Ekte hengivenhet til St. Joseph: 7 grunner som presser oss til å gjøre det

Djevelen har alltid fryktet ekte hengivenhet til Maria siden den er "et tegn på forutbestemmelse", ifølge ordene fra Saint Alphonsus. På samme måte frykter han sann hengivenhet til den hellige Joseph [...] fordi det er den tryggeste måten å gå til Maria. Dermed får djevelen [...] de kjedelige eller uoppmerksomme tilhengerne til å tro at det å be til St. Joseph er på bekostning av hengivenhet til Maria.

La oss ikke glemme at djevelen er en løgner. De to andaktene er imidlertid uatskillelige ».

Saint Teresa av Avila i sin "selvbiografi" skrev: "Jeg vet ikke hvordan vi kan tenke på dronningen av englene og mye hun led med Jesusbarnet, uten å takke St. Joseph som var så mye hjelp for dem."

Det er fortsatt:

«Jeg husker ikke så langt at jeg noen gang har bedt ham om en nåde uten å ha fått den umiddelbart. Og det er en fantastisk ting å huske de store fordelene som Herren har gjort mot meg og farene ved sjel og kropp som han har frigjort meg gjennom forbønn av denne velsignede helgenen.

For andre ser det ut til at Gud har gitt oss å hjelpe oss i dette eller det andre behovet, mens jeg har opplevd at den strålende Saint Joseph utvider sin patronage til alle. På denne måten vil Herren at vi skal forstå at på den måten han var underlagt ham på jorden, der han som en formodet far kunne befale ham, akkurat som han nå er i himmelen når han gjør

alt han ber om. [...]

For den store opplevelsen jeg har av St. Josephs tjenester, vil jeg at alle overtaler seg til å være viet til ham. Jeg har ikke kjent en person som virkelig er hengiven til ham og gjør noen spesiell tjeneste for ham uten å gjøre fremskritt i kraft. Han hjelper veldig de som anbefaler seg selv til ham. I flere år nå, på dagen for hans høytid, har jeg bedt ham om noen nåde, og jeg har alltid fått svar. Hvis spørsmålet mitt ikke er så rett, retter han det til mitt større beste. [...]

Den som ikke tror meg, vil bevise det, og vil av erfaring se hvor fordelaktig det er å berømme seg selv til denne herlige patriarken og være viet til ham ».

Årsakene som må presse oss til å være hengivne av St. Joseph er oppsummert på følgende:

1) Hans verdighet som en formodet far til Jesus, som en sann brudgom av Maria aller helligste. og Kirkens universelle beskytter;

2) Hans storhet og hellighet som er overlegen for enhver annen helgen;

3) Hans forbønnskraft på Jesu og Marias hjerte;

4) Eksemplet på Jesus, Maria og de hellige;

5) Kirkens ønske som innstiftet to høytider til ære for henne: 19. mars og XNUMX. mai (som arbeiderenes beskytter og modell) og indulerte mange praksis til hennes ære;

6) Vår fordel. Saint Teresa erklærer: "Jeg husker ikke at jeg ba ham om noen nåde uten å ha mottatt den ... Når jeg vet fra en lang erfaring den fantastiske kraften han har med Gud, vil jeg overtale alle til å ære ham med særlig tilbedelse";

7) Aktualitet av sin kult. «I en tid med bråk og støy, er det modellen for stillhet; i en alder av uhemmet agitasjon, er han mannen til ubevegelig bønn; i livets tid på overflaten er han livets mann i dybden; i frihetens og opprørets tidsalder er han lydighetens mann; i en alder av uorganisering av familier er det modellen for fedrelig dedikasjon, delikatesse og konjugal troskap; i en tid der bare tidsverdier ser ut til å telle, er han mannen til evige verdier, de sanne ”.

Men vi kan ikke gå lenger uten først å huske hva han erklærer, forkynner i evigvarighet (!) Og anbefaler den store Leo XIII, veldig viet til St. Joseph, i hans leksikon "Quamquam plurier":

«Alle kristne, uansett tilstand og tilstand, har god grunn til å overlate seg og overlate seg til den kjærlige beskyttelsen av St. Joseph. I ham har familiene fedre den høyeste modellen for farlig årvåkenhet og forsyn; ektefellene er et perfekt eksempel på kjærlighet, harmoni og konjugal troskap; jomfruene typen og på samme tid forsvarer av jomfruelig integritet. Adelen, som legger bildet av St. Joseph foran øynene, lærer å bevare sin verdighet selv i negativ formue; de rike forstår hvilke varer som ønskes med ivrig ønske og samles sammen med engasjement.

