Bryter den italienske kirkes begrensninger retten til religionsfrihet?

Kritikere hevder at den siste politikken, som krever at innbyggerne kun besøker en kirke hvis de har en annen statsautorisert grunn til å våge seg ut, er en overflødig konstitusjonell overstyring.

 

Denne uken har spenningen økt mellom de italienske troende, bekymret for brudd på deres rettigheter til religionsfrihet og en regjering som utsteder stadig mer restriktive dekreter med liten avvisning av ledelsen i den italienske kirken.

Problemene kom til en topp 28. mars da regjeringen i en forklarende merknad avklarte ytterligere blokkeringsregler som ble brukt 25. mars for å stoppe spredningen av coronavirus. I notatet sa innenriksdepartementet at innbyggerne bare kunne be i en kirke hvis de dro hjemmefra av en annen statsgodkjent grunn.

For øyeblikket er disse grunnene til å kjøpe sigaretter, dagligvarer, medisiner eller gå hunder, noe som får mange til å se på myndighetsbegrensninger som antyder at disse grunnene er viktigere enn å besøke en kirke for å be.

Avklaringen kom som svar på kardinal Gualtiero Bassetti, president for den italienske biskopekonferansen, som hadde bedt regjeringen om de nye reglene, da de satte nye "restriksjoner" på tilgang til gudstjenester og den kontinuerlige "suspensjonen av sivile og religiøse seremonier. ".

Siden ikrafttredelsen av dekretet fra 25. mars har politiet, hvis tilstedeværelse har vokst betraktelig, inkludert installasjon av en rekke veikontroller, makten til å forhindre at noen går ut offentlig.

Unnlatelse av å overholde reglene, inkludert å ta et obligatorisk selvsertifiseringsskjema når du reiser til forskjellige kommuner i byen av gyldig grunn (beviste arbeidsbehov, absolutt haster, daglige / korte pendler eller medisinske grunner), kan føre til bøter inkludert mellom 400 og 3.000 euro ($ 440 og $ 3,300 28). Per 5.000. mars skal nesten XNUMX mennesker ha blitt straffet.

Regjeringen hadde foreløpig planlagt å stenge blokaden 3. april, men den 1. april forlenget den den til minst 13. april, påskedag, i håp om at infeksjonsgraden ikke bare ville avta siden den gang, men har begynt å avta.

3. april erklærte Holy See at det også hadde besluttet å utvide "tiltakene som hittil er vedtatt for å unngå spredning av coronavirus, i samordning med tiltak initiert av de italienske myndighetene" 1. april. Pave Frans fikk sannsynligvis vite om sannsynligheten for å utvide tiltakene i påsken da han mottok den italienske statsministeren Giuseppe Conte i et privat publikum mandag.

Italia var det tredje landet, etter Kina og Iran, som ble rammet hardt av viruset, og registrerte nesten 14.681 dødsfall så langt, og 85.388 mennesker som for tiden lider av viruset. Per 2. april hadde 87 for det meste eldre prester bukket under for COVID-19, samt 63 leger.

Juridisk kritikk

Men mens noen tiltak er allment anerkjent som nødvendige for å stoppe spredningen av viruset, for mange har regjeringen brutt religionsfrihetsrettigheter med sine presiseringer, noe som ytterligere begrenser offentlig tilbedelse.

Advokaten Anna Egidia Catenaro, president for Associazione Avvocatura i Missione, en sammenslutning av katolsk lov i Italia som ble stiftet i perioden av jubileumsåret 2000, erklærte at dekretet fra 25. mars var "alvorlig skadelig for religionsfrihet og derfor må det bli endret ”.

I en "appel til parlamentarikere med god vilje" skrev Catenaro 27. mars at dekretet måtte endres "før det er for sent", og la til at slike begrensninger for religiøse aktiviteter og steder for tilbedelse var "uberettigede, utilstrekkelige, urimelige, diskriminerende og til og med grunnlovsstridig i flere henseender. Deretter lister han opp det han så på som "farene og fallgruvene" i dekretet og foreslo årsaken til at de utgjorde en "snikende fare".

Når det gjelder innføringen av "suspensjon" av religiøse seremonier og en "vag" begrensning av tilbedelsessteder, sa Catenaro at regjeringen "ikke har makt til å stenge" kirker. I stedet kan det bare kreve at "vi respekterer avstandene mellom mennesker og ikke danner møter".

I en uttalelse som fulgte med regjeringens forklarende merknad 28. mars, erkjente regjeringens avdeling for sivile friheter "begrensningen av ulike konstitusjonelle rettigheter, inkludert utøvelse av tilbedelse," men understreket at kirker ikke burde stenge, og at religiøse feiringer var tillatt hvis de ble gjennomført Uten de troendes nærvær "for å unngå potensiell smitte.

Svaret har imidlertid vært utilstrekkelig for noen. Direktøren for den katolske avisen La Nuova Bussola Quotidiana, Riccardo Cascioli, sa at regelen der du bare kan gå i kirken hvis du skal til supermarked, apotek eller lege, er "en absolutt uakseptabel politikk", som ikke bare kontrasterer med de påbud som hittil er publisert, "men også med grunnloven".

"I praksis kan vi bare gå i kirken for å be når vi er på vei til å gjøre noe annet som er anerkjent som nødvendig," skrev Cascioli 28. mars. "Retten til å gå og kjøpe sigaretter er anerkjent, men ikke retten til å gå og be (selv om kirkene er tomme)," la han til. "Vi står overfor alvorlige uttalelser som alvorlig krenker religionsfrihet" og er resultatet av en "rent materialistisk oppfatning av mennesket, så bare materialene teller."

