Jomfruen av de tre fontene: Miraklet fra solen.
SKILTET I SUNEN
«Djevelen vil ta besittelse av innviede sjeler ...; bruk alle triksene, til og med å foreslå å oppdatere det religiøse livet!
«Fra dette kommer ufruktbarhet i det indre liv og kulde i sekulærene om avståelse fra gleder og total trøst for Gud».
Menn ga ingen oppmerksomhet til 1917-meldingen, og kommunikasjonen fra 1958 er dens smertefulle observasjon. Nå kan vi legge til at alt har blitt verre i verden og i kirken.
«Vi kan derfor ikke forvente noe annet enn den forferdelige straffen:" Mange nasjoner vil forsvinne fra jordens overflate ... "». Det eneste frelsesmiddelet: den hellige rosenkransen og våre ofre.
Og her kobler vi oss til meldingene, kommunikasjonene fra Jomfruen av åpenbaringen til Bruno Cornacchiola fra 12. april 1947 til siste februar 1982: alltid i første omgang den presserende advarselen for helliggjørelse av sjelene innviet til Gud: sekulære prester, religiøse og religiøse ; for renheten i Kirkens lære; for kultens hellighet, ofte så utslettet; i tillegg til de personlige og strengt forbeholdne meldingene til Supreme Pontiffs: Pius XII, John XXIII, Paul VI, fram til den nåværende Supreme Pontiff John Paul II.
Folkets insisterende oppfordring til å resitere den hellige rosenkransen, til troens og skikkens renhet.
Dessverre fortsetter trenden, og Satan fortsetter sitt skumle arbeid: spesielt for Italia, den andre delen av heftet vårt som allerede er nevnt, med profetiene til søster Elena Aiello (død i 1961), med deres delvis realisering foran øynene våre (s. 25 og etterfølgende).
Når den Evige - som Genesis bok forteller (c. 5-7) - gitt menns fordervelse: hver person hadde avskaffet sin oppførsel, og hele hjertets instinkt og formål ble bare daglig omgjort til det onde (5, 3-5), bestemte seg for å ødelegge dem, sende flommen, men ga likevel 120 år med plass til omvendelse (5, 3).
Til tross for forkynnelsen av den rettferdige Noah (2. brev av Peter 2,5), bevart for dette med sine tre sønner og svigerdatter; selv om de så ham bygge den store arken, som ville ha reddet ham fra flomvannet, fortsatte mennene sitt liv og deres prava drev ”til den dagen da Noah kom inn i arken, og ingen tenkte på det, før flommen kom og tok dem alle bort "(Mt 24, 37 kvm.).
Dette var tilfellet med ødeleggelsen av Jerusalem, spådd av Jesus rundt 40 år tidligere (Mt. 24, 39 s.).
Hundre og tjue år! Fatimas budskap begynner med tilsynelatelsen 13. mai 1917: «Menn må rette opp seg selv. Med ydmyke henvendelser må de be om tilgivelse for syndene som er begått ... Gud vil tukte verden med større alvorlighetsgrad enn han gjorde med flommen ... I andre halvdel av det tjuende århundre ... ».
Lang tid igjen til omvendelse! Nesten i forhold til det forferdelige svøpet som vil falle på verden for den opprørske Gud. For å bekrefte virkeligheten, den overnaturlige karakteren av profetien, den 17. november 1917 var det i nærvær av tusenvis av mennesker "tegnet i solen".
For hva som skjedde i Fatima, foretrekker jeg å rapportere dokumentasjonen som ble tilbudt av den autoritative professoren P. Luigi Gonzaga Da Fonseca, SJ, tidligere min ærverdige lærer ved Pontifical Biblical Institute, i Roma, i sin vakre bok: Fatimas underverk, kult, mirakler -, åttende utgave, Pia Soc. S. Paolo, Roma, 1943, s. 88-100.
«Men vi kommer til den siste, store dagen: sjette og siste opptreden: Lørdag 13. oktober 1917.
«Historien om pilegrimene og enda mer de liberale avisene, som forteller fakta, diskuterte dem på et innfall av sin vantro og kunngjorde det gjentatte løftet om et stort mirakel for 13. oktober, hadde vakt en utrolig forventning i hele landet.
«I Aljustrel, visjonærenes hjemlige landsby, var det en skikkelig orgasme. Trusler sirkulerte til barna (Lucia di Gesù, Francesco og Giacinta Marto, lekte søskenbarn; den første av ti, de to andre i alderen ni og syv år): "Hvis ingenting skjer da ... vil du se! Vi får rabatt på det. "
"Det var til og med nyheter om at sivile myndigheter tenkte å detonere en bombe blant de visjonære på tilsynstidspunktet (for å gjøre opp for ... miraklet!).
"De pårørende til de to familiene, i dette fiendtlige miljøet, med håp, føler også frykt, og med frykt tvilen: - Hva om barna har lurt seg selv? -.
«Moren til Lucia var i en tilstand av større forvirring. Den skjebnesvangre dagen var ikke langt unna ... Noen rådet henne til å gjemme seg med datteren et sted langt borte ...; ellers ville både dette og de to søskenbarnene uten tvil blitt drept hvis vidunderbarnet ikke gikk i oppfyllelse.
