Bibelen og drømmene: Snakker Gud fortsatt med oss gjennom drømmer?
Gud har brukt drømmer i Bibelen mange ganger for å formidle sin vilje, avsløre planene sine og kunngjøre fremtidige begivenheter. Den bibelske tolkningen av drømmen krevde imidlertid nøye testing for å bevise at den kom fra Gud (13. Mosebok 23). Både Jeremia og Sakarja advarte mot å stole på drømmer for å uttrykke Guds åpenbaring (Jeremia 28:XNUMX).
Nøkkelbibelvers
Og de [Faraos og Faraos baker] svarte: "Vi hadde begge drømmer i går kveld, men ingen kan fortelle oss hva de mener."
"Drømmetolkning er Guds sak," svarte Joseph. "Fortsett og fortell meg drømmene dine." 40 Mosebok 8: XNUMX
Bibelske ord for drømmer
I den hebraiske bibelen, eller Det gamle testamentet, er ordet som brukes for drøm ḥălôm, og refererer til en vanlig drøm eller en som er gitt av Gud. I Det nye testamente vises to forskjellige greske ord for drøm. Matteusevangeliet inneholder ordet ónar, som refererer spesifikt til budskapet eller drømmene om oraklet (Matteus 1:20; 2:12, 13, 19, 22; 27:19). Apostlenes gjerninger 2:17 og Judas 8 bruker imidlertid en mer generell betegnelse på drøm (enypnion) og dream (enypniazomai), som refererer til både orakel- og ikke-orakeldrømmer.
Et "nattesyn" eller "syn om natten" er et annet uttrykk som brukes i Bibelen for å bety et orakelbudskap eller en drøm. Dette uttrykket finnes både i det gamle og det nye testamentet (Jesaja 29: 7; Daniel 2:19; Apostlenes gjerninger 16: 9; 18: 9).
Drømmer om meldinger
Bibelske drømmer faller inn i tre grunnleggende kategorier: meldinger om forestående undergang eller formue, advarsler om falske profeter og vanlige ikke-orakulære drømmer.
De to første kategoriene inkluderer meldingsdrømmer. Et annet navn på en drømmemelding er et orakel. Meldingsdrømmer krever vanligvis ingen tolkning og involverer ofte direkte instruksjoner som blir gitt av en guddom eller guddommelig assistent.
Drømmer om Josephs budskap
Før Jesus Kristus ble født, hadde Josef tre budskapsdrømmer om kommende hendelser (Matteus 1: 20-25; 2:13, 19-20). I hver av de tre drømmene dukket en Herrens engel opp for Josef med enkle instruksjoner, som Josef forsto og lydig fulgte.
I Matteus 2:12 ble vismenn advart i en drømmemelding om ikke å vende tilbake til Herodes. Og i Apostlenes gjerninger 16: 9 hadde apostelen Paulus et nattesyn av en mann som oppfordret ham til å reise til Makedonia. Denne visjonen om natten var sannsynligvis en drømmemelding. Gjennom det ga Gud Paulus beskjed om å forkynne evangeliet i Makedonia.
Symbolske drømmer
Symbolske drømmer krever tolkning fordi de inneholder symboler og andre ikke-bokstavelige elementer som ikke er tydelig forstått.
Noen symbolske drømmer i Bibelen var enkle å tolke. Da Jakobs sønn Josef drømte om hvetebunter og himmellegemer som bøyde seg for ham, innså brødrene hans raskt at disse drømmene forutsa deres fremtidige underkastelse til Josef (37. Mosebok 1: 11-XNUMX).
Jakob flyktet for livet sitt fra tvillingbroren Esau, da han la seg for kvelden nær Luz. Den natten i en drøm hadde han en visjon om en stige, eller stige, mellom himmel og jord. Guds engler skulle opp og ned stigen. Jakob så Gud stå over stigen. Gud gjentok løftet om støtte han hadde gitt til Abraham og Isak. Han fortalte Jakob at hans etterkommere ville være mange og velsigne alle familiene på jorden. Gud sa da: “Jeg er med deg og vil bevare deg uansett hvor du går, og vil føre deg tilbake til dette landet.
Fordi jeg vil ikke forlate deg før jeg har gjort det jeg lovet deg “. (28.Mosebok 15:XNUMX)
Jakobs stige hele drømmetolkningen ville ikke være tydelig hvis det ikke var for en uttalelse av Jesus Kristus i Johannes 1:51 om at han er den stigen. Gud tok initiativet til å nå mennesker gjennom sin Sønn, Jesus Kristus, den perfekte "stigen". Jesus var "Gud med oss", som kom til jorden for å redde menneskeheten ved å koble oss på nytt i forhold til Gud.
Faraos drømmer var kompliserte og krevde dyktig tolkning. I 41. Mosebok 1: 57–XNUMX drømte Farao om syv fete, sunne kyr og syv magre, syke kyr. Han drømte også om syv kornører og syv kornører. I begge drømmene konsumerte den minste den største. Ingen av vismennene i Egypt og spådommene som vanligvis tolket drømmer, kunne forstå hva faraos drøm mente.
Faraos butler husket at Joseph hadde tolket drømmen sin i fengsel. Da ble Josef løslatt fra fengsel, og Gud åpenbarte for ham betydningen av Faraos drøm. Den symbolske drømmen forutså syv gode år med velstand i Egypt etterfulgt av syv år med hungersnød.
Drømmene til kong Nebukadnesar
Drømmene til kong Nebukadnesar beskrevet i Daniel 2 og 4 er gode eksempler på symbolske drømmer. Gud ga Daniel muligheten til å tolke Nebukadnesars drømmer. En av disse drømmene, forklarte Daniel, spådde at Nebukadnesar ville bli gal i syv år, bo på markene som et dyr, med langt hår og negler og spise gress. Et år senere, da Nebukadnesar skrøt av seg selv, gikk drømmen i oppfyllelse.
Daniel hadde selv flere symbolske drømmer knyttet til fremtidens riker i verden, nasjonen Israel og sluttiden.
Pilates kone hadde en drøm om Jesus natten før mannen hennes overgav ham for å bli korsfestet. Han prøvde å påvirke Pilatus til å frigjøre Jesus ved å sende ham en beskjed under rettssaken, og fortalte Pilatus om drømmen. Men Pilatus ignorerte advarselen.
Snakker Gud fremdeles til oss gjennom drømmer?
I dag kommuniserer Gud først og fremst gjennom Bibelen, sin skriftlige åpenbaring til sitt folk. Men det betyr ikke at han ikke kan eller ikke vil snakke med oss gjennom drømmer. Et overraskende antall tidligere muslimer som konverterer til kristendommen hevder å ha trodd på Jesus Kristus gjennom opplevelsen av en drøm.
Akkurat som drømmetolkning i eldgamle tider krevde nøye testing for å bevise at drømmen kom fra Gud, er det samme i dag. Troende kan be til Gud om visdom og veiledning angående drømmetolkning (Jakob 1: 5). Hvis Gud snakker til oss gjennom en drøm, vil han alltid avklare dens betydning, akkurat som han gjorde for folket i Bibelen.