Utseendene til Lourdes fortalt av Bernadette

Da Paolo Tessione - August 15, 2019

FØRSTE UTSEENDE - 11. FEBRUAR 1858. Første gang jeg var ved hulen var torsdag 11. februar. Jeg gikk for å samle tre med to andre jenter. Da vi var på møllen spurte jeg dem om de ønsket å se hvor vannet i kanalen skulle bli med i Gave. De svarte ja. Derfra fulgte vi kanalen og befant oss foran en hule, og ikke kunne komme lenger. Mine to følgesvenner satte seg i en posisjon til å krysse vannet som var foran hulen. De krysset vannet. De begynte å gråte. Jeg spurte dem hvorfor de gråt. De fortalte meg at vannet var kaldt. Jeg ba henne om å hjelpe meg med å kaste steiner i vannet for å se om jeg kunne passere uten å kle av meg. De ba meg gjøre som dem hvis jeg ville. Jeg gikk litt lenger for å se om jeg kunne passere uten å kle av meg, men jeg kunne ikke. Så gikk jeg tilbake til hulen og begynte å angre meg. Jeg hadde akkurat tatt av den første sokken som jeg hørte en lyd som om det hadde vært et vindkast. Så vendte jeg hodet mot siden av plenen (på motsatt side av hulen). Jeg så at trærne ikke beveget seg. Så fortsatte jeg å undergrave meg selv. Jeg hørte fortsatt den samme støyen. Så snart jeg så opp på hulen, så jeg en dame i hvitt. Han hadde en hvit kjole, et hvitt slør og et blått belte og en rose på hver fot, fargen på kjeden i rosenkransen. Da ble jeg litt imponert. Jeg trodde jeg tok feil. Jeg gned øynene. Jeg så igjen og så alltid den samme damen. Jeg la hånden i lommen; Jeg fant rosenkransen min der. Jeg ønsket å lage korsets tegn. Jeg kunne ikke nå pannen med hånden. Hånden min falt. Da tok forferdelsen seg sterkere enn meg. Hånden min ristet. Imidlertid løp jeg ikke bort. Damen tok rosenkransen i hendene og gjorde tegnet til korset. Så prøvde jeg en gang til og gjøre det. Så snart jeg hadde tegnet korset, var den store forferdelsen jeg følte, borte. Jeg kom ned på knærne. Jeg resiterte rosenkransen i nærvær av den vakre damen. Synet kjørte kornene til ham, men beveget ikke leppene. Da jeg var ferdig med rosenkransen, ba han om at jeg skulle komme nærmere, men jeg turte ikke. Så forsvant han plutselig. Jeg begynte å ta av den andre sokken for å krysse det lille vannet som var foran hulen (for å gå sammen med følgesvennene mine) og vi trakk oss tilbake. På veien spurte jeg kameratene mine om de ikke hadde sett noe. - Nei - svarte de. Spurte jeg dem igjen. De fortalte at de ikke hadde sett noe. Så la de til: - Så du noe? Da sa jeg til dem: - Hvis dere ikke har sett noe, har jeg heller ikke gjort det. Jeg trodde jeg tok feil. Men på vei tilbake spurte de meg hva jeg hadde sett. De kom alltid tilbake til det. Jeg ville ikke fortelle dem, men de ba meg så mye at jeg bestemte meg for å si det: men på betingelse av at de ikke fortalte noen om det. De lovet å holde meg hemmelig. Men så snart du kommer hjem, er det ikke noe mer presserende enn å si det jeg hadde sett.

ANDRE APPARISJON - 14. FEBRUAR 1858. Andre gang var søndag etter. Jeg dro tilbake dit fordi jeg følte meg presset inn. Moren min hadde forbudt meg å dra dit. Etter den sungne messen spurte de to andre jentene og jeg fortsatt moren min. Det ville han ikke. Han fortalte meg at han var redd for at jeg skulle falle i vannet. Han fryktet at jeg ikke ville komme tilbake for å delta på vespers. Jeg lovet henne ja. Han ga meg tillatelse til å dra. Jeg var i menigheten for å hente en flaske med hellig vann for å kaste den til synet da jeg var i hulen, hvis jeg så det. Når vi kom dit, tok hver sin rosenkrans, og vi knelte ned for å si det. Jeg hadde nettopp sagt det første tiåret jeg så den samme damen. Så begynte jeg å kaste det hellige vannet på henne og fortalte henne om det kom fra Gud å bli, om ikke å gå bort; og jeg skyndte meg alltid å kaste den på ham. Hun begynte å smile, å bue og jo mer jeg vannet, jo mer smilte hun og bøyde hodet, og jo mer jeg så henne lage disse tegnene ... og så, av frykt, skyndte jeg meg å strø det og gjorde det til flasken var ferdig. Da jeg var ferdig med å si rosenkransen min, forsvant han. Her for andre gang.