«… Bare de tre barna viste seg uredelige. De visste ikke hva miraklet kunne være, men det hadde skjedd uten å mislykkes ...
«En enorm mengde tilskuere og pilegrimer. «Fra de tidlige timene av dag 12 var bevegelsen mot Fatima allerede intens fra de fjerneste delene av Portugal. På ettermiddagen virket veiene som fører til Cava da Iria bokstavelig talt full av kjøretøy av alle slag og av grupper av fotgjengere, hvorav mange gikk barbeint og sang rosenkransen. Til tross for den våte årstiden, var de fast bestemt på å tilbringe natten utendørs for å ha et bedre sted dagen etter.
«13. oktober dukker det opp kald, melankolsk, regnfull. Det betyr ikke noe; mengden øker; øker alltid. De kommer fra omgivelsene og langveisfra, mange fra de mest avsidesliggende byene i provinsen, ikke noen få fra Porto, Coimbra, Lisboa, hvor avisene med større diffusjon har sendt korrespondenter.
«Det kontinuerlige regnet hadde forvandlet Cova da Iria, til en enorm sølepytt og badet for pilegrimene og nysgjerrige bein.
" Det betyr ikke noe! Etter elleve-tretti mer enn 50.000 70.000 - andre beregnet og skrev mer enn XNUMX XNUMX - var folk der og ventet tålmodig.
“Før klokka XNUMX kom hyrdene, kledd mer forsiktig enn vanlig, i søndagsklær.
«Den ærbødige mengden åpner en passasje og de, etterfulgt av sine engstelige mødre, kommer til å stå foran treet, nå redusert til en enkel bagasjerom. Rundt publikum publikum. Alle vil være nær dem.
«Jacinta, knust fra alle kanter, skriker og skriker: - Ikke dytt meg! - For å beskytte henne, tar de to eldre barna henne i midten.
«Da beordrer Lucia å lukke paraplyene. Alle adlyder og rosenkransen blir resitert.
«Nettopp ved middagstid gjorde Lucia en overraskelsesbevegelse og avbrøt bønnen, utbrøt hun: - Her er hun! Her er hun! -
- Se nøye, datter! Se om du ikke tar feil - moren hvisket, synlig nød ... Lucia hørte henne imidlertid ikke lenger: hun hadde gått inn i ekstase. - "Jentas ansikt ble vakrere enn det var, tok en rød hudfarge og tynnet leppene" - erklærte et øyenvitne i rettssaken (13. november 1917).
«Opptredenen ble vist på vanlig sted for de tre heldige barna, mens de tilstedeværende så, tre ganger, danne seg rundt dem og deretter reiste seg i luften opp til fem eller seks meters høyde en hvit sky som røkelse.
«Lucia gjentar spørsmålet igjen: - Hvem er du, og hva vil du fra meg?
Og visjonen svarte til slutt å være Vår Frue av rosenkransen og å ønske et kapell til hans ære der; han anbefalte for sjette gang at de fortsatte å resitere rosenkransen hver dag, og la til at krigen (første verdenskrig) var i ferd med å ta slutt, og soldatene ville ikke være lenge tilbake til hjemmet.
«Her sa Lucia, som hadde mottatt bønner fra mange mennesker for å presentere for Vår Frue,: - Jeg ville ha mange ting å spørre deg om ... -.
Og Ella: hun ville gitt noen, de andre ikke; og straks tilbake til det sentrale punktet i meldingen:
- De må endre, be om tilgivelse for sine synder!
Og tar et tristere blikk, med en bønnfalt stemme:
- La dem ikke lenger fornærme vår Herre, som allerede er for fornærmet.
«Lucia vil skrive: -” Jomfruens ord, i denne opptredenen, som dypest forble i mitt hjerte, var de der vår Allerhelligste himmelske mor ba om: at Gud, vår Herre, som allerede er for mye, ikke lenger blir fornærmet fornærmet!
Hvilken kjærlig beklage disse ordene inneholder, og hvilken ønske! Åh! hvordan jeg skulle ønske det skulle lykkes over hele verden, og at alle himmelens mors barn ville høre på hans levende stemme! ".
“Det var det siste ordet, essensen i Fatima-meldingen.
«Da han tok permisjon (seerne var overbevist om at dette hadde vært det siste utseendet), åpnet han hendene sine som ble reflektert i solen, eller som de to små uttrykte seg, indikerte han solen med fingeren.
Solens vidunderbarn
«Lucia oversatte automatisk den gesten og ropte: - Se på solen!
«Fantastisk, unikt show, aldri sett!
Regnet opphører umiddelbart, skyene rives opp og solskiven vises, som en sølvmåne, deretter surrer den rundt seg selv som et brannhjul, og projiserer stråler av gult, grønt, rødt, blått, lilla lys i alle retninger ... som fantastisk farger himmelens skyer, trærne, steinene, jorden, den enorme mengden. Han stopper et øyeblikk, for så å starte sin lysdans igjen, som et veldig rikt pinhjul, laget av de dyktigste pyroteknikerne. Han stopper igjen for å begynne en tredje gang mer variert, mer fargerik, lysere enn fyrverkeriet.
