Den hellige uken, dag for dag, levde i henhold til Bibelen

Hellig mandag: Jesus i templet og det forbannede fikentreet
Neste morgen kom Jesus tilbake med sine disipler til Jerusalem. Underveis forbannet han et fikentre for ikke å bære frukt. Noen forskere mener at denne fikentreet forbannet symboliserte Guds dom over de åndelig døde religiøse lederne i Israel.

Andre tror analogien med alle troende, og forklarer at sann tro er mer enn bare ytre religiøsitet; sann og levende tro må bære åndelig frukt i en persons liv. Da Jesus dukket opp i templet, oppdaget han domstolene fulle av korrupte veksler. Han veltet bordene deres og ryddet tempelet og sa: "Skriftene erklærer: 'Mitt tempel skal være et bedehus', men du har gjort det til en tyvehule" (Lukas 19:46). Mandag kveld bodde Jesus igjen i Betania, sannsynligvis hjemme hos vennene sine, Maria, Marta og Lasarus. Den bibelske beretningen om hellig mandag finnes i Matteus 21: 12-22, Markus 11: 15-19, Lukas 19: 45-48 og Johannes 2: 13-17.

Kristi lidenskap levde i henhold til Bibelen

Hellig tirsdag: Jesus drar til Oljeberget
Tirsdag morgen vendte Jesus og disiplene tilbake til Jerusalem. Ved tempelet ble jødiske religiøse ledere rasende av Jesus for å etablere seg som en åndelig autoritet. De satte opp et bakhold med den hensikt å sette ham i arrest. Men Jesus slapp unna deres feller og forkynte dem strenge dommer og sa: “Blinde guider! ... For dere er som hvitkalkede graver - vakre på utsiden, men fylt innvendig med dødes bein og alle slags urenheter. Utenfor ser du ut som rettferdige mennesker, men innvendig er hjertene dine fulle av hykleri og lovløshet ... Slanger! Vipers sønner! Hvordan vil du unnslippe dommen fra helvete? "(Matteus 23: 24-33)

Senere den dagen forlot Jesus Jerusalem og dro med disiplene sine til Oljeberget, som dominerer byen. Der holdt Jesus Discours of Olivet, en bred åpenbaring om ødeleggelsen av Jerusalem og verdens ende. Han snakker, som vanlig, i lignelser, og bruker symbolsk språk om hendelsene i sluttiden, inkludert hans andre komme og den endelige dommen. Bibelen indikerer at Judas Iskariot på denne dagen var enig med Sanhedrin, den rabbinske domstolen i det gamle Israel, om å forråde Jesus (Matteus 26: 14-16). Den bibelske beretningen om den hellige tirsdag og diskusjonen om Olivent finnes i Matteus 21:23; 24:51, Markus 11:20; 13:37, Lukas 20: 1; 21:36 og Johannes 12: 20-38.

Hellig onsdag
Selv om det ikke står i Skriftene hva Herren gjorde på hellig onsdag, tror teologer at etter to dager i Jerusalem brukte Jesus og disiplene denne dagen til å hvile i Betania i påvente av påsken.

Påsketriduum: Jesu død og oppstandelse

Hellig torsdag: påske og nattverd
Torsdag på den hellige uken vasket Jesus disiplene på føttene mens de forberedte seg på å delta i påsken. Ved å utføre denne ydmyke tjenesten viste Jesus med et godt eksempel hvordan hans etterfølgere skulle elske hverandre. I dag følger mange kirker markering av fotvask som en del av gudstjenestene på torsdag. Så ga Jesus påskefesten, også kjent som den siste nattverd, sammen med disiplene, og sa: «Jeg har lengtet etter å spise denne påsken med dere før jeg led. Fordi jeg sier deg at jeg ikke vil spise det før det er oppfylt i Guds rike ”. (Lukas 22: 15-16)

Som Guds lam oppfylte Jesus formålet med påsken ved å gi kroppen sin til å bryte og blodet hans skulle utgis som et offer, og reddet oss fra synd og død. I løpet av denne siste nattverden innstiftet Jesus nattverden, eller nattverd, og lærte disiplene sine å kontinuerlig anerkjenne sitt offer ved å dele brød og vin. “Og han tok brød, og etter å ha takket, brøt det og ga dem til dem og sa:“ Dette er kroppen min som blir gitt til dere. Gjør dette til minne om meg. "Og på samme måte begeret etter at de hadde spist, og sa:" Dette begeret som blir utøst for deg, er den nye pakt i mitt blod. " (Lukas 22: 19-20)