Proletarene, arbeiderne og de med lite hell, appellerer til St. Joseph for en veldig spesiell tittel eller rett og lærer av ham hva de må etterligne. Faktisk tilbrakte Joseph, selv om han var av kongelig avstamning, i ekteskap med de helligste og mest opphøyede blant kvinner, formodende far til Guds sønn, sitt liv i arbeid og skaffet det nødvendige for næring av ham med arbeidet og hans hender. Hvis det derfor observeres godt, er tilstanden til de som er nedenfor overhodet ikke abjekt; og arbeiderens arbeid, langt fra å være vanærende, kan i stedet bli sterkt forsterket [og forstøvet] hvis det kombineres med praktisering av dyder. Giuseppe, fornøyd med det lille og hans, utholdet med en sterk og opphøyet ånd de rov og stammer som er uatskillelige fra hans beskjedne livsførsel; for eksempel for sin Sønn, som, som er Herre over alle ting, inntok tjenerens form, omfavnet villig den største fattigdommen og mangelen på alt. [...] Vi erklærer at hele oktober til resitering av rosenkransen, som vi allerede har foreskrevet ved andre anledninger, må bønnen til Saint Joseph legges til, hvorav du vil motta formelen sammen med dette leksikonet; og at dette gjøres hvert år, i evighet.

Til de som hevder den bønnen ovenfor, gir vi avlatelse av syv år og syv karantene hver gang.

Det er veldig fordelaktig og sterkt tilrådelig å innvie, slik det allerede er gjort forskjellige steder, mars måned til ære for Saint Joseph, og helliggjøre det med daglige fromhetsøvelser. [...]

Vi anbefaler også alle trofaste […] 19. mars […] å helliggjøre det i det minste privat, til ære for patriarkens helgen, som om det var en helligdag ».

Og pave Benedikt XV oppfordrer: "Siden denne hellig stol har godkjent forskjellige måter å hedre patriarken, la oss feire med størst mulig høytidelighet på onsdag og måneden som er viet til ham".

Så den hellige moderkirke, gjennom sine pastorer, anbefaler oss to ting spesielt: hengivenhet til den hellige og tar ham som vår modell.

«Vi etterligner Josefs renhet, medmenneskelighet, bønnens og erindringsånden i Nasaret, der han bodde hos Gud, som Moses i skyen (Ep.).

La oss også etterligne ham i hans hengivenhet til Maria: «Ingen etter Jesus kjente Marias storhet mer enn han, elsket ham mer ømt og ønsket å gjøre henne alt sitt og gi seg selv helt til henne. Faktisk innviet han seg til henne på den mest perfekte måte , med ekteskapet. Han innviet varene til henne ved å gjøre dem tilgjengelig for ham, kroppen hans ved å stille ham til tjeneste. Han elsket ingenting og ingen, etter Jesus, mer enn hun og utenfor henne. Han gjorde henne til sin brud til å elske henne, han gjorde henne til sin dronning for å ha æren av å tjene henne, han anerkjente i henne sin lærer å følge, føyelig som barn, hans lære; han tok det som sin modell for å kopiere alle dens dyder i seg selv. Ingen mer enn han visste og erkjente at han skyldte Mary »alt.

Men som vi vet er det kulminerende øyeblikket av livet vårt dødens: faktisk er vår evighet avhengig av den, enten av himmelen med sin uuttrykkelige glede eller av helvete med sine usigelige smerter.

Det er derfor viktig å ha hjelp og patronage av en hellig som i disse øyeblikk hjelper oss og forsvarer oss mot Satans forferdelige siste angrep. Kirken, guddommelig inspirert, med omsorg og flid av mor, tenkte godt på å utgjøre den hellige Joseph, den hellige som hadde den velfortjente prisen å bli assistert, i det øyeblikket han gikk som hellig beskytter av sine barn. , fra Jesus og Maria. Med dette valget ønsker Den hellige moder kirke å forsikre oss om håpet om å ha St. Joseph ved sengen vår, som vil hjelpe oss i selskap med Jesus og Maria, som har opplevd dets uendelige kraft og effektivitet. Det var ikke for ingenting han ga ham tittelen "Håpet om de syke" og "skytshelgen".