«Den ekstatiske mengden vurderer, uten å si et ord! Plutselig har alle følelsen av at solen bryter bort fra firmamentet og suser over dem! Et eneste enormt rop oppstår fra hvert bryst; det oversetter alles terror, og i de forskjellige utropene uttrykker det de forskjellige følelsene: - Mirakel, mirakel! - utbryter noen. - "Jeg tror på Gud" - roper de andre - Ave Maria - noen ber. - Herregud, nåde! - ber om flertallet, og faller på knærne i gjørma, resiterer de motstridende handlingen høyt.
"Og dette showet, tydelig delt inn i tre etapper, varer 10 minutter og blir sett av rundt 70 tusen mennesker: troende og vantro, enkle bønder og velutdannede borgere, vitenskapsmenn, korrespondenter aviser og ikke noen få selvutformede frie tenkere ...
Videre er det fra prosessen utledet at vidunderbarnet ble observert av mennesker som var fem kilometer flere kilometer unna, og som ikke kunne gjennomgå noe forslag: andre vitner da om at de gjennom hele tiden hadde holdt øynene opptatt av de visjonære for å spionere på dem. de minste bevegelsene kunne følge de fantastiske solskinnsendringene på dem. "Og det er fremdeles i prosessen denne andre ikke avskyelige omstendigheten, bevitnet av mange, det vil si av de som ble spurt om det: Etter solfenomenet skjønte de overrasket at klærne deres, før de ble gjennomvåt i vann, hadde tørket helt . «Hvorfor alle disse underverkene? Åpenbart å overbevise seg om sannheten om tilsynelatelsene og om den eksepsjonelle betydningen av det himmelske budskapet, som Barmhjertighetens mor var bærer av.
Visjonen om den hellige familie
«Mens den enorme mengden overveier ... den første fasen av solfenomenet, glede seerne seg over et helt annet opptog.
«I den femte opptredenen Vår Frue hadde lovet dem å vende tilbake i oktober med Saint Joseph og barnet Jesus. Nå, etter å ha tatt avskjed fra Jomfruen, fortsatte barna å følge henne med øynene da hun steg opp i sollysets bakgrunn: og da hun forsvant i den enorme avstanden av verdensrommet, vises Den hellige familie ved siden av solen.
«På høyre side, jomfru kledd i hvitt med en cerulean kappe, og hennes vakreste ansikt mer enn solen; til venstre St. Joseph with the Child, tilsynelatende fra en til to år gammel, som så ut til å velsigne verden med håndbevegelsen i form av et kors. Etter at dette synet forsvant, så Lucia igjen vår Herre velsigne folket, og igjen Vår Frue og dette i flere henseender: - Hun så ut som Vår Frue av sorg, men uten sverdet i brystet; og jeg tror jeg har sett enda en figur: Madonna del Carmine.
«For å bekrefte den historiske sannheten om solens vidunder, se den nøkterne beskrivelsen av fenomenet som ble gjort av biskopen av Leiria i Pastoral Letter on the Cult of Our Lady of Fatima (s. 11).
"Dette fenomenet som ingen astronomiske observatorier har registrert og derfor ikke var naturlig, har blitt observert av mennesker i alle kategorier og sosiale klasser ...
«Vi legger til vitnesbyrd fra Dr. Almeide Garrete, professor ved University of Coimbra.
«- Jeg ankom klokka XNUMX. Regnet, som fra morgenen falt lite og vedvarende, nå drevet av en sint vind, fortsatte irriterende og truet med å senke alt.
Jeg stoppet på veien ... som har utsikt over det stedet de sa at var tilsynelatende. Det var litt over hundre meter ...
Nå strømmet regnet ned på hodet og løp ned klærne, det drenerte dem.
Det var nesten to solur (like etter den astronomiske middagstid). Noen få øyeblikk tidligere hadde solen strålende ødelagt det tette laget med skyer som tilslørte det, og alle øyne ble nesten tiltrukket av ham av en magnet.
Jeg prøvde også å stirre på den og så den likne en disk med klare konturer, skinnende men uten gjenskinn.
Sammenligningen som jeg hørte der i Fatima, av en plettet sølvskive, virket ikke nøyaktig. Nei; dens utseende var av et klart og iriserende lys som så ut til å være en perleorientering.
Det var slett ikke som en måne i en klar natt, og hadde verken sin farge eller sin chiaroscuro. Det så ut som et utbrent hjul, laget av sølvventiler i et skall.
Dette er ikke poesi; øynene mine har sett det.
Den kunne heller ikke forveksles med solen sett gjennom tåken: det var ingen spor av dette, og dessuten var den solskiven ikke forvirret eller i alle fall tilslørt, men skilte seg tydelig ut i bunnen og i omkretsen.
Denne platen, spraglet og skinnende, så ut til å ha svimmelhet av bevegelse. Det var ikke glimtet fra det sterke stjernelyset. Han slo på seg selv med overveldende fart. Plutselig gir det en lyd fra alle disse menneskene, som et rop av kval.
Solen holder hastigheten på rotasjonen, løsner seg fra firmamentet, og sang ekte fremskritt mot jorden som truer med å knuse under vekten av den stollende og enorme størrelsen.
De er sekunder med skremmende inntrykk ... Alle disse fenomenene som jeg nevnte og beskrev, observerte jeg dem, kalde, rolige, uten noen følelser. Andre må forklare eller tolke dem ».