TREDJE APPARISJON - 18. FEBRUAR 1858. Tredje gang, påfølgende torsdag: det var noen viktige mennesker som rådet meg til å ta litt papir og blekk og be henne, om hun hadde noe å fortelle meg, om å være snill nok til å skrive det ned . Jeg sa de samme ordene til damen. Han begynte å smile og fortalte meg at det han hadde å fortelle meg ikke var nødvendig å skrive det ned, men hvis jeg ville ha gleden av å dra dit i fjorten dager. Jeg sa ja. Han fortalte meg også at han ikke lovet å gjøre meg lykkelig i denne verden, men i den neste.

DE FIFTEEN - FRA 19. FEBRUAR TIL 4. MARS 1858. Jeg dro tilbake dit i fjorten dager. Visjonen dukket opp hver dag bortsett fra en mandag og en fredag. En dag fortalte han meg at jeg måtte gå og drikke ved fontenen. Da jeg ikke så det, gikk jeg til Gave. Han fortalte meg at han ikke var der. Han gestikulerte med fingeren og viste meg fontenen. Jeg reiste dit. Jeg så bare litt vann som så ut som gjørme. Jeg førte hånden min til det; Jeg kunne ikke ta noe. Jeg begynte å grave; da kunne jeg ta litt. Tre ganger kastet jeg den. Fjerde gangen var jeg i stand. Han fikk meg til å spise en urt som var der jeg drakk (bare en gang). Så forsvant visjonen, og jeg trakk meg tilbake.

FRA SIGNOR CURATO - 2. MARS 1858. Han ba meg gå og be prestene om å få bygge et kapell der. Jeg besøkte kuratoren for å fortelle ham det. Han så på meg et øyeblikk og sa i en ikke veldig snill tone: - Hva er denne damen? Jeg sa til ham at jeg ikke visste det. Så tok hun på meg å spørre henne om navnet. Dagen etter spurte jeg ham. Men hun bare smilte. Da jeg kom tilbake, var jeg ved kuratoren og fortalte ham at jeg hadde gjort ærend, men at jeg ikke hadde fått noe annet svar. Så fortalte han meg at han gjorde narr av meg, og at jeg ville gjøre det bra å ikke dra tilbake dit; men jeg kunne ikke hindre meg i å dra dit.

UTSTILLINGEN 25. MARS 1858. Hun gjentok for meg flere ganger at jeg måtte si til prestene at de måtte lage et kapell der og gå til fontenen for å vaske meg selv og at jeg måtte be for synders omvendelse. I løpet av disse to ukene ga han meg tre hemmeligheter som han forbød meg å fortelle. Jeg har vært trofast til nå. Etter fjorten dager spurte jeg henne igjen hvem hun var. Han smilte alltid. Til slutt våget jeg en fjerde gang. Da hun holdt de to armene utstrakt, løftet hun øynene og så mot himmelen, og fortalte meg og nådde hendene på brystnivå at det var den ulastelige unnfangelsen. Dette er de siste ordene han adresserte til meg. Han hadde blå øyne ...

