Tårene fra en engel fra Santa Gemma Galgani

KONSTANT HJELP
Selv i det vanskelige lydighetsfeltet ble Gemma hjulpet av englene.

Den spesielle mystiske tilstanden, som hun ble kalt til for et veldig spesielt kall i Kirken, kunne ikke unnlate å kreve rask, fri og hjertelig lydighet mot personer som utgjorde myndighet, autoritet de utøvde over henne.

Selv i dette, faktisk, spesielt innen lydighet, var Gemma en sann datter av lidenskapen og deltok fullt ut i lydigheten til korsfestet, i hans kenose (jf. Fil 2,8: XNUMX), med en smerte av ånden som varte til på slutten.

Jomfru Maria, "hennes mor", som hun pleide å kalle henne, minner kontinuerlig Gemma om et liv og en stil av lydighet. Vår Frue utdanner henne i skolen for ofring. Fremfor alt i overgivelse til Guds vilje uten å ta hensyn til andres tvil. Gemma sier at når hun sa ja til Vår Frue, kom det en morgen tårer i øynene hennes: "Tårene kom fra dem, jeg ville ikke ha dem." Og jomfruen som omfavnet henne, sa til henne: «Vet du ikke at etter ofring av korset må dine ofre åpne himmelens porter for deg? "

REN OBLATIV KJÆRLIGHET
Verneengelen var også Gemmas lærer i heroisk lydighet.

S. Bulgakov skrev en ekstremt suggestiv side, som skal leses nøye, om verneengelens kenose over oss, om hans offerkjærlighet, som han utøver uten å miste noe av hans salighet og oppmerksomhet mot Gud og hans ære. Denne teksten er opplysende for å forstå årsaken til de mange referansene, til og med veldig harde, til Gemmas verneengel og hennes daglige hengivenhet og omsorg overfor den unge mystikeren:

“Denne kjærligheten [offerkjærlighet] innebærer en avkall på himmelsk lykke med tanke på foreningen med livet og skjebnen til den fysiske, grove, kjødelige naturen. I den inkorporerte ånden finner en metafysisk tømming sted, en ontologisk senking for å forene seg med kjærlighet til livet til et kjøtt-vesen. Denne kenosen har som sin likhet (og grunnlag) Guds, det inkarnerte ordet, som ble utarmet for oss ved å bli menneske. Etter å ha fulgt ham og sammen med ham, uten å humanisere seg selv, blir englevesenet menneskelig, han forener seg med menneskeheten gjennom kjærlighetsbåndene ».

Noen uttalelser kan virke paradoksale. Faktisk synes den "metafysiske tømmingen" og "den ontologiske senkingen" hos engelen ikke å være nødvendig for å gi ham muligheten til å elske "et vesen av kjøtt". På den annen side er analogien av engelens kenose, som "opplyser, beskytter, styrer og styrer" mennesket, med kenosen i det inkarnerte Ordet veldig overbevisende. Hver tjeneste innebærer en "utarming" av seg selv, et tap, for å berike den andre. Og beskyttelsesengelens er virkelig ren glemskjærlighet som ikke ber om noe for seg selv, men alt refererer til klienten og til den "himmelske fromhet" som han har betrodd ham.

"ALLE EFFEKTER AV LYDIGHET"
Her er et utvalg av hvordan Gemma satte pris på lydighet i brevet 3. mars 1901 til far Germano. Dette er et veldig viktig brev som når far Germano i et veldig delikat øyeblikk i forholdet mellom den hellige og den vanlige bekjenneren, Monsignor Volpi:

«Min far, ved siden av Jesus i mitt stakkars hjerte, hvilken trøst man føler, far, når jeg alltid gjør lydighet! Jeg finner meg selv så rolig at jeg ikke kan forklare meg selv, og dette skjønner jeg at det er hele effekten av lydighet. Men hvem skylder jeg alt? Til min stakkars far. Tusen takk for at du lærte meg så mange ting, ga meg så mange råd og fremdeles frigjort fra mange farer! Ved hjelp av Jesus ønsker jeg å praktisere alt, slik at Jesus blir lykkelig, og du aldri får anledning til å bli sint. Leve Jesus! Men du, min far, kjenner min skrøpelighet grundig; hodet mitt er også så hardt; og likevel, hvis jeg noen ganger faller tilbake til de vanlige manglene, vil han ikke være bekymret, er det sant? Jeg vil be om tilgivelse til Jesus, og jeg vil ta en beslutning om ikke å gjøre det lenger ».

