Livet og filosofiene til Confucius

Confucius (551-479 f.Kr.), grunnlegger av filosofien kjent som Confucianism, var en kinesisk vismann og lærer som tilbrakte livet sitt med å håndtere praktiske moralske verdier. Han ble kalt Kong Qiu ved fødselen og var også kjent som Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu eller Master Kong. Navnet Confucius er en translitterasjon av Kong Fuzi, og ble først brukt av jesuittiske lærde som besøkte Kina og lærte om det på XNUMX-tallet e.Kr.

Rask fakta: Confucius
Fullt navn: Kong Qiu (ved fødselen). Også kjent som Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu eller Master Kong
Kjent for: filosof, grunnlegger av Confucianism
Født: 551 f.Kr i Qufu, Kina
Døde: 479 f.Kr. i Qufu, Kina
Foreldre: Shuliang He (far); Yan-klanmedlem (mor)
Ektefelle: Qiguan
Barn: Bo Yu (også referert til som Kong Li)
Tidlig liv
Selv om Confucius levde i løpet av det femte århundre f.Kr., ble hans biografi ikke registrert før Han-dynastiet, rundt 400 år senere, i journalene til den store historikeren eller Shiji fra Sima Qian. Confucius ble født av en en gang aristokratisk familie i en liten stat kalt Lu, i det nordøstlige Kina i 551 f.Kr., rett før en periode med politisk kaos kjent som Warring States Period. Ulike oversettelser av Shiji indikerer at faren var eldre, nesten 70 år, mens moren bare var 15 år gammel, og at unionen sannsynligvis ville være utenfor ekteskapet.

Far til Confucius døde da han var ung og ble oppdratt i fattigdom av sin mor. I følge The Analects, en samling av læresetninger og ordtak tilskrevet Confucius, skaffet han seg ydmyke ferdigheter av nødvendighet fra sin dårlige oppvekst, selv om hans stilling som medlem av en tidligere aristokratisk familie tilbød ham muligheten til å forfølge sine akademiske interesser. Da Confucius var 19 år giftet han seg med Qiguan, selv om han raskt skilte seg fra henne. Registreringene er forskjellige, men paret er kjent for å ha fått ett barn, Bo Yu (også kalt Kong Li).

År etter
I en alder av rundt 30 år begynte Confucius å gjøre en karriere, til å ta på seg administrative roller og deretter politiske stillinger for staten Lu og hans makt. Da han fylte 50 år, hadde han blitt desillusjonert av korrupsjonen og kaoset i det politiske livet, og begynte en 12-årig reise gjennom Kina, samle disipler og undervise.

Lite er kjent om slutten av livet til Confucius, selv om han antas å ha brukt disse årene på å dokumentere sin praksis og lære. Hans favorittdisippel og hans eneste sønn døde begge i denne perioden, og Confucius 'undervisning hadde ikke forbedret regjeringen. Han spådde begynnelsen av perioden med kampstatene og klarte ikke å forhindre kaos. Confucius døde i 479 f.Kr., selv om hans leksjoner og arv har blitt gitt bort i århundrer.

Confucius lære
Konfucianisme, som stammer fra skriftene og undervisningen om Confucius, er tradisjonen sentrert om å oppnå og opprettholde sosial harmoni. Denne harmonien kan oppnås og kontinuerlig fremmes ved å overholde ritualer og ritualer, og er basert på prinsippet om at mennesker er grunnleggende gode, improvisable og lærerike. Konfucianismens funksjon er basert på generell forståelse og implementering av et stivt sosialt hierarki mellom alle forhold. Overholdelse av ens foreskrevne sosiale status skaper et harmonisk miljø og forhindrer konflikter.

Formålet med konfucianismen er å oppnå en tilstand av total dyd eller godhet, kjent som ren. Den som nådde ren er en perfekt gentleman. Disse herrene ville tilpasse seg strategisk til stoffet i det sosiale hierarkiet ved å emulere konfusiske verdier gjennom ord og handlinger. Six Arts var aktivitetene som ble utøvd av lordene for å lære dem leksjoner utover den akademiske verden.

De seks kunstene er ritualer, musikk, bueskyting, vogntransport, kalligrafi og matematikk. Disse seks kunstene dannet etter hvert grunnlaget for kinesisk utdanning, som, i likhet med mye mer i Kina og Sørøst-Asia, er sterkt påvirket av konfusiske verdier.

Disse prinsippene for konfucianisme oppsto ut av konflikten i Confucius eget liv. Han ble født i en verden som var på grensen til kaos. Faktisk, rett etter hans død, ville Kina gå inn i en periode kjent som de krigførende stater, der Kina var splittet og kaotisk i nesten 200 år. Confucius så dette gjærede kaoset og forsøkte å bruke læren hans for å forhindre det ved å gjenopprette harmoni.

