Distraksjoner under bønn

Ingen bønner er mer merverdige for sjelen og mer strålende for Jesus og Maria fra den velberømte rosenkransen. Men det er også vanskelig å resitere det godt og holde ut i det, spesielt på grunn av distraksjoner som kommer like naturlig i den hyppige gjentagelsen av den samme bønnen.
Når vi resiterer Vår Frues kontor eller de syv salmene eller andre bønner, bremser endringen og mangfoldet av ord fantasien og gjenskaper sinnet og hjelper følgelig sjelen til å resitere dem godt. Men i rosenkransen, siden vi alltid har den samme vår far og Ave Maria å si og den samme formen å respektere, er det veldig vanskelig å ikke bli lei, ikke å sovne og ikke forlate ham for å gjøre andre mer rekreasjonsmessige og mindre kjedelige bønner. Dette betyr at det trengs uendelig mye hengivenhet for å holde ut i resitasjonen av den hellige rosenkransen enn i den for noen annen bønn, til og med Davids psalter.
Vanskeligheten vår, som er så ustyrtelig at den ikke står stille et øyeblikk, og djevelens ondskap, som er nådeløs med å distrahere oss og forhindre oss i å be, øker denne vanskeligheten. Hva gjør ikke den onde mot oss mens vi har til hensikt å si rosenkransen mot ham? Det øker vår naturlige spredning og vår omsorgssvikt. Før begynnelsen av vår bønn øker vår kjedsomhet, våre distraksjoner og vår tretthet; mens vi ber han angriper oss fra alle kanter, og når vi er ferdige med å si det med mange anstrengelser og distraksjoner, vil han fortsette: «Du har ikke sagt noe som er verdt; din rosenkrans er ingenting verdt, du bør jobbe og vente på bedriften; du kaster bort tiden din med å resitere mange vokale bønner uten oppmerksomhet; en halv times meditasjon eller en god lesing vil være verdt mye mer. I morgen, når du er mindre søvnig, vil du be mer forsiktig, utsette resten av rosenkransen til morgen! » Dermed får djevelen med sine triks ofte rosenkransen til å bli oversett helt eller delvis, eller endrer den eller får den til å avvike.
Ikke hør på ham, kjære konfronterende med rosenkransen, og ikke miste hjertet selv om fantasien din hadde vært full av distraksjoner og ekstravagante tanker, som du har prøvd å drive ut så godt du kunne når du la merke til det. Rosenkransen din er desto bedre, desto mer meritterlig er den; det er desto mer merverdig, desto vanskeligere er det; det er desto vanskeligere ettersom det er mindre naturlig behagelig for sjelen og jo mer det er fullt av elendige små fluer og maur, at de vandrer hit og dit i fantasien til tross for viljen, de gir ikke sjelen tid til å smake på hva den sier og til hvil i fred.
Hvis du under hele rosenkransen må kjempe mot distraksjonene som kommer til deg, kjempe tappert med våpnene dine i hånden, det vil si å fortsette din rosenkrans, om enn uten smak og følsom trøst: det er en forferdelig, men sunn kamp for den trofaste sjelen. Hvis du legger ned våpnene dine, det vil si at hvis du lar rosenkransen utelates, blir du vunnet. Og så vil djevelen, vinneren av din standhaftighet, la deg være i fred og sette din pusillanimitet og utroskap tilbake på dommedagen. "Qui fidelis est in minima et in maiori fidelis est" (Luk 16,10:XNUMX): Den som er trofast i små ting, vil også være trofast i større.

Den som er trofast i å avvise de minste distraksjonene i den minste delen av bønnene sine, vil være trofast selv i de største tingene. Ikke noe mer sikkert, siden Den Hellige Ånd sa det. Mot derfor, god tjener og trofast tjener til Jesus Kristus og hans hellige mor, som tok beslutningen om å si rosenkransen hver dag. De mange fluene (så jeg kaller distraksjonene som gjør at du kriger mens du ber) er ikke i stand til å gjøre deg feig å forlate Jesu og Marias selskap, der du er mens du sier rosenkransen. Videre vil jeg foreslå måter å redusere distraksjoner.

St. Louis Maria Grignon de Montfort