«Videre behandlet hele den periodiske pressen omfattende hendelsene, spesielt med" sol mirakel ". De to artiklene i Século gjorde en stor sensasjon (13. og 15. oktober 1917)
"I full overnaturlig: tilsynelatelsene til Fatima" og "Fantastiske ting: Dance of the sun in full noon in Fatima", fordi forfatteren, Avellino D'Almeida, hovedredaktør for avisen, til tross for den ostensiøse vantro og sekterisme, måtte hyllest til sannheten; som deretter tiltrakk ham pilene til "Gratis tanker".
I boka fra Fr. De Fonseca er fenomenet den lørdag 13. oktober 1917 i Fatima så godt beskrevet: solens vidunderlige mirakel; og den kortfattede kommentaren til budskapet til Vår Frue av rosenkransen er klar, og derfor om betydningen av miraklet.
"Skiltet i solen" ved Tre Fontane
Vel nøyaktig tre og tretti år etter tilsynelatelsen av Jomfruen av åpenbaringen 12. april 1947, og nøyaktig på samme dag lørdag i albis 12. april 1980, ble den vidunderlige hendelsen gjentatt på Tre Fontane: solen forandret farge, på sin inni tegn har dukket opp, jorden har gitt fra seg en veldig intens parfyme, et sterkt brent barn har kommet seg.
Menneskene som hastet på jubileet for oppspenningen (ca. 4.000 mennesker) ber, resiterer rosenkransen, lytter nok en gang til Cornacchiolas personlige tilståelse og gjeninnføringen av hendelsene i den fjerne 12. april 1947.
Den hellige messe som ble utpekt av den konvensjonelle faren Gustavo Patriciani har begynt ...
Så innvielsen i en stillhet som er blitt dyptgripende. Plutselig, med plutselig bevegelse av mengden og en brum som snart blir et rop: - Det er noe i solen.
Faktisk har sola endret farge. Følelsene er ubeskrivelige. Stjernes sfære har ikke lenger stråler, den er fosforescerende grønn i den vakre klare, klare himmelen. Fargen endrer seg: nå lyser sola, men det skjer noe inni; den er ikke lenger solid, det hele virker som glødende, kokende magma. Folk roper, flytter: ekkoet til mange utrop kan høres fra hulen.
De tilstedeværende, samlet i bønn foran statuen av Madonna, så en solskinnstråle springe fra den grønne kappen til statuen og hørte deretter gråten til en gutt, Marco D'Alessandro, 9 år gammel, ennå ikke fullført, napolitansk, alvorlig brent sist 27. januar ... han følte en merkelig sensasjon i beinet ... Etter fem vanskelige operasjoner, for å utføre transplantasjonene av vevet, var han fremdeles i en dårlig situasjon ... Nå har han kommet seg.
- Vi følger historien om øyenvitnet, journalisten Giuseppina Sciascia, publisert i uken Alba, VI 9. mai 1980, på side 16-19.
«Solen skifter stadig. Det virker på et tidspunkt å bli større, for å komme nærmere jorden: det er et dramatisk øyeblikk. Jeg så to barn som klemte hverandre og gjemte ansiktet. De er redde. Jeg tenkte på Fatima, på profetienes sol mirakel. Til den tredje hemmeligheten ennå ikke avslørt, som kanskje angår menneskehetens fremtid. Ved siden av meg mumler en gammel kvinne: - Gud frelser oss fra krig -.
Så ser jeg mange mennesker på en bakke i nærheten; Jeg drar dit også. Vittorio Pavone, en pensjonert embetsmann i innenriksdepartementet og søsteren Milena, kirurg, begynner med meg.
Solen ser ut til å smelte: en glødende magma bobler stadig inne ... Det er ikke flere stråler. Og inne er det en kribling av mørke flekker som ser ut til å tiltrekke seg og gjenforenes. Linjer har dannet seg. Det er en hovedstad "M".
Jeg sjekket nøyaktigheten av inntrykket mitt med to nygifte ved siden av meg. Jeg er på bryllupsreise, han er utdannet innen ingeniørfag.
Han så "M" og alle de tidligere fenomenene. Han mumler: - Likevel drømmer jeg ikke; Jeg klemte meg også, for å være sikker på at jeg var våken! -.
- Han tror ikke - forklarer kona - men det som skjer setter ham i krise.
Solen er fremdeles der, over toppen av trærne som stiger, og er syrinfarget, med konsentriske glitter som gjør himmelen til en merkelig farge, mot indigo. Alle husker Fatima. Vår Frue av åpenbaring er Madonna of the Apocalypse (Apoc. 12).
Så i solen forkortelsen IHS (Jesus Homo Salvator), med figuren til den store verten som ble innviet i messen. Det er solen som er der; uten å følge kursen fra 17,5 til 18,20 (sommertid).
Sola begynner å snurre igjen. En gruppe knelende pilegrimer påkaller: - Åpenbaringens jomfru, redd fred! -
Folk tolket budskapet, trodde de forsto betydningen av himmelens tegn: ikke lenger fornærme Herren, bønn, resitasjon av den hellige rosenkransen, hvis du vil avverge den svært alvorlige straffen for den tredje krigen - som i den hemmelige beskjeden om Fatima -. Vi må alle være bedre fordi vi alle er i fare: tidspunktet for den enorme straffen er nærmere.
Det begynner å bli kveld. Det er fremdeles en intens parfyme i luften, laget av fioler, av liljer ».
