JESUS ​​LÆRER OM BØNN

Hvis Jesu eksempel på bønn tydelig viser betydningen denne aktiviteten hadde i livet hans, er budskapet som Jesus retter til oss gjennom forkynnelse og eksplisitt undervisning like klart og sterkt.

La oss deretter gå gjennom de grunnleggende episodene og læren til Jesus om bønn.

- Martha og Mary: forrang bønn fremfor handling. Svært interessant i denne episoden er uttalelsen om Jesus som "bare en ting er nødvendig". Bønn er ikke bare definert som "den beste delen", det er den viktigste aktiviteten i menneskets liv, men den blir også presentert som det eneste virkelige behovet til mennesket, som det eneste mennesket trenger. . Lc. 10, 38-42:… «Martha, Martha, du bekymrer deg og blir opprørt over mange ting, men det er bare en ting som er nødvendig. Mary har valgt den beste delen, som ikke blir tatt fra henne ».

- Den sanne bønnen: "Vår far". Som svar på et eksplisitt spørsmål fra apostlene, lærer Jesus nytten av "ordet" og fariseisk bønn; den lærer at bønn må bli broderlig liv, det vil si evnen til å tilgi; gir oss oversikten over alle bønner: vår far:

Mt. 6, 7-15: Ikke kast bort ord som hedningene i bønnen, som tror at de blir lyttet til med ord. Så vær ikke som dem, for din Far vet hva du trenger før du ber ham om det. Be derfor slik: Fader vår som er i himmelen, helliget ditt navn; Kom ditt rike; Din vilje skje, på jorden som i himmelen. Gi oss vårt daglige brød i dag, og tilgi oss vår gjeld, slik vi tilgir våre skyldnere, og led oss ​​ikke i fristelse, men fri oss fra det onde. For hvis du tilgir mennesker deres synder, vil også din himmelske Far tilgi deg; men hvis du ikke tilgir mennesker, vil ikke engang din far tilgi dine synder.

- Den viktige vennen: insister på bønn. Bønn må gjøres med tro og insistering. Å være konstant, vedvarende, bidrar til å vokse i tillit til Gud og i ønsket om å bli gitt:

Lc. 11, 5-7: Så la han til: «Hvis en av dere har en venn og går til ham ved midnatt for å si: Venn, lån meg tre brød, for en venn har kommet til meg fra en reise og jeg har ingenting å legge foran ham; og hvis han svarer fra innsiden: Ikke bry meg, døren er allerede lukket og barna mine er i sengen med meg, jeg kan ikke reise meg for å gi dem til deg; Jeg sier deg at selv om han ikke reiser seg for å gi dem til ham som vennskap, vil han stå opp for å gi ham så mange han trenger, i det minste for hans insistering.

- Den urettferdige dommeren og den viktige enken: Be uten å bli sliten. Det er nødvendig å rope til Gud dag og natt. Uopphørlig bønn er stilen i det kristne livet, og det er det som medfører endring av ting:

Lc. 18, 1-8: Han fortalte dem en lignelse om behovet for alltid å be, uten å bli sliten: «Det var en dommer i en by som ikke fryktet Gud og ikke hadde noen hensyn til noen. I den byen var det også enke som kom til ham og sa: Gjør meg rett mot min motstander. En tid ville han ikke; men da sa han til seg selv: Selv om jeg ikke frykter Gud og ikke respekterer noen, siden denne enken er så plagsom, vil jeg gjøre henne rett, slik at hun ikke hele tiden kommer til å plage meg. Og Herren sa: "Du har hørt hva den uærlige dommeren sier. Og vil ikke Gud gjøre rettferdighet mot sine utvalgte som roper til ham dag og natt og får dem til å vente lenge? Jeg sier deg at han vil gjøre dem rettferdig raskt. Men når Menneskesønnen kommer, vil han da finne tro på jorden? ».

- Det karrige og tørkede fikentreet: Tro og bønn. Alt som blir spurt i tro kan fås. "Alt", Jesus setter ingen grenser for spørsmålsbønnen: det umulige blir mulig for de som ber med tro:

Mt 21, 18-22: Neste morgen, da han kom tilbake til byen, var han sulten. Da han så et fikentre på veien, nærmet han seg det, men fant ingenting annet enn blader og sa til ham: "Må ikke mer frukt bli født av deg." Og straks visnet den fiken bort. Da disiplene så dette, ble de overrasket og sa: "Hvorfor visnet fikentreet med en gang?" Jesus svarte: “Sannelig sier jeg deg: Hvis du har tro og ikke tviler, vil du ikke bare kunne gjøre det som har skjedd med dette fikentreet, men også hvis du sier til dette fjellet: Stå opp derfra og kast deg i havet, det vil skje. Og hva du enn spør med tro på bønn, vil du få det ».