«St. Joseph [...], etter å ha hatt det utmerkede privilegiet å dø i Jesu og Marias armer, på sin side hjelper dem på dødsleiet, effektivt og søtt, de som påkaller ham for en hellig død ».

«Hvilken fred, hvilken søthet å vite at det er en skytshelgen, en venn med god død ... som bare ber om å være nær deg! han er full av hjerte og er allmektig, både i dette livet og i det andre! Forstår du ikke den enorme nåden du kan forsikre deg om den spesielle, søte og kraftige beskyttelsen for øyeblikket du går bort? ».

«Vil vi sikre en fredelig og grasiøs død? Vi ærer St. Joseph! Når vi er på dødsleiet hans, vil han hjelpe oss og få oss til å overvinne djevelens fallgruver, som vil gjøre alt for å oppnå den endelige seieren.

"Det er av største interesse for alle å leve denne andakten til" beskytter av den gode død! ".

Saint Teresa fra Avila var aldri lei av å anbefale å være veldig hengiven til St. Joseph og demonstrere effektiviteten av sin patronage, forteller hun: «Jeg observerte at da døden tok det siste pusten, likte mine døtre fred og ro; deres død var lik den søte resten av bønnen. Ingenting tydet på at deres indre var opprørt av fristelser. De guddommelige lysene frigjorde hjertet mitt fra frykten for døden. Å dø, virker nå for meg den enkleste tingen for en trofast sjel ».

«Enda mer: vi kan få St. Joseph til å gå for å hjelpe selv fjerne slektninger eller de ulykkelige fattige, vantro, skandaløse syndere ... La oss be ham gå og foreslå hva som venter dem. Det vil gi dem effektiv hjelp til å fremstå som tilgitt foran Høyres dommer, noe som ikke er gjort narr av! Hvis du visste dette! ... »

«Anbefaler Saint Joseph de du vil forsikre deg om hva St. Augustine definerer nådenes nåde, en god død, og du kan være sikker på at han vil hjelpe dem.

Hvor mange mennesker vil gjøre en god død fordi den hellige Joseph, den store beskytteren for den gode død, vil ha blitt påberopt for dem! ... »

Saint Pius X, som var klar over viktigheten av øyeblikket da han gikk, beordret å sette en invitasjon i syne for å oppfordre feirerne til å anbefale i den hellige messe all dagens død. Ikke bare det, men han favoriserte for all del alle de institusjonene som hadde som mål å hjelpe de døende som spesiell omsorg, han gikk til og med så langt som å gi et eksempel ved å melde seg inn i confrathood av "Priests of the transit of St. Joseph", som hadde hovedkvarter på Monte Mario: Hans ønske var at det ble dannet en uavbrutt massekjede som når som helst på dagen eller natten ble feiret til fordel for de døende.

Det skyldes absolutt Guds godhet å ha inspirert det hellige initiativet til å etablere den fromme unionen av "Transit of San Giuseppe" til den salige Luigi Guanella. St. Pius X godkjente den, velsignet den og ga den en stor økning. Den fromme unionen foreslår å hedre St. Joseph og å be spesielt for alle de døende og plassere dem under beskyttelse av St. Joseph, i visshet om at patriarken vil redde deres sjeler.

Til denne fromme unionen kan vi registrere ikke bare våre kjære, men også andre mennesker, ateister, samboere, skandale, offentlige syndere ... selv uten deres viten.

Benedict XV insisterer på sin side: "Siden han er en enestående beskytter av de døende, bør de fromme foreningene reises, som ble grunnlagt med det formål å be for de døende."

De som bryr seg om sjelenes frelse, tilbyr Gud ofre og bønner gjennom Saint Joseph, slik at guddommelig barmhjertighet kan være barmhjertig med iherdige syndere som er i kval.

Alle hengivne anbefales å resitere følgende utløsning morgen og kveld:

O Saint Joseph, antatt Jesus far og ekte ektefelle til jomfru Maria, be for oss og for alle de døende på denne dagen (eller i natt).