Den romerske avisen Il Tempo, mandag 14. april 1980, på s. 4: Chronicle of Rome, rapporterer historien om hva som skjedde ved de tre fontenene: På helligdommen til de tre fontenene snakker hundrevis av mennesker om vidunderbarn ... De sier "Solen hadde blitt flytende" "Under kveldens messe, på trettiårsdagen for Marian-oppsynet, mange troende mente å se ekstraordinære lysende fenomener. Strålende bilder og symbolsk figurer ved solnedgang. Oppriktige attester. En liten jente laget en tegning av det hun så; og avisen publiserer de tre tegningene og til høyre bildet av den lille jenta.
Den samme avisen Il Tempo, søndag 8. juni 1980 på tredje side, kommer tilbake om emnet: Rodolfi Doni, skjer det fortsatt mirakler ?, en artikkel med tre kolonner.
Svaret er absolutt positivt; artikulatoren lar alt være i alternativet: for de troende, for den troende ingen vanskeligheter, er miraklet kontinuerlig, kan det sies, i den romerske apostoliske katolske kirke. B. Pascal påpekte dette allerede i sine "tanker".
Men for de liberale, for de vantro, og så videre, er det fortsatt et uforklarlig spørsmålstegn: det er dette som blir sett av hundrevis av vitner, mennesker i alle kategorier, i alle klasser ...
Doni husker fremdeles det første avgjørende mirakelet av Jesu oppstandelse. Likevel, som jeg skrev i bindet om emnet: The Resurrection of Jesus, Rovigo 1979, kan faktumet om oppstandelsen, som ethvert mirakel, historisk konstateres, og derfor være gjenstand for praktisk, nesten håndgripelig observasjon. Og la meg forklare. Hvert mirakel er en ekstraordinær hendelse som skjer i ethvert gitt øyeblikk. Alt ovenstående kan konstateres, dokumenteres; så likt det som kommer etter det øyeblikket. Forutsatt at alle disse dataene er feilfrie for oss, kan vi trygt slå fast faktum, det vil si hva som har skjedd.
Her er Jesu oppstandelse: vi vet detaljene om hans korsfestelse, hans død; vi kjenner detaljene til begravelsen hans, det vil si hvordan han ble pakket inn i et ark med aloe og myrra og bundet med bånd som fikk arket til å feste seg til kroppen (litt som et barn er pakket); på hodet ble hylsen plassert (størrelsen på et serviett, hvis marginer endte bundet rundt nakken); vi vet hvordan graven ble bygget: arkeologien har gitt oss mange tilbake; det er fremdeles den interessante detaljen: De jødiske lederne skaffer seg fra pilatesoldater for å vokte den runde kvernsteinen som stengte inngangen til graven, etter å ha plassert segl på den.
Alle disse presise detaljene utgjør det som går foran øyeblikket, det avgjørende punktet.
Om morgenen opplever soldatene at den store forseglede runde malesteinen ruller under øynene, graven er dermed åpen for øynene; for blikket til de fromme kvinnene som ser på kroppen at kroppen ikke lenger er i graven.
Peter og John ankommer, det vil si hodet til apostlene og favoritt apostelen, som, rådet av Magdalena: - De har stjålet Herrens legeme - skynder seg og ser deres vitnesbyrd.
I graven finner de sengetøyene som Herrens kropp var bundet i, de forblir der intakte, slik de hadde blitt pakket inn fredag kveld, under øynene til John selv; hylsen var der, innpakket som den hadde blitt pakket inn på hodet til de guddommelige døde, og bundet tett rundt halsen, i samme stilling som før: bare at sengetøyet, hylsen lå flatet.
Så ingen hadde klart å røre dem. Likevel var ikke den avdødes kropp lenger i disse sengetøyene; han var kommet ut av det, mens han hadde kommet ut av den forseglede graven. Engelen hadde rullet bort steinen som stengte inngangen bare for å la soldatene, disiplene finne ut at Jesus ikke lenger var i disse sengetøyene.
Utseendene følger (se kapittel 19 og 20 i Johannesevangeliet og kapitlene til de tre andre evangelistene Matthew, Mark og Luke som er enige om disse detaljene). Oppstand Jesus, med samme kropp, med sår på siden, i hendene, men herlig nå, som beveger seg som tanker ...
Historikeren blir tilbudt demonstrasjonen, vil jeg si den notarielle gjerningen, av selve oppstandelsens gjerning.
Historisk faktum, gitt vitnesbyrdet fra de to apostlene som observerer alt med nøye omhu og ganske enkelt rapporterer hva de så, fant.
Den gode journalisten R. Doni på spørsmålet Skjer fortsatt mirakler? minnes Lourdes. Det er et team av internasjonale leger som vitenskapelig registrerer miraklene som fortsetter å skje på stedet. Hva vitner de om? Her ankommer en pasient: medisinske journaler, tallerkener, etc., uten tvil, det er for eksempel en tredje trinns tuberkulose (som for pasienten som ble kurert, den utrolige Zola til stede). Vi vil; han går til hulen, blir plassert foran basilikaen, passerer biskopen eller presten og gir velsignelsen med det velsignede sakramentet på hver syk person. Tuberkulosepasienten reiser seg, føler seg helbredet. Det rapporteres av de samme legene som hadde konstatert alvoret av ondskapen, og som nå etter de nøye testene finner ut at ondskapen hans har forsvunnet, plutselig, øyeblikkelig forsvunnet.
