The Guardian Angel hjelper deg i livet, men også i døden. det er hvordan
Englene, som har hjulpet menn i løpet av livet på jorden, har fortsatt en viktig oppgave å utføre når de dør. Det er veldig interessant å merke seg hvordan den bibelske tradisjonen og den greske filosofiske tradisjonen harmonerer med funksjonen til de "psykagogiske" ånder, det vil si av englene som har til oppgave å følge sjelen til dens endelige skjebne. De jødiske rabbinene lærte at bare de hvis sjeler bæres av engler, kan bringes til himmelen. I den berømte lignelsen om den fattige Lasarus og de rike dykkene er det Jesus selv som tillegger denne funksjonen englene. "Tiggeren døde og ble ført av englene i Abrahams favn" (Luk 16,22). I den jødisk-kristne apokalyptiske lesningen fra de første århundrene snakker vi om tre "psycopomnes" -engler - som dekker legemet til Adam (det vil si av mennesket) "med dyrebare sengetøy og salver det med duftende olje, og legger det deretter i en hule steinete, inne i en grop som ble gravd og bygget for ham. Han vil forbli der til den siste oppstandelsen ". Da vil Abbatan, dødens engel, se ut til å starte mennesker på denne reisen mot dom; i forskjellige grupper i henhold til deres dyder, alltid ledet av englene.
bildet av englene som hjelper sjelen i dødsøyeblikket og følger den til himmelen, er veldig hyppig blant de første kristne forfatterne og blant kirkens fedre. Den eldste og klareste indikasjonen på denne engleoppgaven finnes i handlingene til lidenskapen til Saint Perpetua og ledsagere, skrevet i 203, da Satyr forteller om en visjon han hadde i fengselet: "Vi hadde forlatt vårt kjøtt, da fire engler, uten berørte oss, tok de oss i retning øst. Vi var ikke lastet i vanlig stilling, men vi følte at vi klatret en veldig svak skråning ”. Tertullian i "De Anima" skriver: "Når sjelen, takket være dødens dyd, trekkes ut av massen av kjøtt og hopper ut av kroppens slør mot det rene, enkle og rolige lyset, jubler det og hun begynner å se ansiktet til engelen sin, som forbereder seg på å følge henne hjem til seg ”. St. John Chrysostom, med sin ordspråklige vits, kommenterer lignelsen om stakkars Lasarus, sier: "Hvis vi trenger en guide når vi går fra en by til en annen, hvor mye mer vil sjelen som bryter kjødets bånd og går til det fremtidige livet vil hun trenge noen som viser henne veien ”.
I bønner for de døde er det vanlig å påkalle Engelens hjelp. I "Life of Macrina" plasserer Gregory Nyssen denne fantastiske bønnen på leppene til sin døende søster: 'Send meg lysets engel for å lede meg mot forfriskningsstedet, hvor hvilevannet finnes, i patriarkenes favn '.
De apostoliske grunnlovene har andre bønner for de døde: “Rett blikket mot din tjener. Tilgi ham hvis han har syndet og gjør englene gunstige for ham ”. I historien til de religiøse samfunnene som ble grunnlagt av den hellige Pachomius, leser vi at når en rettferdig og from person dør, blir fire engler ført til ham, da stiger prosesjonen med sjelen gjennom luften, på vei mot øst, to engler bærer , på et ark, avdødes sjel, mens en tredje Angel synger salmer på et ukjent språk. St. Gregory den store bemerker i sine dialoger: 'Det er nødvendig å vite at de velsignede ånder synger søt Guds ros når de utvalgte sjeler drar fra denne verden slik at de, opptatt av å forstå denne himmelske harmonien, ikke føler seg atskilt fra kroppene sine. .
av don Marcello Stanzione