Konfucianisme er en etikk som styrer menneskelige forhold og dens sentrale formål er å vite hvordan man skal oppføre seg i forhold til andre. En ærefull person når relasjonell identitet og blir en relasjonell selv, en som er intenst klar over andre menneskers nærvær. Konfucianisme var ikke et nytt begrep, men snarere en type rasjonell sekularisme utviklet av ru ("lærenes læren"), også kjent som ru jia, ru jiao eller ru xue. Confucius 'versjon ble kjent som Kong jiao (Confucius-kulturen).

I sine tidlige formasjoner (Shang og tidlige Zhou-dynastier [1600-770 f.Kr.]) refererte ru til dansere og musikere som opptrådte i ritualer. Over tid har begrepet vokst til å omfatte ikke bare menneskene som utførte ritualene, men ritualene selv; til slutt inkluderte ru sjamaner og lærere i matematikk, historie, astrologi. Confucius og studentene hans har omdefinert det for å indikere profesjonelle lærere i gammel kultur og tekster i ritualer, historie, poesi og musikk. For Han-dynastiet betydde ru en skole og dens lærere i filosofien om å studere og praktisere ritualer, regler og ritualer om konfucianisme.

Tre klasser av studenter og lærere finnes i konfucianisme (Zhang Binlin):

de intellektuelle som tjente staten
ru lærere som underviste i fagene til de seks kunstene
tilhengere av Confucius som studerte og forplantet de konfuciske klassikerne
På leting etter det tapte hjertet
Læringen til ru jiao var "å søke det tapte hjerte": en permanent prosess med personlig transformasjon og forbedring av karakteren. Utøvere observerte dem (et sett med eiendomsregler, ritualer, ritualer og dekorum) og studerte vismannens verk, og fulgte alltid regelen om at læring aldri skulle opphøre.

Konfuciansk filosofi sammenfletter de etiske, politiske, religiøse, filosofiske og pedagogiske grunnlagene. Det fokuserer på forholdet mellom mennesker, uttrykt gjennom stykkene i det konfuciske universet; himmelen (Tian) over, jorden (under) og mennesker (ren) i midten.

Tre deler av den konfucianske verden
For konfucianere etablerer himmelen moralske dyder for mennesker og utøver kraftig moralsk innflytelse på menneskelig atferd. Som natur representerer paradis alle ikke-menneskelige fenomener, men mennesker spiller en positiv rolle i å opprettholde harmoni mellom himmel og jord. Hva som finnes i himmelen kan studeres, observeres og forstås av mennesker som studerer naturfenomener, sosiale forhold og klassiske gamle tekster; eller gjennom selvrefleksjon av ens hjerte og sinn.

Konfucianismens etiske verdier innebærer utvikling av personlig verdighet for å realisere ens potensiale, gjennom:

ren (menneskehet)
yi (korrekthet)
li (ritual og eiendom)
cheng (oppriktighet)
xin (sannferdighet og personlig integritet)
zheng (lojalitet for sosial sammenheng)
xiao (grunnlaget for familien og staten)
zhong yong (det "gyldne mediet" i vanlig praksis)

Er konfucianisme en religion?
Et tema for debatt blant moderne lærde er om konfucianisme kvalifiserer som en religion. Noen sier at det aldri har vært en religion, andre sier at det alltid har vært en religion av visdom eller harmoni, en sekulær religion med fokus på de humanistiske aspektene av livet. Mennesker kan oppnå perfeksjon og leve opp til himmelske prinsipper, men mennesker må gjøre sitt beste for å oppfylle sine etiske og moralske plikter, uten hjelp fra gudene.

Konfucianisme involverer tilbedelse av forfedre og hevder at mennesker består av to stykker: hun (en ånd fra himmelen) og po (sjel fra jorden). Når en person blir født, kommer de to halvdelene sammen, og når personen dør, skiller de seg ut og forlater jorden. Offeret blir gitt til forfedrene som en gang bodde på jorden og spilte musikk (for å huske ånden fra himmelen) og helle og drikke vin (for å tiltrekke sjelen fra jorden).

Confucius 'skrifter

Denne lisensplaten til Folkerepublikken Kina er en del av et Tang-dynastiets manuskript av Cheng Hsuans Analects of Confucius with Annotations, som ble oppdaget i 1967 i Turfan, Sinkiang. Analects of Confucius var en viktig lærebok for elever i det gamle Kina. Dette manuskriptet indikerer likheten mellom utdanningssystemer mellom Turfan og andre deler av Kina. Bettmann / Getty Images
Confucius er kreditert for å ha skrevet eller redigert flere verk i løpet av sin levetid, klassifisert som Five Classics og Four Books. Disse skriftene spenner fra historiske beretninger til poesi, selvbiografiske følelser til ritualer og ritualer. De fungerte som ryggraden for sivil refleksjon og regjering i Kina siden slutten av kampstatenes periode i 221 f.Kr.