Denne observasjonen er nok; den visse fremre diagnosen og nå, umiddelbart etter, den motsatte diagnosen. Dette funnet er nok. Vitenskapen kan umulig forklare hvordan slik helbredelse skjedde: ingen naturlig forklaring er mulig. Bare Guds allmakt, absolutt herre over universet, har gjort helbredelsen: det er den eneste mulige konklusjonen.
I Fatima, som i Tre Fontane, ser tusenvis av mennesker vitne til vidunderbarnet i solen.
Og det er mer. I både Fatima og de tre fontene kunngjøres "et mirakel".
7. november 1979 - fem måneder før 12. april - sier Bruno Cornacchiola at han hadde den 12. opptredenen: Vår Frue ville ha fortalt ham - melder Doni - (jeg transkriberer fra dagboken som han unntaksvis lot meg se i den delen): - « I årsdagen for at jeg kom til grotten, XNUMX. april lørdag i albis, vil dette året være samme dato, med samme dag: Jeg vil gjøre mange interne og eksterne operasjoner og nåder i de som trofast spør dem ... du ber og blir sterk : ved grotten vil jeg gjøre en stor vidunderbarn i solen; du holder stille og ikke forteller noen »-.
Cornacchiola snakket om denne opptredenen og om kunngjøringen til to personer: til sin bekjennelse og til mor Prisca, overlegen i samfunnet, som bekrefter dette.
Intern takk og konverteringer. «Mr. Camillo Camillucci, som ikke var utøver, dro til Tre Fontane for å tilfredsstille sin kone, erklærte at fenomenet han var vitne til fullstendig forvandlet livet hans.
"Jeg trodde også at det var en optisk illusjon" - sa Mr. Cammillucci - "så jeg prøvde å senke og heve øynene flere ganger, men jeg så alltid det samme showet. Jeg er takknemlig for min kone - konkluderte han - for å ha tvunget meg til å følge henne ».
"Mens hundre av menneskene er til stede - som S. Nofri skriver, Tegnene i solen, Marian Propaganda, Roma 1982, s. 12 XNUMX - de så ikke noe, de kunne ikke se på solen (for prakt), de fikk ikke lov til å se vidunderbarnet, og bekreftet dermed at det ikke er et naturlig fenomen, noen mennesker så det selv om de ikke var på eucalypti-høyden ; akkurat som det skjedde med fru Rosa Zambone Maurízio, bosatt i Alassio (Savona), som var i Roma på forretningsreise, og passerte den gang via Via Laurentina, i nærheten av Tre Fontane.
Vi leste på nytt c. Jesaja 46: Jahweh taler mot Babels avguder:
«Alle påkaller ham, men svarer ikke: (avguden) frigjør ingen fra hans kval. Husk dette og oppfør deg som en mann; tenk på det, eller mobbere. Husk fakta fra eldgamle tider fordi jeg er Gud, og det er ingen andre. Jeg er Gud, ingenting er lik meg.
Fra begynnelsen kunngjør jeg slutten (profetiets mirakel, tegn, indeks over den sanne Gud) og, mye tidligere, hva som ennå ikke er oppnådd; Jeg som sier: "Min plan forblir gyldig, jeg vil fullføre min vilje!"
... Så jeg snakket og slik vil det skje; Jeg har designet den, så vil jeg gjøre det. "
Gjennom den andre delen av sin bok (cc 40-G5) insisterer Jesaja på denne egenskapen til den sanne Gud: som spår, lenge før de inntreffer, de forskjellige hendelsene. Det er profetiens mirakel.
Solens vidunder gjentas
Igjen på Tre Fontane: 12. april 1982, påskedag, fra 18 til 18,40 sommerstid, varer sol miraklet.
Også denne gangen, foran resitasjonen av den hellige rosenkransen, av mengden samlet på bakken til eukalyptien, inne, foran, rundt hele hulen: stor folkemengde, beregnet omtrent 10 tusen mennesker.
Så Cornacchiola forteller livet sitt: en selvbiografi som er en opphøyelse av Guds barmhjertighet manifestert så ekstraordinært gjennom frelserens mor.
Noen få øyeblikk senere begynner feiringen av Den hellige messe: en konkelebrasjon av rundt 30 prester ledet av Mons. Pietro Bianchi, fra Vicariatet i Roma.
Når vi går videre til fordelingen av Det velsignede sakrament, begynner vidunderbarnet i solen.
«Jeg ser på solen - forteller det okulære vitnet S. Nofri i det allerede omtalte heftet på p. 25 s. -. Nå kan jeg fikse det. Det er lyst, men med en lysstyrke som ikke skader øynene ..
Jeg ser en skinnende plate i en vakker blå farge!
Omkretsen er avgrenset av en grense som har fargen på gull: en sirkel av briljanter! Og strålene har fargen på roser ... Og til tider slår den blå disken på seg selv. Noen ganger øker lysstyrken. Det øker når det ser ut til å løsrive seg fra himmelen, komme frem og gå tilbake.
