
Og si: Roma, hva blir det? Utakknemlig Roma, formeminere Roma, suverene Roma! Du har kommet til slik at du ikke søker noe annet, og heller ikke beundrer noe annet i din suverene, om ikke luksus, og glemme at din og hans herlighet ligger i Golgota. Nå er han gammel, smuldrende, hjelpeløs, strippet; men med ordet slave får hun hele verden til å skjelve.
Roma! ... Jeg kommer til deg fire ganger!
- I den første vil jeg slå landene dine og innbyggerne i dem.
- I det andre vil jeg bringe massakren og utryddelsen til veggene dine. Fortsetter ikke åpne øyet?
- Den tredje vil komme, vil bryte ned forsvaret og forsvarerne og terrorens regjering, redsel og øde vil ta over på Faderens kommando.
- Men mine vise menn flykter, loven min er fortsatt trampet, derfor vil jeg ta det fjerde besøket. Ve deg hvis loven min fremdeles er et forgjeves navn for deg! Prevarikasjoner vil forekomme hos lærde og uvitende. Ditt blod og ditt barns blod vil vaske bort flekkene du gjør på loven om din Gud.
Krig, pest, sult er gylgene som menns stolthet og ondskap vil bli slått med. Hvor er storslagenhetene dine, villaene dine, palassene dine? De har blitt søpla i torgene og gatene!
Men dere prester, hvorfor løper dere ikke gråtende mellom vestibylen og alteret og påkaller hengene på hesten? Hvorfor tar du ikke troens skjold og går over takene, i husene, på gatene, på torgene, hvor som helst sted, til og med utilgjengelig, for å bære frøet til mitt ord? Er du ikke klar over at dette er det forferdelige tostrøket som bryter ned fiendene mine og som bryter Guds og menneskers vrede? Disse tingene vil uunngåelig komme etter hverandre.
Ting skjer for sakte.
Men Himmelens dronning av august er til stede.
Herrens kraft er i hans hender; sprer fiendene sine som tåke. Han har på seg den ærverdige gamle mannen i alle sine gamle klær. En voldsom orkan vil fortsatt skje.
Ondskap forbrukes, synden vil ta slutt, og før to fullmåne i måneden med blomster, vil iris av fred vises på jorden.
Statsministeren vil se kongens brud utkledd.
Over hele verden vil en sol se så lys ut at den aldri har vært fra flammene fra Nattverden før i dag, og den vil heller ikke bli sett før de siste dagene ».

Salesian Bulletin fra 1963, i tre episoder om temaene oktober, november, desember, kom med en interessant kommentar til denne visjonen. Her begrenser vi oss til å sitere den autoritative dommen fra Civilization av 1872, år 23, vol. VI, serie 80, s. 299 og 303. Den refererer bokstavelig talt til noen perioder, forut for dette vitnesbyrdet: «Vi vil gjerne huske en veldig nylig profeti som aldri ble skrevet ut og ukjent for publikum, som ble formidlet til en person i Roma fra en by fra Nord-Italia 12. februar 1870.
Vi ser bort fra hvem det kommer fra. Men vi kan bekrefte at vi hadde det i hendene, før Paris ble bombet av Alemanni og satt i brann av kommunistene. Og vi vil si at vi er forbløffet over å se at du også forventet fallet til Roma, da du virkelig ikke anså deg som nær eller sannsynlig. "