- Effektivitet av bønn. Gud er en god far; vi er hennes barn. Guds ønske er å gi oss "gode ting"; gir oss sin Ånd:

Lc. 11: 9-13: Vel, da sier jeg deg: Be og det vil bli gitt til deg, søk, og du vil finne, banke på, og det vil bli åpnet for deg. For den som ber får, den som søker finner, og den som banker, vil bli åpnet. Hvilken far blant dere, hvis sønnen hans ber ham om brød, vil gi ham en stein? Eller hvis han ber om en fisk, vil han gi ham en slange i stedet for fisken? Eller hvis han ber om et egg, vil han gi ham en skorpion? Så hvis du som er ond, vet hvordan du kan gi barna dine gode ting, hvor mye mer vil din himmelske Fader gi Den Hellige Ånd til dem som ber ham! ».

- Selgerne kjørte ut av tempelet: stedet for bønn. Jesus lærer respekt for bønnens sted; av det hellige stedet.

Lc. 19, 45-46: Etter å ha kommet inn i tempelet begynte han å drive selgerne ut og sa: «Det står skrevet:« Mitt hus skal være et bedehus. Men du har gjort det til tyvehule! ”».

- Bønn til felles. Det er i samfunnet kjærlighet og fellesskap blir levd konkret. Å be sammen betyr å leve i brorskap; det betyr å bære hverandres byrder; det betyr å gjøre Herrens nærvær levende. Felles bønn berører derfor Guds hjerte og har ekstraordinær effekt:

Mt 18, 19-20: Sannelig sier jeg dere igjen: Hvis to av dere på jorden er enige om å be om noe, vil min far i himmelen gi deg det. For der to eller tre er samlet i mitt navn, er jeg blant dem. "

Be i det skjulte. Ved siden av liturgisk og fellesskapsbønn er det personlig og privat bønn. Det er av grunnleggende betydning for vekst i intimitet med Gud. Det er i det skjulte at Guds farskap oppleves:

Mt 6, 5-6: Når du ber, må du ikke være lik hyklerne som elsker å be stående oppreist i synagogene og i hjørnene på torgene, for å bli sett av mennesker. Sannelig, jeg sier dere: De har allerede mottatt sin belønning. På den annen side, når du ber, gå inn i rommet ditt, og lukk døren, be til din far i det skjulte; og din Far, som ser i det skjulte, vil belønne deg.

- I Getsemane lærer Jesus å be for ikke å falle i fristelse. Det er tider når bare bønn kan redde oss fra å falle i fristelse:

Lc. 22, 40-46: Da han nådde stedet, sa han til dem: "Be så dere ikke kommer i fristelse". Så flyttet han seg bort fra dem nesten et steinkast og bøyde seg ned på kne: «Far, hvis du vil, ta denne koppen fra meg! Imidlertid er min vilje ikke gjort, men din vilje ». Da dukket det opp en engel fra himmelen for å trøste ham. I kvalen ba han mer intenst; og svetten hans ble som bloddråper som falt til bakken. Da han reiste seg fra bønn, gikk han til disiplene og fant dem sovende av tristhet. Og han sa til dem: "Hvorfor sover du?" Stå opp og be for ikke å komme i fristelse ».

- Å se på og be om å være klar for møtet med Gud. Bønn kombinert med årvåkenhet, det vil si offer, er det som forbereder oss på det siste møtet med Jesus. Bønn er næring av årvåkenhet:

Lc. 21,34: 36-XNUMX: Vær forsiktig så hjerter ikke blir tunge i spredning, fyll og bekymringer i livet, og at den dagen ikke plutselig kommer over deg; som en snare faller den over alle som bor på hele jorden. Se og be i hvert øyeblikk, slik at du kan ha krefter til å unnslippe fra alt som må skje, og til å komme fram for Menneskesønnen ».

- Bønn for kall. Jesus lærer at det er nødvendig å be for alle Kirkens behov og spesielt slik at det ikke mangler arbeidere for Herrens høst:

Lc. 9, 2: Han sa til dem: Innhøstingen er rikelig, men arbeiderne er få. Be derfor høstens herre om å sende ut arbeidere for sin høst.