Bispedømmet tillater sykepleiere å salve under sykefraværet

Et bispedømme i Massachusetts har godkjent en endring av standardene for sakramentet for å salve syke, slik at en sykepleier, i stedet for en prest, kan gjennomføre fysisk salvelse, som er en viktig del av nadverden.

“Jeg lar øyeblikkelig tildelte katolske sykehusprester, stående utenfor pasientens rom eller borte fra sengen, å dyppe en bomullsdott med hellig olje og deretter la en sykepleier komme inn på pasientens rom og administrere oljen. Hvis pasienten er våken, kan det bli bedt over telefon, ”biskop Mitchell Rozanski fra Springfield, Mass., Fortalte prester i en melding fra 25. mars.

"Sykehus må kontrollere tilgangen til pasientens seng for å redusere overføringen av COVID-19 og bevare svært begrenset tilførsel av masker og annet personlig verneutstyr (PPE)," forklarte Rozanski og bemerket at politikken var utarbeidet i samråd med “Pastoral Services at Mercy Medical and Baystate Medical Centers”.

Mercy Medical Center er et katolskt sykehus og en del av Trinity Health, et katolsk helsesystem.

Kirken lærer at bare en prest gyldig kan feire nadverden.

En talsmann for Springfield bispedømme fortalte CNA 27. mars at autorisasjonen gjenspeiler bispedømmepolitikken "for nå". Talsmannen sa at politikken ble foreslått av helsesystemet Trinity og også ble foreslått for andre bispedømmer.

Trinity Health svarte ikke på CNAs spørsmål.

I følge Kirkens kanoniske lov, "blir salvingen av de syke, som Kirken roser de troende som er farlig syke av lidelse og den herliggjorte Herre for å avlaste dem og frelse dem, ved å salve dem med olje og uttale de ordinerte ordene. i liturgiske bøker. "

«Feiringen av nadverden inkluderer følgende hovedelementer: 'Kirkens prester' - i stillhet - legger hendene på de syke; de ber over dem i Kirkens tro - dette er epikelen som er riktig for dette nadverden; så salver de dem med velsignet olje, hvis mulig, av biskopen ”, forklarer katolske kirkes katekisme.

"Bare prester (biskoper og presbytere) er tjenere for sykes salvelse", tilføyer katekismen.

Nadverpredikanten, som må være prest for den gyldige feiringen "er å utføre salvene med sin egen hånd, med mindre en alvorlig grunn garanterer bruken av et instrument", ifølge kanon 1000 §2 i kodeksen av Canon Law.

Kongregasjonen for gudstjeneste og sakramentene snakket om beslektede spørsmål angående dåpens sakrament. I et brev som ble utgitt i 2004 av Canon Law Society of America, forklarte kardinal Francis Arinze, som da var prefekt for menigheten, at «hvis en minister som administrerer dåpssakramentet ved infusjon, uttaler ordene i den nadverdige formen, men etterlater betalingsakten. vann for andre mennesker, uansett hvem de er, er dåp ikke gyldig. "

Når det gjelder salvingen av syke, forklarte Kongregasjonen for troslæren i 2005 at "Kirken har oppdaget de viktigste elementene i sakramentet for syvingens salvelse ... a) emne: de alvorlig syke medlemmene av trofast; b) minister: “omnis et solus sacerdos”; c) substans: salvelse med velsignet olje; d) form: ministerens bønn; e) virkninger: frelse av nåde, tilgivelse av synder, lindring av syke ”.

“Sakramentet er ikke gyldig hvis en diakon eller en lekmann prøver å administrere det. En slik handling vil være en simuleringsforbrytelse i administrasjonen av et nadverd, som skal sanksjoneres i samsvar med boksen. 1379, CIC ”, la menigheten til.

Canon-loven fastslår at en person som "simulerer" et nadverden eller feirer det på en ugyldig måte, er underlagt kirkelig disiplin.