Den visjonære Jelena fra Medjugorje: Vår Frue lærer oss å leve gifte liv

Jelena Vasilj: Maria, modell av vårt gifte liv

Marias bryllup produserte ikke et så stort antall sider som de som er skrevet om moren hennes, men Marias bryllup er nøkkelen til å lese ikke bare frelseshistorien, men også historien til hvert kall, som grunnlag. Det er en realisering av en plan som Gud alltid har hatt, han som - som fellesskap i seg selv - presenterer seg selv for menneskeheten som en brudgom og forbereder sin brud for seg selv: det nye Jerusalem.

Maria kan bare være en del av denne planen som er inkarnert i henne mens hun, som Josefs ektefelle og nå ektefelle til Den Hellige Ånd, bor i Nasaret. I hennes bryllup og fruktbarhet manifestert gjennom inkarnasjonen av Ordet, er hun modellen for alle de som er forenet i ekteskapet eller innviet med det formål å fullføre forening med Gud. det fant sted i henne, "helt full av Den Hellige Ånd".

Dette er akkurat hva ekteskapet er for oss: en kontinuerlig utgytelse av nåde, frukt av det som skjedde gjennom ekteskapets sakrament; det vil si den gnisten som den hellige åndens kjærlighet som gjennomsyrer vårt folk ble tent med. I utgangspunktet er det en virkelig innvielse, en reell tilhørighet, en konstant transformasjon til en kontinuerlig bønn. Når Gud forener oss i ekteskapet, helliggjør hans nåde vår sjel, men også vår kropp som nå, samlet i ekteskapsforeningen, også blir et middel til hellighet, slik at vi også er dypt assosiert med hans kreative handling, som den var. Maria. Vi føler at det som skjer i oss er hellig, og det er en flott gave som innser Guds likhet. Det er hans ikon, men også vårt, det bærer hans avtrykk, men også vår, fordi det uttrykker den verdighet som Gud gir mennesket ved å få ham til å dele i å skape en person som vil vare evig. Og vi føler oss til tjeneste for ham ikke bare i våre handlinger, men også i vårt vesen, fordi kjærligheten han investerer oss i, er stoffet som vår forening er laget av. Med denne bevisstheten forsto vi at Marias ektefelle er hennes fruktbarhet, det er hennes Kristus. Vi har derfor åpnet oss for livet, vi har åpnet oss for hans Kristus som kommer til oss i form av et barn som allerede bor i meg og som vil bli født i juni. Det er et liv som verken stopper eller er innesluttet bare i forplantningsakten; det er et liv som en kontinuerlig bekreftelse av den andre som en gave fra Gud. Og for å få det til å sirkulere, forstår vi at vi må holde oss under Marias kappe, i hennes hjem, i hennes Nasaret. Så også vi, som deg, setter Jesus i sentrum av livet vårt for å være hjemme hos ham. Først av alt med rosenkransen og deretter med lesningen av den hellige skrift; med fjernsynet av og mye interesse for hverandre.

Faktisk er den største risikoen i et par nettopp ikke å legge merke til Kristus i det andre, det vil si å ikke se "den nakne som trenger å bli kledd", "den sultne som trenger å spise", "Den slitne som sitter ved brønnen for å gi vann å drikke". Den andre trenger meg, vi er en; Maria savnet absolutt ingen omsorg for Jesus. Det er gjennom hennes hellige hender at hver gest får et overnaturlig nivå, og selv i små ting og ydmyke tjenester er vi klar over å tjene himmelen.

Maria forblir imidlertid ikke bare et forbilde for vårt gifte liv, men hver for seg og sammen lever vi i forening med henne, først og fremst i nattverden, siden kroppen vi mottar også er hennes. Jesu menneskehet, som kommer fra hans, er redskapet for vår frelse, derfor er vår menneskehet forent med hans den nye menneskeheten som Eva ikke kjente, men som vi lever gjennom dåpen og nå gjennom ekteskapets sakrament. . Hvis det ikke var for dette nye båndet, ville all menneskelig kjærlighet være skjebnebestemt, det er Maria som griper inn for oss og formidler nådene i vårt ekteskap. Vi overlater oss til henne, familiens dronning, slik at det som begynte i henne, kan oppnås i oss og i vår familie. Mary, dronning av familier, ber for oss.