Klokka 18,25 ble de blå erstattet av grønt. Nå er solen en stor grønn disk ... Jeg legger merke til at folks ansikter er av og til farget. Som om ovenfra sprengte et søkelys rosa lysstråler. Det er refleksjonen av disse strålene. De forteller meg at ansiktet mitt også er farget.
... 18,30: Det enorme fyret med grønt lys er alltid der, på samme punkt på himmelen. 18,35:18,15: den er alltid der, der den var klokka XNUMX:XNUMX, da jeg kunne fikse det personlig. Ingen er lei av å se på.
(Men noen ved siden av meg klager. Han er en middelaldrende mann som ikke kan stirre på solen. Han vet, ja, han også, at solen fremdeles er på samme sted, men han kan ikke holde lyset ... Etter litt bort, motløs, ser ut til å skamme seg over å ikke se det jeg ser og alle andre rundt oss).
18,40:12. Nå blekner den grønne, det hvite halskjedet og de rosa strålene. Forestillingen er over. Solen vender tilbake til å være solen, tidenes sol. Det kan ikke løses. Og hvilken tid - å være tid - vil måtte skjule seg bak eukalyptiene. Og faktisk forsvinner den. Men - uhørt - det går ikke sakte, slik det gjør hver dag ... Nei, det forsvinner plutselig, og dermed gjenvinner tiden ... forble ubevegelig. Plutselig drar han til punktet der han må være den 18,40. april klokka XNUMX (sommertid).
Tusenvis av mennesker har derfor vært i stand til å observere, stirre på solen fra klokken 18, begynnelsen av vidunderbarnet, til klokken 18,40:XNUMX, da det tok slutt. Et fenomen innenfor fenomenet. Solen forble bevegelsesløs på samme sted på himmelen
Blant vitneforklaringene rapportert av Nofri, transkriberer jeg den som er gitt av Mons. Osvaldo Balducci.
- «Under den hellige messe, i øyeblikket for de troendes nattverd, oppsto det flere rop fra mengden:" solen, solen ".
Solen kunne fikses veldig godt, det var en blendende grønn skive satt inn mellom to ringer, en hvit og en rosa, som ga ut veldig livlige og bankende stråler. Jeg hadde også inntrykk av at det roterte. Mennesker og ting reflekterte et show av farger. Jeg så på solen ... uten øyeplager. Når vi kom hjem, i bilen, sammen med andre mennesker som meg som hadde kunnet stirre mot solen, prøvde vi flere ganger å se på den, men det var ikke mulig engang et øyeblikk.
Om morgenen samme dag 12. april 1982, sammen med en liten gruppe geistlige, hadde jeg lyttet til lesningen av en melding gitt av Madonna til Bruno Cornacchiola 23. februar 1982. Blant annet profetien om et annet angrep på livet til Pave, som imidlertid takket være beskyttelsen av Jomfruen, ville ha forblitt uskadd. Profetien gikk i oppfyllelse: 12. mai 1982 ble det forsøkt å drepe Hans hellighet i Fatima.
Bruno Cornacchiola hadde også den morgenen spesifisert at Johannes Paul II omgående var blitt underrettet om det med fortrolige midler! "- (s. 34).
Den ukentlige Alba 7. mai 1982, s. 47, 60, under overskriften "Fakta om håp", rapporterer rapporten fra Giuseppina Sciascia, som var til stede ved fenomenet: - "Nok en gang, som for to år siden, virvlet solen og skiftet farge på himmelen over helligdommen delle Tre Fontane der Madonna dukket opp for 35 år siden for den romerske trikkeoperatøren Bruno Cornacchiola. Tusenvis av pilegrimer - inkludert vår korrespondent - var vitne til vidunderbarnet. Her er historien og de mange vitnesbyrdene "-.
Også denne gangen hadde fenomenet blitt kunngjort. Blant tilskuerne: en fransk Dominikansk far P. Auvray, en Msgr. fra statssekretariatet, fru Del Ton, en annen, som presiderer som undersekretær for en av de romerske kongregasjonene; den provinsielle moren til et institutt for søstre, en gruppe disipler i det øvre rom: med alle disse var jeg i stand til å snakke hver for seg, og samle vitnesbyrdene deres, som i det vesentlige stemmer overens med de som er beskrevet ovenfor.
Når det gjelder Fatima, vil jeg derfor gjenta spørsmålet fra Fr. De Fonseca: «Hvorfor dette fantastiske tegnet på himmelen, i solen? ». Med det samme svaret: "Åpenbart å overbevise oss om tilsynelatende sannhet og den eksepsjonelle betydningen av det himmelske budskapet ...".
Jeg legger til: "For å minne det glemte om at den enorme tingen henger over menneskeheten. straff innført i den tredje hemmeligheten: å formane dem med morens omsorg for å reformere sin egen oppførsel; vi må alle være bedre; "Ikke fornærm vår Herre, som allerede er for fornærmet"; strafftiden nærmer seg ...
En siste vurdering. Bruno Cornacchiola er faktisk valgt for dette profetoppdraget.
Han utfører dette oppdraget trofast, med styrke: alltid føyelig til direktivene fra sin åndelige leder; animert av en ekte iver for sjelens frelse; men fremfor alt ivrig med iver, kjærlighet, hengivenhet til Den Allerhelligste Jomfru; til Jesus vår Herre og Forløser; absolutt kjærlighet og dedikasjon til den øverste Pontiff, vikariat for Jesus og til kirken.