Til tross for at hun hadde en veldig sterk karakter og førte til uavhengighet av dommen, har Gemma alltid vært veldig føyelig mot sin familie og overordnede, spesielt overfor de som ledet henne langs åndens stier. Monsignor Volpi hadde autorisert henne til å avlegge det private lydighetsløftet, sammen med det om kyskhet så tidlig som 1896, og dette løftet i Gemma var aldri en enkel hengivenhet.

"DEN VELSIGTE ENGELEN HANS ..."
Da den smertefulle vurderingskonflikten mellom Monsignor Volpi og Father Germano angående den mystiske tilstanden Gemma brøt, inntil den ble kronisk, var jentas indre dilaceration veldig sterk. Tvil og fremfor alt mistillit til seg selv og i hennes åndelige guider kunne åpne veien for en ukontrollerbar og dødelig avvisningsreaksjon av kall og oppdrag hun ble kalt til med utvetydige ekstraordinære mystiske tegn. Og dette var konklusjonen som "Chiappino" ønsket å bringe "stakkars Gemma" til.

Helgenens korrespondanse renner over referanser til denne konflikten som ble spesielt akutt i 1901 og som ikke visste noe pusterom til slutten. Vi kan ikke rekonstruere alle passasjer her.

Med en veldig spesiell form for god humor, noe som fremgår av brevene, gir Gemma først og fremst mot til seg selv og sin fjerne regissør for det hun

skjer. Det er en subtil humor som vitner om den dype indre balansen til den unge kvinnen.

I denne tøffe, risikable og langvarige situasjonen spiller engelens tjeneste sin rolle på en virkelig fantastisk måte. Gemmas skytsengel, men fremfor alt far Germano, autentisk alter ego for hennes fjerne far, griper inn som forsynte verktøy for å støtte jenta i stormen.

I det nevnte brevet av 3. mars 1901 forklarer Gemma til Father Germano at engelen hennes dukket opp for henne, men hun motsatte seg, nettopp for å overholde de mottatte ordrene:

"Vet du det, min far? Fredag ​​kveld gjorde den velsignede engelen hans meg urolig: Jeg ville ikke ha ham i det hele tatt, og han ville fortelle meg så mange ting. Han sa til meg så snart han kom: “Gud velsigne deg, eller sjel som er betrodd meg.” Tenk deg faren min, jeg svarte ham slik: “Hellige engel, hør: ikke få hendene dine skitne med meg; gå bort, gå til en annen sjel, som vet å stole på Guds gaver: Jeg vet ikke hvordan jeg skal gjøre ”. Kort fortalt gjorde jeg meg forstått; men han svarte: “Eller hva er du redd for?”. "Å være ulydig," svarte jeg. "Nei, fordi faren din sender meg". Så lot jeg det si, men jeg foraktet ham. “Du frykter, hvorfor tror du at du kaster bort de store gavene som Gud har gitt deg? Men ikke bekymre deg. Jeg vil be Jesus om denne nåde for deg; det er nok at du lover meg å gi all den hjelpen din far vil gi deg. Og så, datter, ikke vær så redd for lidelse ”. Jeg ga ham et vakkert løfte, men ... Du velsigner meg flere ganger og roper høyt: "Leve Jesus!" ".

Gemma forklarer til den fjerne lederen at hun prøvde å adlyde. Den største bekymringen er at Gemma risikerer å kaste bort mottatte gaver, med andre ord å gå seg vill og forvirre. Engelen råder henne til ikke å være redd for å lide fremfor alt (det er implisitt, men tydelig) for å leve lydighet i den konkrete situasjonen hun befant seg i.

Og så, med den vanlige vennligheten blandet med hennes typiske naivitet, beklager Gemma om hun skriver "alt dette tullet". Men hvis Germano ikke vil bekymre seg - han forventer -, vil han ikke lenger sende engelen for å gi henne "vakre prekener":

«Det ser ut til at jeg allerede ser ham bekymret, fordi jeg skrev alt dette tullet, men tilgi meg: engelen vil ikke høre på ham lenger, og du sender ham ikke lenger da. Da sa engelen til meg seriøst: “Å datter, hvor mye mer perfekt var lydigheten til Jesus enn din! Du skjønner: han adlød alltid raskt og villig, og du får deg til å si ting tre eller fire ganger. Dette er ikke lydigheten Jesus lærte deg! Du har ingen fortjeneste i å adlyde denne måten. Vil du ha hjelp til å gjøre lydighet med fortjeneste og fullkommenhet? Gjør det alltid for Jesu kjærlighet ”. Han holdt meg en god preken og gikk bort.

«Så redd jeg er for at du skal være engstelig, men jeg var opptatt med å si:" Ikke få hendene skitne ", men da gjentok han:" Leve Jesus! ". Så leve Jesus! Lenge leve Jesus alene ».

