Forskjellen mellom et sakrament og et sakrament

Mesteparten av tiden, når vi hører ordet sakramental i dag, brukes det som adjektiv, som noe relatert til et av de syv sakramentene. Men i den katolske kirken har nadverden en annen betydning, som et navn, som refererer til gjenstander eller handlinger som kirken anbefaler oss å inspirere til hengivenhet. Hva er forskjellen mellom et nadverd og et nadverd?

Hva sier Baltimore-katekismen?
Spørsmål 293 av Baltimore-katekismen, funnet i leksjon tjuetredde av første utgave av første nattverd og i leksjon tjuefem av konfirmasjon, rammer inn spørsmålet og svarene på denne måten:

Forskjellen mellom sakramentene og sakramentene er: 1 °, sakramentene ble innstiftet av Jesus Kristus og sakramentene ble innstiftet av kirken; For det andre gir sakramentene nåde til seg selv når vi ikke legger hindringer i veien; sakramentals vekker fromme disposisjoner i oss, ved hjelp av hvilke vi kan oppnå nåde.
Er sakramentaler bare kunstige tradisjoner?
Når vi leser svaret fra Baltimore-katekismen, kan vi bli fristet til å tro at sakramentaler som hellig vann, rosenkranser, statuer av helgener og scapulars er bare kunstige tradisjoner, pyntegjenstander eller ritualer (som korsets tegn) som setter vi katolikker bortsett fra andre kristne. Faktisk ser mange protestanter på bruk av sakramentale i beste fall overflødig og i verste fall avgudsdyrkende.

I likhet med sakramentene minner sakramentene oss om en underliggende virkelighet som ikke er åpenbar for sansene. Korsets tegn minner oss om Kristi offer, men også det uutslettelige merket som blir plassert på vår sjel i dåpssakramentet. Statuer og hellige kort hjelper oss å forestille oss de helliges liv, slik at vi kan bli inspirert av deres eksempel til å følge Kristus mer trofast.

Trenger vi nadverder som vi trenger sakramenter?
Imidlertid er det sant at vi ikke trenger noen sakramentaler slik vi trenger sakramentene. For å ta bare det mest åpenbare eksempelet, forener dåpen oss med Kristus og kirken; uten den kan vi ikke bli frelst. Ingen mengde hellig vann og ingen rosenkrans eller skulderblad kan redde oss. Men selv om sakramentene ikke kan redde oss, er de ikke i strid med sakramentene, men komplementære. Faktisk blir sakramentaler som hellig vann og korsets tegn, hellige oljer og velsignede lys, brukt i sakramentene som synlige tegn på nådene som er gitt av sakramentene.

Er ikke sakramentenes nåde nok?
Hvorfor bruker katolikker imidlertid sakramentene utenfor sakramentene? Er ikke sakramentenes nåde nok for oss?

Mens sakramentenes nåde, avledet av Kristi offer på korset, absolutt er tilstrekkelig for frelse, kan vi aldri ha for mye nåde til å hjelpe oss å leve liv i tro og dyd. Når vi minner oss om Kristus og de hellige og husker sakramentene vi har mottatt, oppmuntrer sakramentene oss til å søke den nåde som Gud tilbyr oss hver dag for å vokse i kjærlighet til ham og til våre medmennesker.