Trofasthet og kjærlighet som fikk ham til å overvinne alle tester og ydmykelser, åndens lidelser, av alle slags.
La oss lytte til advarslene hans; vi tar imot budskapet om åpenbaringens jomfru med takknemlighet.
Når det gjelder naturen til det "sol" -fenomenet, blir vi påminnet om stjernen eller stjernen som ledet Magi til Betlehem, til og med til huset der Den hellige familie bodde: Barnet Jesus, med Den hellige jomfru, hans mor og Saint Joseph.
Her er evangelieteksten:
- Da Jesus ble født i Betlehem i Judea, på kong Herodes tid, kom Magi fra øst til Jerusalem og spurte:
- Hvor er jødenes konge som ble født? Vi så stjernen hans i øst og kom for å tilbe ham.
Ved denne nyheten ble kongen Herodes urolig og med ham hele Jerusalem; og tilkalt
alle erkeprestene og de skriftlærde av folket og spurte dem hvor Kristus skulle fødes. Og de sa til ham:
- I Betlehem i Judea, i følge Mika sin profeti ... (Mi. 5, 1-3).
Så Herodes ... til Magi:
- Gå og se etter barnet flittig; så kom og fortell meg når du har funnet det, så også jeg kan gå og tilbe det.
Og de hørte på kongen og dro. Og se, stjernen de hadde sett i øst begynte å gå foran dem til den nådde stedet der barnet var og stoppet ovenfor. For å se stjernen følte de en veldig gledelig glede. Og da de kom inn i huset, så de barnet sammen med moren hans Maria, elsket ham og tilbød ham gull, røkelse og myrra i gave. Deretter advarte de i en drøm om ikke å dra tilbake til Herodes, vendte de tilbake til sitt land på en annen måte ”(Matt. 2, -12).
Her er den sammendragte kommentaren, foreslått av meg i Jesu bok ”.
- Magan, "deltaker av gaven" som var læren om Zaratustra, det vil si hans tilhengere. Veiledet av en visjon om de indre sansene, av en stjerne som gikk foran dem gjennom hele deres reise fra øst, når de Jerusalem ... vi har sett stjernen, og vi har hyllet den ... Stjernen som hadde ført dem til Jerusalem, nå de drar til Betlehem, dukker opp igjen og leder dem til huset der Den hellige familie bor ».
Det er derfor en stjerne, en stjerne, til stede av Gud i de fromme tilhengere av Zaratustra, som internt belyste om Messias fødsel, satt av "fra Østen" etter synet på de indre sansene.
Faktisk er det ellers uforklarlig, selvfølgelig utseendet til denne stjernen, eller stjernen eller kometen - som vi prøvde å forstå det - at når den ankom Jerusalem, endrer den retning som beveger seg fra nord til sør (Betlem), og så nær jorden fra angi huset og stopp der.
En vitenskapsmann, den velkjente Mons. Giambattista Alfano, Vita di Gesù, i henhold til historie, arkeologi og vitenskap, Napoli 1959, pp. 45-50.
Etter å ha eksponert de forskjellige foreslåtte løsningene: 1) hypotesen om den nye stjernen (Goodrike); 2) sammenhengen av de to planetene Jupiter og Saturn (Giovanni Keplero, Federic Munter, Ludovic Ideler); 3) den geosentriske konjunktjonen Venus-Jupiter (Stockwell, 1892); 4) hypotesen om en periodisk komet, og det ble antatt at stjernen til Betlem var Halleys komet (foreslått av astronomen Halley + 1742 selv), og nylig tok argentierien den opp igjen, da Jesus Kristus levde , Milan 1945, s. 96); 5) en ikke-periodisk komet (gammel hypotese som går tilbake til Origen); og etter å ha vist umuligheten av å avtale den respektive hypotesen med dataene i den hellige teksten, konkluderer forfatteren:
- Vi må bare snu ideene våre til et overnaturlig inngrep. Den mest akseptable hypotesen er sannsynligvis følgende: at en lysende meteor oppsto ved guddommelig arbeid i øst, og satte kurs mot Palestina. Magiene rapporterte det til profeten fra Bileam ved fødselen av en stor forventet konge, fordi de var forvaringsdato for astrologiske tradisjoner, eller fordi de ble opplyst av Gud. og de fulgte henne ...
Det var en hel rekke mirakuløse demonstrasjoner (fra Jerusalem til Betlehem) ... Stjernen til Magi var et spesielt og fantastisk Guds verk ... ».
Inngripen, Guds verk, absolutt. Alternativet forblir, mellom synet på ytre sanser, med en ekte himmellegeme; eller kun syn på de indre sansene, så det er ingenting utenfor. Guds verk, alltid; men som bare handler i mennesket. Vi har allerede illustrert ovenfor med eksempler på synene til de indre sansene i Jesaja, Esekiel og de andre profetene.
Kanskje vi kan konkludere på samme måte for det store fenomenet i solen i Fatima og de tre fontenene.
Tekster hentet fra forskjellige kilder: Cornacchiola Biografi, SACRED; The Beautiful Lady of the Three Fountain av far Angelo Tentori; Livet til Bruno Cornacchiola av Anna Maria Turi; ...
Besøk nettstedet http://trefontane.altervista.org/