"FRA KOMMISJONEN ..." Den første søndagen i fjorten dager, så snart jeg forlot kirken, tok en vakt meg ved hetten og ba meg følge henne. Jeg fulgte etter henne og på veien fortalte hun meg at de skulle kaste meg i fengsel. Jeg lyttet i stillhet, og så kom vi til politimesteren. Han førte meg inn i et rom der han var alene. Han ga meg en stol og jeg satte meg ned. Så tok han litt papir og ba meg fortelle ham hva som hadde skjedd i hulen. Jeg gjorde. Etter å ha lagt inn noen få linjer slik jeg hadde diktert dem til ham, la han inn andre ting som var fremmede for meg. Så fortalte han meg at han ville gi meg lesningen for å se om han tok feil. Og hva han gjorde; men han hadde nettopp lest noen få linjer om at det var feil. Så svarte jeg: - Sir, jeg fortalte deg ikke det! Så gikk han i sinne og forsikret seg om at han gjorde det; og jeg sa alltid nei. Disse diskusjonene varte i noen minutter, og da han så at jeg vedvarte med å fortelle ham at han tok feil, at jeg ikke hadde fortalt ham det, gikk han litt lenger og begynte å lese igjen det jeg aldri hadde snakket om; og jeg hevder at det ikke var slik. Det var alltid den samme repetisjonen. Jeg bodde der i en eller en halv time. Innimellom hørte jeg spark i nærheten av dører og vinduer og stemmen til menn som ropte: "Hvis du ikke slipper henne ut, la oss bryte ned døren." Da det var på tide å reise, fulgte inspektøren meg, åpnet døren og der så jeg faren min vente utålmodig på meg og en mengde andre mennesker som hadde fulgt meg fra kirken. Dette er første gang jeg ble tvunget til å møte meg for disse herrene.

"FRA MR. FORFOLKER ..." Andre gang, fra keiseradvokaten. I samme uke sendte han den samme agenten for å få Imperial Procurator til å fortelle meg at jeg skulle være der klokka seks. Jeg gikk med moren min; spurte han meg hva som hadde skjedd med hulen. Jeg fortalte ham alt, og han skrev det ned. Så leste han det for meg slik politimesteren hadde gjort, det vil si at han hadde lagt inn visse ting som jeg ikke hadde fortalt ham. Så sa jeg til ham: - Sir, jeg fortalte deg ikke det! Han hevdet ja; og som svar svarte jeg ham nei. Til slutt, etter å ha kjempet nok, fortalte han meg at han tok feil. Så fortsatte han å lese; og han gjorde alltid nye feil ved å fortelle meg at han hadde inspektørens papirer, og at det ikke var det samme. Jeg fortalte ham at jeg hadde (vel) fortalt ham det samme, og at hvis inspektøren tok feil, så mye verre for ham! Så ba han kona si om å be om inspektøren og en vakt for å få meg til å sove i fengselet. Min stakkars mor hadde grått en stund og så på meg innimellom. Da hun følte at det var nødvendig å sove i fengselet, falt tårene rikere. Men jeg trøstet henne med å si: - Du er veldig flink til å gråte fordi vi skal i fengsel! Vi har ikke gjort noen feil. Så tilbød han oss noen stoler, når det var på tide å dra, å vente på svar. Moren min tok en fordi hun hadde ristet helt siden vi sto der. For meg takket jeg advokaten og satte meg på gulvet som skreddere. Det var menn som så på den måten, og da de så at vi aldri gikk ut, begynte de å banke på døren og sparke, selv om det var en vakt: han var ikke mesteren. Aktor gikk noen ganger ut til vinduet for å be dem være stille. Han fikk beskjed om å slippe oss ut, ellers ville det ikke ta slutt! Så bestemte han seg for å utsette oss og fortalte oss at inspektøren ikke hadde tid, og at saken ble utsatt til i morgen.

ORD adressert av Jomfruen til BERNARDETTA SOUBIROUS. De andre ordene som legges til er noen ganger ikke autentiske. 18. februar. Bernadette holder frem penn og papir til damen og sier: «Vil du ha godhet til å skrive navnet ditt skriftlig? ". Hun svarer: "Det er ikke nødvendig" - "Vil du ha høflighet til å komme hit i femten dager?" - «Jeg lover ikke å gjøre deg lykkelig i denne verden, men i den neste». 21. februar: "Du vil be til Gud for syndere". 23. eller 24. februar: "Bod, bot, bot". 25. februar: "Gå og drikk ved fontenen og vask deg" - "Gå og spis av det gresset som er der" - "Gå og kyss jorden som bot for syndere". 11. mars 2: "Gå be prestene om å få bygge et kapell her" - "La oss komme i prosesjon". I løpet av fjorten dager lærte jomfruen Bernadette en bønn og fortalte henne tre ting som bare gjaldt henne, og la deretter til i en streng tone: "Jeg forbyr deg å si dette til noen." 25. mars: "Jeg er den ulastelige unnfangelsen".