Og her bekrefter Gemma til slutt den dype motivasjonen i hennes liv; hun bekrefter sin troskap til den korsfestede ektefellen; vil være så lydig som han er. Han har lært sin leksjon fra engelen i denne ikke-idylliske situasjonen, og av denne grunn roper han med ham: "Lenge leve Jesus alene".

"HAN HAR STORE ØYNE TÅR ..."
Noen dager senere skriver Gemma igjen til far Germano. Engelen hans presenterte korset for henne og oppmuntret henne til å bære det med kjærlighet. Han gråter til og med med henne. Gemma lider mye for det som skjer blant menneskene hun elsker med kjærlig kjærlighet, hun kommer til å skylde på seg selv for det.

«I dag, før jeg begynte å skrive dette brevet, så jeg det virket som hans skytsengel; hadde hun kanskje sendt ham? Nesten gråtende sa han til meg: “Datter, datteren min, du var for en liten stund siden omgitt av roser, men ser du ikke at nå hver av disse rosene spirer ut av de stikkende tornene i hjertet ditt? Til nå har du smakt det søte som er rundt livet ditt, men husk at det er galle i bunnen. Se ”, la han til,“ dette korset? Det er korset som faren din presenterer for deg: dette korset er en bok som du vil lese hver dag. Lov meg, datter, lov meg at du vil bære dette korset med kjærlighet, og du vil verne om det mer enn alle gleder i verden ”».

Gemma lover selvfølgelig det engelen ber om henne og er knyttet til tårene hennes. Gemma frykter for sine synder og risikoen for å gå seg vill. Men foran engelen tennes flammen av lyst på himmelen igjen, der det er sikkert at alle konflikter vil forsvinne i den ene kjærlighets levende flamme.

«Jeg har lovet ham alt, og med skjelvende hånd har jeg omfavnet korset. Mens engelen snakket til meg slik hadde han store tårer i øynene, og flere ganger fikk han dem til å komme også; og han så på meg med slik oppmerksomhet at han syntes å ville undersøke de skjulte skjulestedene i hjertet mitt og skjelte meg ut. Ja, han hadde rett i å bebreide meg: hver dag går jeg fra vondt til verre, til synder legger jeg til synder, og kanskje mister jeg meg selv. Leve Jesus! Jeg skulle ønske at andre ikke ble rammet for min skyld, og i stedet er de en anledning for alle å være lei seg. Men jeg vil ikke, nei, jeg vil ikke; Jeg liker bare når [tanten] er nær meg og lider; Jesus fyller meg da med lykke. Fredag ​​kveld døde jeg ikke.

Be mye til Jesus om at han snart tar meg til himmelen; engelen lovet meg at når jeg er god, vil han ta meg der med en gang: nå skal jeg dit, og så skal jeg snart dit ».

Og brevet ender med et rop av smerte som ikke klarer å riste den fjerne faren. Monsignor Volpi hadde faktisk, som vi vet, også testet sannheten til brevene som ble sendt av engelen, og testen hadde mislyktes, med konsekvensen av en negativ dom over fattige Gemma og den asketiske linjen som ble vedtatt av fader Germano.

«Min far, ber mye, og skriv, svar, spesielt til tanten. Ser min far, hvilken storm i hjertet ditt, jeg vet ikke hvorfor. Men, og jeg vet alt hva det er og hva det tviler på, kanskje om brevet? Men hvis Jesus ikke vil, hva må jeg gjøre? Jeg lider mye, min far, ikke på grunn av de kranene som Jesus gir meg, men for andre ting; ikke for meg, jeg lider for andre. Jeg vil ikke lenger være noe sted: å være i verden smerten ved å se Jesus så fornærmet, plager meg for mye; mine alltid nye krenkelser: det er for mye smerte, min far. I paradis, i paradis! Det er tidlig. På fredag ​​varte det ikke lang tid før jeg dro dit, nå vel! Min far, jeg ber ham: ber til Jesus mye og svar deretter; uansett hva det handler om meg, så er jeg lykkelig. Jesus er det som opprettholder meg. Lenge leve Jesus! »

Fader Germano svarer i virkeligheten Cecilia Giannini, og på en veldig eksplisitt måte: "Når det gjelder brevet uønsket å ta fra engelen, skrev jeg selv til Monsignor at testen han hadde til hensikt å gjøre ikke var i samsvar med Gud, og derfor han ville stoppe. Når Herren har avgitt tilstrekkelig bevis for å akkreditere sin inngripen, er det tvil om og å søke nye argumenter en fornærmelse for ham. Nysgjerrighet må legges i en gjeng. Og det er derfor brevet ikke ble tatt av engelen. "

Det epistolære eksperimentet som Volpi ba om, virket ikke passende eller til og med nødvendig. Germano begrenser seg til å snakke om "nysgjerrighet", men bevisene syntes å påvirke en av de involverte partene direkte, det er ham selv, hans autoritet og troverdighet. Var det ment å være en validering av den asketiske metoden som ble brukt av lidenskapen, eller hensikten, om enn ubevisst, om hans diskvalifisering? Kanskje derav stillheten til tegnet på engelen "postbud".

