Den hellige graves kirke: konstruksjonen og historien til det helligste stedet i kristendommen

Den hellige gravs kirke, først bygd i det XNUMX. århundre e.Kr., er en av de helligste stedene i kristendommen, æret som stedet for korsfestelsen, begravelsen og oppstandelsen til deres grunnlegger Jesus Kristus. Kirken ligger i den kontroversielle israelsk / palestinske hovedstaden i Jerusalem, og deles av seks forskjellige kristne sekter: gresk-ortodoks, latin (romersk-katolsk), armensk, koptisk, syrisk jakobitt og etiopisk.

Denne delte og rastløse enheten er en refleksjon av endringene og splittelsene som har skjedd i kristendommen i løpet av de 700 årene siden den første konstruksjonen.

Oppdage Kristi grav

Etter at den bysantinske keiseren Konstantin den store omvendte seg til kristendommen tidlig på 250. århundre e.Kr., ifølge historikere, prøvde han å finne og bygge helligdomskirker i stedet for Jesu fødsel, korsfestelse og oppstandelse. Konstantins mor, keiserinne Helen (330–326 e.Kr.), reiste til Det hellige land i år 260 e.Kr. og snakket med de kristne som bodde der, inkludert Eusebius (ca. 340-XNUMX), en tidlig kristen historiker.

De kristne i Jerusalem på den tiden var ganske sikre på at Kristi grav befant seg på et sted som hadde vært utenfor bymurene, men nå var innenfor de nye bymurene. De trodde det var plassert under et tempel dedikert til Venus - eller Jupiter, Minerva eller Isis, rapporter varierer - som ble bygget av den romerske keiseren Hadrian i 135 e.Kr.

Bygg kirken Konstantin

Konstantin sendte arbeidere til Jerusalem som, ledet av arkitekten Zenobius, rev ned tempelet og fant under det flere graver som var kuttet i åssiden. Konstantins menn valgte den de trodde var riktig og kuttet bakken slik at graven ble igjen i en kalkstein. Deretter dekorerte de blokken med søyler, tak og veranda.

Nær graven var en tagget steinhaug som de identifiserte som Golgata eller Golgata, der Jesus ble sagt å være korsfestet. Arbeidere kuttet berget og isolerte det også og bygde en nærliggende gårdsplass slik at berget var i det sørøstlige hjørnet.

Oppstandelsens kirke

Til slutt bygde arbeiderne en stor kirke i basilika-stil, kalt Martyrium, mot vest mot den åpne gårdsplassen. Den hadde en farget marmorfasade, et mosaikkgulv, et gullbelagt tak og innvendige vegger av flerfarget marmor. Helligdommen hadde tolv marmorsøyler toppet med sølvskåler eller urner, hvorav noen fremdeles er bevart. Sammen ble bygningene kalt Oppstandelseskirken.

Nettstedet ble viet i september år 335, en begivenhet som fremdeles ble feiret som "Holy Cross Day" i noen kristne bekjennelser. Oppstandelseskirken og Jerusalem forble under beskyttelse av den bysantinske kirken de neste tre århundrene.

Zoroastriske og islamske okkupasjoner

I 614 invaderte perserne fra Zoroastrian under Chosroes II Palestina, og i mellomtiden ble det meste av Konstantins basilikanske kirke og grav ødelagt. I 626 restaurerte patriarken i Jerusalem Modesto basilikaen. To år senere beseiret og drepte den bysantinske keiseren Heraclius Chosroes.

I 638 falt Jerusalem til den islamske kalifen Omar (eller Umar, 591-644 e.Kr.). Etter Koranens dikter skrev Omar den ekstraordinære pakt om Umar, en avhandling med den kristne patriarken Sopronios. De gjenlevende restene av det jødiske og kristne samfunnet hadde statusen ahl al dhimma (beskyttede personer), og som et resultat lovet Omar å opprettholde helligheten til alle kristne og jødiske hellige steder i Jerusalem. I stedet for å gå inn ba Omar utenfor oppstandelseskirken og sa at det å be inne ville gjøre det til et muslimsk hellig sted. Omar-moskeen ble bygget i 935 for å feire det stedet.

Den gale kalifen, al-Hakim bin-Amr Allah

Mellom 1009 og 1021 ødela den fatimide kalifen al-Hakim bin-Amr Allah, kjent som den "galne kalifen" i vestlig litteratur, mye av oppstandelseskirken, inkludert riving av Kristi grav, og forbød kristen tilbedelse. på siden . Et jordskjelv i 1033 gjorde ytterligere skade.

Etter Hakims død autoriserte sønnen til kalif al-Hakim Ali az-Zhahir rekonstruksjonen av graven og Golgata. Restaureringsprosjektene ble startet i 1042 under den bysantinske keiseren Constantine IX Monomachos (1000-1055). og graven ble erstattet i 1048 av en beskjeden kopi av forgjengeren. Den klippeskårne graven var borte, men en struktur ble bygget på stedet; den nåværende medisinen ble bygget i 1810.

Korsfarerrekonstruksjoner

Korstogene ble igangsatt av Tempelridderne som ble dypt fornærmet av blant annet den dåren Hakim, og tok Jerusalem i 1099. Kristne kontrollerte Jerusalem fra 1099-1187. Mellom 1099 og 1149 dekket korsfarerne gårdsplassen med et tak, fjernet fronten av rotunden, bygde om og orienterte kirken slik at den vendte mot øst, og flyttet inngangen til den nåværende sørsiden, Parvis, som slik kommer besøkende inn i dag.

Selv om mange mindre reparasjoner av skader forårsaket av alder og jordskjelv ble begått av forskjellige aksjonærer på påfølgende kirkegårder, utgjør det omfattende arbeidet fra korsfarerne fra det XNUMX. århundre hoveddelen av det Church of the Holy Graf er i dag.

Kapeller og funksjoner

Det er mange kapeller og navngitte nisjer i hele CHS, hvorav mange har forskjellige navn på forskjellige språk. Mange av disse trekkene var helligdommer bygget for å feire begivenheter som skjedde andre steder i Jerusalem, men helligdommene ble flyttet til Den hellige gravs kirke, fordi kristen tilbedelse var vanskelig i byen. Disse inkluderer, men er ikke begrenset til:

Aedicule - bygningen over Kristi grav, dagens versjon bygget i 1810
Grav av Josef av Arimathea - under jurisdiksjonen til syro-jakobittene
Anastasia Rotunda: feirer oppstandelsen
Chapel of the apparition to the Virgin - under jurisdiksjonen til katolikker
Pillars of the Virgin: Gresk-ortodokse
Kapell for funnet av det sanne korset: Romersk-katolikker
Chael of St. Varian — Etiopiere
Parvis, den kolonnadede inngangen, er en jury som deles av grekere, katolikker og armeniere
Salvestein - der Jesu kropp ble salvet etter å ha blitt fjernet fra korset
De tre Marys kapell - feirer hvor Maria (Jesu mor), Maria Magdalena og Maria av Clopa observerte korsfestelsen
Kapellet i San Longino: den romerske høvedsmannen som gjennomboret Kristus og konverterte til kristendommen
Helens kapell - minne om keiserinne Helen