UTSTILLINGENE SOM TILTRYKKET ESTRADE.

På tidspunktet for innsynene var jeg i Lourdes som kontorist i administrasjonen av indirekte skatter. De første nyhetene fra hulen etterlot meg fullstendig likegyldig; Jeg anså dem som tull og foraktet å takle dem. Imidlertid økte den populære følelsen fra dag til dag, og så å si fra time til time; innbyggerne i Lourdes, spesielt kvinnene, strømmet til klippene i Massabielle og fortalte senere inntrykkene sine med en entusiasme som virket villfarende. Disse gode menneskers spontane tro og entusiasme inspirerte meg bare synd, og jeg spottet dem, spottet dem og uten studier, uten etterforskning, uten den minste undersøkelse, fortsatte jeg med å gjøre det til dagen for den syvende åpenbaringen. Den dagen, oh uforglemmelig minne om livet mitt! den plettfrie jomfruen, med hemmelige ferdigheter der jeg i dag kjenner igjen oppmerksomheten til hennes ineffektive ømhet, trakk meg til henne ved å ta hånden min og, som en engstelig mor som setter sitt villede barn tilbake på veien, førte meg til grotten. Der så jeg Bernadette i ekstaseens glede og glede! ... Det var en himmelsk scene, ubeskrivelig, ineffektiv ... Beseiret, overveldet av bevisene, bøyde jeg knærne og fikk meg til å gå opp til den mystiske og himmelske damen, hvis nærvær jeg følte, den første hyllest til min tro. I løpet av et øyeblikk var alle mine fordommer borte; ikke bare tvilte jeg ikke lenger, men fra det øyeblikket tiltok en hemmelig impuls meg uovervinnelig til grotten. Da jeg nådde den salige klippen, sluttet jeg meg til mengden, og i likhet med henne viste jeg beundring og overbevisning. Da arbeidsoppgavene mine forpliktet meg til å forlate Lourdes, skjedde dette innimellom, sa søsteren min - en veldig elsket søster som bodde hos meg og som for hennes del fulgte alle hendelsene i Massabielle - om kvelden, etter at jeg kom tilbake det han hadde sett og hørt om dagen, og vi utvekslet alle våre observasjoner.

Jeg skrev dem i henhold til deres dato for ikke å glemme dem, og så hendte det at på slutten av det femtende besøket, lovet av Bernadette til Lady of the Grotto, hadde vi en liten skatt med notater, utvilsomt informerende, men autentiske og trygge, som vi la stor vekt på. Disse observasjonene gjort av oss selv ga imidlertid ikke perfekt kunnskap om de fantastiske fakta fra Massabielle. Med unntak av visjonærens historie, som jeg hadde lært av politikommissæren, som vi vil snakke om senere, visste jeg nesten ingenting om de første seks opptredenene, og siden notatene mine forble ufullstendige, bekymret jeg meg mye. En uventet omstendighet kom for å berolige bekymringene mine og tjene meg på best mulig måte. Etter ekstasier kom Bernadette ofte til søsteren min; hun var en liten venn av oss, en av familien, og jeg hadde gleden av å avhøre henne. Vi ba henne om all den mer presise, mer detaljerte informasjonen, og denne kjære jenta fortalte oss alt med den naturlighet og enkelhet, som var hennes kjennetegn. Slik samlet jeg blant tusen andre de bevegelige detaljene i hennes første møter med Dronningen av himmelen. Den spesielle historien om visjonene, slik de er utsatt i boken min, er derfor ikke i virkeligheten, bortsett fra kanskje noen få særegenheter, at historien om Bernadettes uttalelser og den trofaste fortellingen om det søsteren min og jeg personlig hadde lagt merke til. Utvilsomt, i slike viktige hendelser, er det ting som dødelig slipper unna den direkte oppmerksomheten til den mest oppmerksomme observatøren. Man kan ikke observere alt, ikke forstå alt, og historikeren plikter å ty til lånt informasjon. Jeg spurte rundt meg, jeg overlot meg til en dyp undersøkelse for å skille ugresset fra den gode hveten og ikke for å sette inn noe i historien min som ikke var sant. Men etter nøye overveielse har jeg i det hele tatt godtatt bare opplysningene fra mitt viktigste vitne, Bernadette, om min søster og min. Gjennom den perioden som tilsynelatelsene varte, var byen Lourdes alltid i glede og utvidelse av sin religiøse inderlighet. Plutselig mørket horisonten, en slags kval grep alle hjerter; stormen kunne høres nærme seg. Og faktisk, etter noen dager, brøt denne stormen. De høye dignitærene og helvetes krefter så ut til å alliere seg og forene seg for å fjerne jomfruen fra hennes ydmyke og rustikke bolig ved bredden av Gave. Hulen var stengt. I fire lange måneder ble jeg trist over kidnappingen av vidunderbarnene. Befolkningen i Lourdes var forferdet. Etter hvert gikk uværet over; til tross for trusler, forbud og rettssaker, ble barrierer løftet og himmelens dronning fikk tilbake den beskjedne tronen hun hadde valgt. I dag som da, og mer enn noen gang, er det der hun mottar, seirende og velsignet, de hjerteligste hyllestene til mangfoldighetene som kommer til henne fra alle verdensdeler.

