Troen på at Vår Frue av Medjugorje ønsker at vi skal lære

Far Slavko: Troen på at vår frue vil at vi skal lære, er en forlatelse for Herren

Vi hørte fra dr. Frigerio fra det medisinske teamet i Milan som hvor teknikk, vitenskap, medisin, psykologi og psykiatri slutter, må fortsette troen ...

Riktig nok, sa Dr. Frigerio, som dr. Joyeux: «Vi har funnet våre grenser, vi kan si at det ikke er en sykdom, en patologi. De er sunne i kropp og sjel. " Disse positive invitasjonene eksisterer og nå, for en som tror, ​​hva gjenstår? Enten kaster alt bort og sier at det ikke betyr noe, eller ta et sprang i troen. Og det er poenget hvor det hele skjer. Når de visjonære snakker om dette fenomenet, snakker de veldig enkelt: «Vi begynner å be, et tegn på lys kommer, vi kneler, vi begynner å snakke, vi mottar meldingene, vi berører Madonna, vi hører henne, vi ser henne, hun viser oss himmelen, l 'Helvete, skjærsilden ... ».

Det de forteller er veldig enkelt.

Disse møtene fylles med glede og fred. Når vi begynner å forklare med våre virkemidler, er det mange ord som vi ikke forstår hva de betyr: mange apparater, mange spesialister sier en anelse, andre en annen anelse. Men tusen ledetråder ikke argumenterer. Se: enten kast alt eller godta det visjonærene sier.

Og vi er moralsk bundet, tvunget til å tro en mann som snakker sannheten, helt til vi har funnet ut at det er en løgn. Da kan jeg på dette punktet si: "Jeg er forpliktet og jeg tror det visjonærene sier". Jeg vet at denne enkle argumentasjonen er gitt på grunn av vår tro. Herren ønsker ikke gjennom disse fenomenene å vise leger at de ikke vet mange ting ennå. Nei, han vil fortelle oss: se på følbare emner som du kan tro på, stol på meg og la deg veilede. Gjennom disse enkle uforklarlige fakta for oss, ønsker vår frue at vi, som lever i en rasjonalistisk verden, skal kunne åpne opp for realiteten i etterlivet igjen.

Da jeg snakket med Don Gobbi for første gang, spurte han meg hva Madonna ber om prestene. Jeg sa til ham at det ikke er noen spesiell melding. Bare en gang sa han at prester skulle være trofaste og beholde folks tro.

Dette er poenget der Fatima fortsetter.

Min dypeste erfaring er dette: vi er alle veldig overfladiske i tro.

Troen på at Vår Frue vil at vi skal lære, er en forlatelse for Herren, og lar oss bli veiledet av Vår Frue, som fremdeles kommer hver kveld. På dette tidspunktet ba han trosbekjennelsen: "å gi hjerte", å betro seg selv. Du kan gi ditt hjerte til noen du elsker, som du stoler på. Han ber for eksempel at vi hver uke mediterer på teksten i evangeliets passasje fra Matteus 6, 24-34 hvor det sies at to mestere ikke kan serveres. Så avgjørelse.

Og så sier han: hvorfor bekymringer, bekymringer? Faderen vet alt. Søk først himmelriket. Dette er også troens budskap. Fasting tjener også troen mye: Herrens røst blir lettere hørt og naboene blir lettere sett. Så en tro som betyr forlatelse i mitt eller i livet ditt.

Så alle kvaler, hver kvalige situasjoner, hver frykt, hver konflikt er et tegn på at vårt hjerte ennå ikke kjenner Faderen, ikke kjenner moren ennå.

Det er ikke nok for et barn som gråter å si at det er en far, at det er en mor: han roer seg, finner ro når han er i armene til faren, til moren.

Så også i tro. Du kan la deg veilede hvis du begynner å be, hvis du begynner å faste.

Du vil finne unnskyldninger hver dag for å si at du ikke har tid før du har oppdaget verdien av bønn. Når du finner ut av det, vil du ha god tid til bønn.

Hver situasjon vil være en ny situasjon også for bønn. Og jeg forteller deg at vi har blitt spesialister for å finne unnskyldninger når det kommer til bønn og faste, men Vår Frue ønsker ikke lenger å godta disse unnskyldningene.