Hengiven praksis, for å hedre St. Joseph, og bønner for å få hans mektigste hjelp er mange; vi foreslår noen:

1) Hengivenhet til Navnet på San Giuseppe;

2) NOVENA;

3) MÅNED (den har sin opprinnelse i Modena; mars ble valgt fordi helligdagens høytid forekommer der, selv om du kan velge en annen måned eller starte den 17. februar med overbærenheten til mai-måneden);

4) PARTER: 19. mars og 1. mai;

5) ONSDAG: a) Førstkommende onsdag, gjør noen fromme øvelser; b) Hver onsdag noen bønner til ære for den hellige;

6) De syv søndagene før festen;

7) LITANIER (de er nylig; godkjent for hele kirken i 1909).

St. Joseph var dårlig. Alle som ønsker å hedre ham i sin stat, kunne gjøre det ved å komme de fattige til gode. Noen gjør det ved å tilby lunsj til et visst antall trengende eller til en fattig familie, onsdag eller på en helligdag dedikert til den hellige; andre inviterer en fattig fyr til sitt eget hjem, der de får ham til å spise lunsj og behandle ham på alle måter, som om han var et familiemedlem.

En annen praksis er å tilby lunsj til ære for den hellige familie: en fattig mann som representerer Saint Joseph, en trengende kvinne som representerer Madonna og en fattig gutt som representerer Jesus, er valgt. Ved bordet blir de tre fattige mennene servert av familiemedlemmer og behandlet med den største respekt, som om de virkelig var jomfruen, Saint Joseph og Jesus.

På Sicilia går denne praksisen under navnet "Verginelli", når de utvalgte fattige er barn, som på grunn av deres uskyld, til ære for Virginity of San Giuseppe, kalles bare jomfru, det vil si små jomfruer.

I noen land på Sicilia er jomfruen og de tre karakterene i Den hellige familie laget kledd på den jødiske måten, det vil si med typiske klær for den ikonografiske representasjonen av Den hellige familie og jødene i Jesu tid.

For å pynte kjærlighetshandlingen med en ydmykhet (som lider så mange mulige avslag, fornedringer og ydmykelser), bruker noen å tigge om det som er nødvendig for lunsj til de fattige gjestene; det er imidlertid ønskelig at utgiftene er et resultat av ofre.

De fattige utvalgte (jomfru eller hellig familie) blir vanligvis bedt om å delta på den hellige messen og be i henhold til tilbudsgiverens intensjoner; Det er også vanlig praksis for hele familien til tilbudsgiveren å delta i de fromhetshandlingene som er forespurt av de fattige (med tilståelse, hellig messe, nattverd, forskjellige bønner ...).

For St. Joseph har kirken formulert spesielle bønner som beriker dem med avlat. Her er de viktigste som blir gjengitt ofte og muligens i familien:

1. "St. Josephs litanier": de er et nett av ros og bedrifter. Kan de bli resitert spesielt den 19. i hver måned.

2. "Til deg, salige Joseph, grepet av trengsel tyr vi til ...". Denne bønnen blir sagt spesielt i mars og oktober, mot slutten av den hellige rosenkransen. Kirken ber om at hun blir resitert offentlig før Det velsignede sakramentet vises.

3. "De syv sorger og de syv glederne" av Saint Joseph. Denne resitasjonen er veldig nyttig, fordi den minner om de viktigste øyeblikkene i livet til vår hellige.

4. "Vigslighetsloven". Denne bønnen kan resiteres når familien er innviet til Saint Joseph og på slutten av måneden innviet til ham.

5. "Bønnen for en god død". Siden St. Joseph er den døendes beskytter, resiterer vi ofte denne bønnen, for oss og for våre kjære.

6. Følgende bønn anbefales også:

«Saint Joseph, søt navn, kjærlig navn, kraftig navn, engler glede, helvete-skrekk, æres rettferdige! Rens meg, befest meg, hellig meg! Saint Joseph, søte navn, vær mitt krigsrop, mitt rop om håp, mitt rop om seier! Jeg overlater meg til deg i livet og i døden. St. Joseph, be for meg! "

«Vis bildet ditt i huset. Vig familien og hvert av barna til ham. Be og syng til hans ære. St. Joseph vil ikke utsette å helle nåden over alle dine kjære. Prøv som Santa Teresa d'Avila sier, så vil du se! "

«I disse« siste tider »der demoner blir sluppet løs [...], hengivenhet til Saint Joseph tar det på alvor. Han som reddet den begynnende kirke fra hendene på den grusomme Herodes, vil i dag kunne snappe den fra klenene på demonene og fra alle deres gjenstander ».