Jeg siterer navnet på de statlige tjenestemennene som ble unnfanget og støttet denne uheldige virksomheten. Disse tjenestemennene, som jeg har kjent nesten alle, var ikke fiendtlige mot religiøse ideer. De lurte seg selv, er jeg enig, men etter min mening i god tro og uten å tro at de skadet Frelserens mor. Jeg snakker om deres handlinger med frihet; Jeg stopper foran deres intensjoner som bare er kjent av Gud. Når det gjelder djevelsk bedrag, avslører jeg dem bare. Å dømme dem er teologenes oppgave. Jeg la merke til hendelsene av alle slag som fant sted under Massabielle-berget, og siktet ikke mot noe annet formål enn å ta personlig og varig tilfredshet: Jeg ønsket å ha et intimt minnesmerke for hånden, et repertoar som husker de søte følelsene for meg selv at de hadde kidnappet og underlagt min ånd ved grotten. Jeg hadde aldri sett for meg å publisere en liten del av den. Av hvilke hensyn, eller rettere under hvilke påvirkninger har jeg redusert meg til å endre mening? Jeg vil at leseren skal vite det. Fra 1860, året da jeg forlot Lourdes, nesten hvert år, på høytidstidspunktet, dro jeg til grotten for å be til den hellige Madonna og også for å gjenopplive glade minner fra tidligere tider. På alle møtene jeg hadde med rev. Fr. Sempé, misjonærenes gode overordnede, oppfordret meg til å koordinere arbeidet mitt med apparisjonene og trykke det. Den religiøse helgenes insistering forstyrret meg, fordi Fr Sempé var mannen i forsynet og jeg ble alltid slått av visdommen i hans ord og gjerninger, synlig preget av Guds ånd. Han regjerte som overlegen, alt viste hjertlighet, harmoni, ivrig iver for sjelens frelse. Regelen ble observert der mer for overvekt og eksempel på mesterens store dyder enn for hans press. På utsiden strålte alt med oppfinnelsene som ble utarbeidet av hans initiativ. Storslåten som han dekorerte klippen til Massabielle alene, ville være nok til å gjøre berømmende til en mann hvis ambisjon var begrenset til jordens herlighet. Den magiske hemmeligheten til Sempé for å få prosjektene til å lykkes og beskytte bedriftene, var rosenkransen. Marias krone forlot aldri fingrene, og da hun resiterte sine søte påkallelser på fromme møter, bar den sjeler til de høyere regionene. Alt for Gud: dette er hans livs program, beregnet på hans lepper akkurat i øyeblikket av hans død.

