Guardian Angel hjalp ofte Santa Faustina, det var det han gjorde og kan gjøre for oss også

Den hellige Faustina har nåde å se sin skytsengel flere ganger. Han beskriver ham som en lysende og strålende figur, beskjeden og rolig blikk, med en ildstråle som kommer ut av pannen. Hun er et diskret nærvær, som snakker lite, handler og fremfor alt aldri forlater henne. Den hellige forteller flere episoder om det, og jeg liker å rapportere noen av dem: for eksempel, for eksempel en gang, som svar på spørsmålet til Jesus "for hvem han skal be", dukker verneengelen hennes opp, og beordrer henne til å følge ham og leder henne til skjærsilden. Den hellige Faustina sier: "Min skytsengel forlot meg ikke et eneste øyeblikk" (Quad. I), et bevis på at englene våre alltid er nær oss selv om vi ikke ser dem. Ved en annen anledning, på reise til Warszawa, gjør hennes skytsengel seg synlig og holder henne selskap. Ved en annen anledning anbefaler han henne å be for en sjel.
Søster Faustina bor sammen med sin vergeengel i intimt forhold, ber og påkaller ofte å motta hjelp og støtte fra ham. Den forteller for eksempel om en natt hvor hun irritert av onde ånder våkner og begynner "stille" å be til sin vergeengel. Eller igjen, i åndelige retreater ber "Vår Frue, vergeengelen og skytshelgen".
I følge kristen hengivenhet har vi alle en skytsengel tildelt oss av Gud siden fødselen vår, som alltid er nær oss og vil følge oss til døden. Englenes eksistens er absolutt en håndgripelig realitet, ikke påviselig med menneskelige midler, men en virkelighet av tro. I katolikkens katekisme leser vi: ”Englenes eksistens - en virkelighet av tro. Eksistensen av åndsløse, ufyselige vesener, som Hellig Skrift vanligvis kaller engler, er en troens sannhet. Skriftens vitnesbyrd er like klart som enstemmigheten i tradisjonen (nr. 328). Som rent åndelige skapninger har de intelligens og vilje: de er personlige og udødelige skapninger. De overgår alle synlige skapninger. Glansen av deres herlighet vitner (nr. 330) ".
I all oppriktighet mener jeg det er vakkert og betryggende å tro på deres eksistens: å være sikker på at de aldri er alene, å vite at det er en trofast rådgiver ved siden av oss som ikke skriker og ikke beordrer oss, men "hvisker" råd med full respekt for "Stil" av Gud. Vi har en hjelp ved siden av oss som sikkert griper inn i vår favør og forebyggende i forskjellige øyeblikk av livet vårt, selv om vi for ofte ikke legger merke til det: Jeg tror alle lever før eller siden situasjoner med fare eller mer eller mindre alvorlige behov, der noe uforklarlig skjer til rett tid og på rett sted for å hjelpe oss: vel, for oss kristne er det absolutt ikke et tilfelle, det er ikke et spørsmål om flaks, men det er et spørsmål om fortrolige inngrep fra Gud som sannsynligvis benytter seg av sin himmelske hær . Jeg tror det er riktig å vekke samvittigheten vår, returnere litt til barn, hvorfor ikke, og ha den hellige frykten for å handle, huske at vi ikke er alene, men at vi har et vitne foran Gud om våre "pranks", om handlingene som vi vet å være feil. Santa Faustina sier:
“Å, hvor lite folk tenker på dette, at en slik gjest alltid har med seg og samtidig et vitne om alt! Søtere, husk at du har et vitne for dine handlinger! " (Kvad. II, 630). Imidlertid tror jeg ikke at vergeengelen er en dommer: Jeg tror heller at han virkelig er vår beste venn, og at "hellig frykt" ganske enkelt skal være vårt ønske om ikke å respektere ham med våre synder, og vårt ønske om at han godkjenne valgene og handlingene våre.