Den tidligere abortisten: "Vår Frue spurte meg: hvorfor sårer du meg?"

Da Paolo Tessione - August 26, 2019

Mens imperiet av abortklinikker føler at grunnlaget vakler for første gang siden XNUMX-tallet under sjokket av skandaler og den nye Trumpianske administrasjonen, utvides en av spydspissene i den kristne responsen på morskap, og vokser tålmodig uten midler eller publisitet, men gjennom noen menns nåde og offer. Utstyrt med fødestuer, rom for moren og hennes familie og et perinatalt hospice, undergraver denne fødeklinikken tendensen til moderne medisin til å patologisere fødsel på sykehus (paradoksalt nok henvise abort til privat sektor) og som behandler graviditet som en affære som angår bare kvinnen, som effektivt lar henne være alene for å håndtere en av de mest sjokkerende hendelsene i livet.

Men hvem er den mannen som klarte å opprette Tepeyac Ob/Gyn-klinikken i Virginia, som nylig innviet et stort perinatalt hospice (utstyrt med et kapell), som er i stand til å tilby "et komplett utvalg av obstetriske og gynekologiske tjenester" som tror "på barmhjertig medisin , i Skriftens rettferdighet og i Kristus-sentrerte forhold»? Han heter John Bruchalski, en lege som etter å ha utført aborter i årevis, konverterte ved å ofre alt for å redde barn fra mors drap og tilby hele sin eksistens og sitt arbeid til Madonnaen.

En katolikk av tradisjon, studerte medisin på XNUMX-tallet begynte Bruchalski å tro at "abort og prevensjon var gode ting for kvinner", også fordi mange andre katolikker forklarte ham at kirkens lære om familie, liv og seksualitet kunne endres med kulturen. og at det bare ville være et spørsmål om tid. Dette var fellen Bruchalski bestemte seg for å gå i. Derfor tok han tangen i hånden og begynte å rive opp babyene i magen slik: «Jeg snudde dem» og så sugde han dem ut med «kanylen som bare er rundt tjue centimeter lang. Dette er den korte avstanden til barnet når du tar livet av det. Og det gikk fra kanylen, fra fingrene mine, fra armene mine til hjertet mitt. Og hjertet mitt ble hardere for hver gang." Faktisk gikk årene til et punkt med total likegyldighet: Legens liv forløp som om ingenting hadde skjedd, som om drapet på hundrevis av uskyldige mennesker ikke fikk noen konsekvenser verken for ham eller hans mødre. Se for deg verden. På den annen side «var det verken lykke eller glede på klinikkene mine». Videre økte prevensjon gitt som et universalmiddel, i stedet for å løse problemet med abort og spredning av sykdommer: "Flere og flere forhold brøt sammen, det var flere infeksjoner." Likevel rettferdiggjorde Bruchalski og kollegene seg slik: «Det skjer fordi prevensjon ennå ikke er utbredt og trygg nok».

Men, forklarer mannen, morens uopphørlige bønn «reddet meg». En dag, da han besøkte helligdommen til Vår Frue Guadalupe, hvor han plutselig (ved først å tenke at han drømte) hørte en kvinnestemme som sa til ham: "Hvorfor skader du meg?". Han trodde kanskje det var Marias, men så gikk Bruchalski tilbake til sitt vanlige liv likevel. En dag, mens man utførte en abort, mislyktes imidlertid forsøket og babyen ble født i live: «Den veide over en halv kilo (...) legen kom fra nyfødtavdelingen» som «så meg rett inn i øynene og sa til meg: Slutt med det (...) du er bedre enn så." Den lille pustet. Noen dager senere ba moren til Bruchalski ham om å bli ledsaget på en pilegrimsreise til Medjugorje (hvor Madonnaen har dukket opp for seks visjonære siden 1981). Her av nåde ble kjærligheten han hadde til Maria og Jesus da han var barn vekket opp igjen i ham. "Det var enkelheten i Vår Frues budskap som førte meg til omvendelse", forklarte legen, "sammen med en ung belgier". Dette, en kvinne som konverterte til pro-life saken, fortalte ham at hun visste at Jomfru Maria ønsket å kommunisere med ham: "Og hun begynte å fortelle meg ting om livet mitt som forandret meg."

Da han kom hjem, forklarte legen sine overordnede at han aldri ville ta abort igjen. Men Bruchalski ønsket da å gjøre mer: å fordrive løgnen han hadde trodd og forstå hvor den kom fra ved å begynne å studere Johannes Paul II's lære, spesielt "kroppsteologien". Faktisk var nåden mottatt under pilegrimsreisen ikke bare å anerkjenne all synden hans, men også å "forstå at det var en sann måte å være lege på (...) motsatt av det Planned Parenthood (abortindustrien) støttet amerikansk , red.). "Vår Frue viste meg rollen min."

Så siden 1994 begynte legen å lede fødselshjelpssentre der "vi er overbevist om at helse avhenger av fellesskapsrelasjoner" og at "hvis vi elsker nok mens vi praktiserer medisin, kan vi skape miljøer der abort blir utenkelig". Tepeyac-klinikken har aldri vært for profitt, fordi "Vår Frue sier at vi må se på de fattige i våre daglige liv, gitt at det er én ting å være en pro-life lege, det er en annen å kunne se de fattige i ens eget liv som en lege." Likevel har senteret vokst i tjenester og kvalitet. Fremfor alt, gitt sin erfaring som abortforsker, er Bruchalski overbevist om at snarere enn å fokusere på løsninger som adopsjon eller fosterbilder, siden kvinnen i det øyeblikket oppfatter barnet som en fiende, er det nødvendig å tilby en mening og et håp som er Kristus.

Nå reiser legen verden rundt og snakker til andre fagpersoner og unge mennesker, fordi «vi trenger å inspirere leger til å bekjenne sin tro og bli de menn og kvinner som Gud har kalt dem til å være». Hans omvendelseserfaring viser at «ingen er utenfor Guds nåde, ingen, ingen (...). Guds nåde er det som virkelig penetrerte mitt hjerte." Av denne grunn oppfordrer Bruchalski til bønn også utenfor abortklinikker: "Vi må hjelpe hverandre, be for hverandre, ofre oss for hverandre", sikker på at "omvendelse skjer, selv om det ikke er i henhold til vår tid."