Ved siden av rev. Fr Sempé, i huset til Massabielle, bodde en mann med utsøkt oppførsel, fullstendig vitenskap, enkel og beskjeden som den siste av de religiøse. Hans åpne fysiognomi, hans vennlighet, sjarmen til samtalen hans inspirerte alle til sympati og respekt. Denne mannen, en lekmann, var ingen ringere enn den vise doktor Baron i San-Maclou. Opprørt over ondskapsfulle av de onde og sekteristiske avisene i møte med miraklene som ble utført av jomfruens kraft, kom han til grotten for å bli apologet. Han appellerte til konkurransen og lojaliteten til sine kollegaer innen medisinsk kunst, og inviterte dem uten forskjell på mening eller tro til å studere med seg underverkene som skjedde ved bassengene i Massabielle. Denne appellen ble akseptert, og funnskontoret, opprettet på den tiden og for dette formålet, tok gradvis på seg utviklingen og betydningen av en kjent klinikk. Det er der man hvert år i pilegrimsreise ser spesialister på alle slags sykdommer, kjendiser som tilhører dissidente sekter, irredusible skeptikere, bøyer sin intelligens, fraskriver seg feilene og vender tilbake til deres eldgamle religiøse overbevisning i møte med underene som forekommer. under øynene. Hvis det virket for deg at han forlot temaet, og påpekte her dyder og arbeid i rev. Fr Sempé og baron San-Maclou, tilgi meg: Jeg ønsket å gjøre kjent den hengivenhet og aktelse jeg har overfor disse fremtredende personer og den rette innflytelse de utøvde på mine beslutninger. Imidlertid har jeg alltid motstått deres insistering. Den edle legen oppfordret meg, på insistering av pastor overordnet i grotten, til å publisere mine minner om Massabielle. Jeg var som i tortur, jeg var lei meg å avsky ham, men til slutt svarte jeg alltid ham, som hos Fr Sempé, at jeg følte meg ute av stand til å heve meg til motivets høyde. Til slutt, en moralsk autoritet, som regnes som den første ordenen i det franske bispedømmet, og som jeg trodde det var min plikt å adlyde, fjernet alle mine skrupler og overvant min motvilje. I 1888, under et av de årlige besøkene til Lourdes, rev. Fr Sempé introduserte meg for Msgr. Langénieux, erkebiskop av Reims, som på det tidspunktet bodde hos fedrene, i biskopene. Den berømte prælaten tok imot meg med stor vennlighet og gjorde meg også den store æren av å invitere meg til lunsj. Ved bordet satt erkebiskopen og hans sekretær, rev. P. Sempé og meg selv.

Umiddelbart i begynnelsen av samtalen sa erkebiskopen som vendte seg mot meg: - Det ser ut til at du er et av vitnene til åpenbaringene i grotten. - Ja, Monsignor; selv om det var uverdig, ville jomfruen gi meg denne nåde. - På slutten av måltidet vil jeg be deg fortelle oss inntrykk av disse flotte og vakre tingene. - Med glede, Monsignor. Da tiden kom, fortalte jeg scenene som hadde imponert meg mest. Erkebiskopen fortsatte: - Fakta du har fortalt oss er virkelig beundringsverdig, - men ord er ikke nok; vi vil at rapportene dine skal skrives ut og publiseres under navnet ditt med vitnetittelen. - Monsignor, la meg ydmykt få deg til å observere at ved å oppfylle ditt ønske er jeg redd for å misfarge jomfruens arbeid og varme opp pilegrimenes tro. - Det er å si? - For det faktum at jeg ikke er veldig dyktig til å skrive, og for å svare på ønskene du ønsker å uttrykke for meg, ville jeg trengt ekspertisen til en kjent brevmann. - Vi ber deg ikke om å skrive som en brevmann, men som en herre er dette nok. Overfor den milde og autoritative insisteringen fra Mons. Langénieux, oppmuntret av tegn på godkjenning fra pastor Sempé, måtte jeg overgi meg og love å henrette. Selv om det koster meg, og til tross for mangelfullheten, gjør jeg det. Og nå, gode jomfru av grotten, legger jeg pennen for føttene dine, veldig glad for å ha vært i stand til å stamme din ros og fortelle din barmhjertighet. Ved å tilby deg frukten av mitt ydmyke arbeid, fornyer jeg deg mine mest inderlige bønner, spesielt den jeg henvendte deg til når jeg i denne boken forteller om den syvende av dine opptredener, som jeg var det lykkelige vitnet om: «Å mor! håret mitt har blitt hvitt, og jeg er nær graven. Jeg tør ikke se på mine synder, og mer enn noensinne trenger jeg å søke tilflukt under din barmhjertighets kappe. Når jeg i den siste timen av mitt liv vises for sønnen din, i hans majestet, deigner å være min beskytter og å huske deg at du så meg i dagene av dine opptredener knelte og tro under det hellige hvelvet i din Lourdes-grotte ». JB Estrade