"Å se deg om" i Guds ting er ikke bare overflødig og kontraproduktivt: det er også risikabelt.

«Jeg vil være din trygge kjøretur»
Gemma vet imidlertid fremfor alt å forlate lydighet og nyter en dyp sjel for det.

Fader Germano forteller oss også en herlig episode: "Da hun var i sengen om kvelden, selv om det var omgitt av flere mennesker som snakket med hverandre, hvis den nevnte damen sa til henne:" Gemma, du trenger å hvile, sove ", hun umiddelbart lukket øynene og la seg til å sove godt. Selv ønsket jeg å prøve det en gang, og da jeg befant meg i det huset i nærheten av sykesengen hennes, sammen med andre familiemedlemmer, sa jeg til henne: "Ta min velsignelse, sov, så trekker vi oss tilbake". Jeg var ikke ferdig med å uttale kommandoen om at Gemma, vendte seg bort, var i en dyp søvn. Så kom jeg meg ned på kne og flyttet øynene opp mot himmelen og ønsket å gi et mentalt forskrift om at han ville våkne. Mirabil hva! Som forstyrret av en artikulert og klangfull stemme våkner hun og smiler som vanlig. Jeg bebreider henne: “Så er lydighet gjort? Jeg ba deg sove ”. Og hun, alle ydmyke: "Ikke bekymre deg, far: Jeg kjente et bank på skulderen, og en sterk stemme ropte på meg: Kom igjen, faren ringer deg". Det var verneengelen hennes som så på ved siden av henne ».

Det ser ut som en blomstrende episode. Til dels er det det. Det er fremfor alt ekstremt viktig i to henseender. I den første og tydeligere vises Gems perfekte lydighet

men også i de aller minste og banale ting. Kan du faktisk sove på kommando? For det andre aspektet, som gjelder skytsengelen, den nærmest moralske umuligheten for mystikeren fra Lucca å skille mellom stemmene i denne verden og de himmelske stemmene, så mye barrieren mellom de to hadde blitt brutt ned, absolutt ikke. for fantasien hans. Det er engelen som vekker henne, i følge det mentale forskrift som far Germano formulerer, slår henne på skulderen og roper med høy stemme. Vi visste allerede at engelen så på ved siden av Gemma.

Bulgakovll bemerker også at engelen elsker den som er knyttet til ham med personlig og levende kjærlighet, og etablerer et typisk mellommenneskelig vennskapsforhold, med en dybde som går utover menneskelig kjærlighet for sin fylde og absolutthet. Han lever med mennesket, deler skjebnen sin, søker korrespondanse i kjærlighet. Dette bestemmer all engelens handlinger mot mennesket, med oppmerksomhet og rastløshet, med glede og med tristhet.

Lydighet, i Gemma, krevde en dobbel innsats for å nå perfeksjon. Allerede som barn ble hun "tvunget til å svare ja" til himmelske stemmer; for det andre var mystikeren fra Lucca fullstendig lydig mot de som hadde karismaen av dømmekraft overfor henne og oversatte hennes indre tegn til kontingentens opasitet. Ved hjelp av englene sang Gemma seier (jfr Pr 21,28).

"Bare hvis vi frigjør oss fra ondskapens fristelser", skrev Gregorio di Nissa, "og hvis vi retter tankene våre mot de høyeste målene, lar hver onde handling og plasserer håpet om evig gods foran oss som et speil, kan vi gjenspeiler i klarhet av vår sjel bildet av himmelske ting, og vi vil føle hjelpen fra en bror i nærheten. Faktisk, med tanke på den åndelige og rasjonelle delen av sitt vesen, er mennesket som en bror til engelen som er sendt for å hjelpe oss når vi skal nærme oss farao ”.

Gemma var ekstraordinært fascinert av engelen, fremfor alt fordi han hele tiden lærte henne ydmykhet ”. Gemma var godt klar over at det ikke bare var en teoretisk undervisning. Selve engelens nærvær, hans handlinger med henvisning til den uendelige Gud og hans hjelp var for den unge kvinnen en konstant påminnelse om kenose, ydmyk og føyelig samtykkelse til Guds vilje. Engelen for Gemma var et ekstraordinært forbilde. Til mystikerens kjærlighetserklæring var dette engelens svar: «Ja, jeg vil være din sikre guide; Jeg vil være din uoppløselige følgesvenn ».