Han påpekte at bryllup er tillatt hvis det er begrenset til et begrenset antall gjester, og lurer på hvorfor messer ikke på samme måte kan feires med samme regel. "Vi står overfor ulogiske og diskriminerende retningslinjer mot katolikker", sa han og oppfordret kardinal Bassetti til å heve stemmen "høyt og tydelig" for ikke å "skape en fare for folkehelsen, men å anerkjenne religionsfrihet og likeverd av borgere som garantert av grunnloven “.

Biskopene har bedt om å gjøre mer

Men Cascioli og andre mener at de italienske biskopene har vært ineffektive fordi de har vært stille i møte med andre brudd på religiøs praksis.

Kardinal Bassetti selv, påpekte de, beordret ensidige kirker i hele Italia til å stenge 12. mars, og sa at avgjørelsen ble tatt "ikke fordi staten krevde det, men av en følelse av å tilhøre den menneskelige familien".

Avgjørelsen, som til slutt ble tatt av pave Frans, ble omgjort dagen etter, etter sterke protester fra kardinaler og biskoper.

Noen italienske trofaste gjør sine frustrasjoner kjent. En gruppe har lansert en appel for "anerkjennelsen av det personlige behovet for hvert medlem av de katolske troende til å delta i den hellige messen, slik at hver person aktivt kan tilbe i samsvar med gjeldende lovgivning".

Petisjonen opprettet av Save the Monasteries, en katolsk patronagruppe, ber "presserende" sivile og kirkelige myndigheter "om å gjenoppta liturgiske feiringer med deltakelse fra de troende, særlig hellig messe på hverdager og søndager, og vedta bestemmelsene som er passende for direktivene for helsesituasjonen COVID-19 ".

Andrageren Susanna Riva fra Lecco skrev under anken: “Vennligst gjenåpne messen for de troende; gjør utendørs messe der du kan; henge et papirark på døra til kirken der de troende kan registrere seg for messen de har tenkt å delta på og distribuere den i løpet av uken; Takk skal du ha!"

Søster Rosalina Ravasio, grunnlegger av Shalom-Queen of Peace Community of Palazzolo sull'Oglio, som tilbrakte mange år med å jobbe med vanskeligstilte grupper, kritiserte det hun kalte "troens kapitulasjon", og la til som en påminnelse om at "coronavirus det er ikke sentrum; Gud er sentrum! "

Messori på messene

I mellomtiden har den fremtredende katolske forfatteren Vittorio Messori kritisert kirken for dens "hastige suspensjon" av messer, stenging og gjenåpning av kirker og "svakheten i anmodningen om fri tilgang selv i samsvar med sikkerhetstiltak". Alt dette "gir inntrykk av en" kirke i retrett, "sa han.

Messori, som var med på å skrive Crossing the Threshold of Hope with Pope Saint John Paul II, fortalte La Nuova Bussola Quotidiana 1. april at "å adlyde de legitime myndighetene er en plikt for oss", men det endrer ikke det faktum at massene kunne fremdeles feires som følger helseforholdsregler, som å feire masser utenfor. Det Kirken mangler, sa han, er en "mobilisering av presteskapet som definerte Kirken i de siste tider med pesten."

I stedet sa han at det er en oppfatning "at selve kirken er redd, med biskoper og prester som alle tar tilflukt". Synet av den lukkede Petersplassen var "forferdelig å se", sa han og ga inntrykk av en kirke "sperret inne i hans bolig og sa faktisk: 'Hør, opptatt; vi prøver bare å redde huden vår. "" Det var et inntrykk, sa han, "at det er utbredt."

Likevel, som Messori også bemerket, har det vært eksempler på personlig heltemot. Den ene er den 84 år gamle Capuchin, far Aquilino Apassiti, kapellan ved Giovanni XXIII Hospital i Bergamo, episenteret for viruset i Italia.

Hver dag ber far Apassiti, som levde gjennom andre verdenskrig og jobbet som misjonær i Amazonas i 25 år for å bekjempe sykdommer og overtro, med pårørendes pårørende. Capuchin, som klarte å beseire terminal bukspyttkjertelkreft i 2013, fortalte den italienske avisen Il Giorno at han en dag ble spurt av en pasient om han var redd for å få viruset.

"Når jeg er 84, hva kan jeg være redd for?" Faren Apassiti svarte og la til at "han burde ha dødd for syv år siden" og har levd et "langt og vakkert liv".

Kommentarer fra Kirkens ledere

Registeret spurte kardinal Bassetti og den italienske biskopekonferansen om de ville kommentere kritikken av håndteringen av pandemien, men de har ennå ikke svart.

I et intervju 2. april med InBlu Radio, radiostasjonen til de italienske biskopene, uttalte han at det er viktig å "gjøre alt mulig for å vise solidaritet" til "alle, troende og ikke-troende".

“Vi opplever en flott test, en virkelighet som favner hele verden. Alle lever i frykt, ”sa han. Ser han fremover spådde han at den truende arbeidsledighetskrisen ville være "veldig alvorlig".

2. april fortalte kardinal Pietro Parolin, statssekretær i Vatikanet, Vatican News at han "delte [smerten] til de mange trofaste som lider av ikke å kunne motta sakramentene, men minnet muligheten for å motta nattverd. Åndelighet og fremhevet gaven med spesielle avlat som tilbys under COVID-19-pandemien.

Kardinal Parolin sa at han håpet at enhver kirke som "kan ha blitt stengt, vil åpne igjen snart".