Etter måltidet forlot Jesus og disiplene øvre rom og dro til Getsemane hage, hvor Jesus ba i kval til Gud Faderen. Lukasboken sier at "hans svette ble som store bloddråper som falt til jorden" (Lukas 22:44,). Sent på natten av Getsemane ble Jesus forrådt med et kyss av Judas Iskariot og arrestert av Sanhedrin. Han ble ført til huset til Kajafas, ypperstepresten, der hele rådet hadde møttes for å gjøre krav på Jesus. Tidlig om morgenen, i begynnelsen av Jesu rettssak, nektet Peter for å ha kjent sin Mester tre ganger før hanen sang. Den bibelske beretningen om hellig torsdag finnes i Matteus 26: 17-75, Markus 14: 12-72, Lukas 22: 7-62 og Johannes 13: 1-38.

Langfredag: prøvelse, korsfestelse, død og begravelse av Jesus
I følge Bibelen ble Judas Iskariot, disippelen som hadde forrådd Jesus, overvunnet av skyld og hengte seg tidlig fredag ​​morgen. Jesus led skammen av falske beskyldninger, bebreidelser, hån, piskeslag og forlatelse. Etter flere ulovlige rettssaker ble han dømt til døden ved korsfestelse, en av de mest smertefulle og skammelige handlingene med dødsstraff kjent på den tiden. Før Kristus ble tatt bort, gjennomboret soldatene ham med en tornekrone, mens de hånte ham som "Jødenes konge". Så bar Jesus sitt korsfestingskors til Golgata, hvor han igjen ble hånet og ødelagt da romerske soldater spikret ham til trekorset.

Jesus kom med syv siste kommentarer fra korset. Hans første ord var: "Far, tilgi dem, for de vet ikke hva de gjør". (Lukas 23:34) Hans siste ord var: "Far, i dine hender overgir jeg min ånd!" (Lukas 23:46 ESV) Fredag ​​kveld tok Nikodemus og Josef fra Arimatea Jesu kropp fra korset og plasserte det i en grav. Den bibelske beretningen om langfredag ​​finnes i Matteus 27: 1-62, Markus 15: 1-47, Lukas 22:63; 23:56 og Johannes 18:28; 19:37.

Hellig lørdag, Guds stillhet

Hellig lørdag: Kristus i graven
Jesu kropp lå i graven hans, hvor han ble bevoktet av romerske soldater på sabbatsdagen, sabbaten. På slutten av hellig lørdag ble Kristi legeme seremonielt behandlet for å bli begravet med krydder kjøpt av Nikodemus: «Nikodemus, som tidligere hadde dratt til Jesus om natten, kom også med en blanding av myrra og aloe, som veide omtrent syttifem lb. Så tok de Jesu legeme og bandt det i linekluter med krydder, slik jødens gravskikk er “. (Johannes 19: 39-40, ESV)

Nikodemus var, i likhet med Josef av Arimathea, medlem av Sanhedrin, det jødiske hoffet som hadde fordømt Jesus Kristus til døden. I en periode hadde begge mennene levd som ukjente etterfølgere av Jesus, redd for å offentliggjøre troserklæring på grunn av deres fremtredende stillinger i det jødiske samfunnet. På samme måte ble de begge virkelig berørt av Kristi død. De kom tappert ut av skjulet og truet deres prestisje og liv ved å erkjenne at Jesus faktisk var den etterlengtede Messias. Sammen tok de vare på Jesu legeme og forberedte den til begravelse.

Mens hans fysiske legeme lå i graven, betalte Jesus Kristus straffen for synd ved å ofre det perfekte og plettfrie offeret. Han erobret døden, både åndelig og fysisk, ved å sørge for vår evige frelse: «Å vite at du er blitt forløst fra de meningsløse måter som er arvet fra dine forfedre, ikke med forgjengelige ting som sølv eller gull, men med Kristi dyrebare blod, slik av et lam uten flekker eller flekker ”. (1.Peter 1: 18--19)