den komplette homilien til pave Frans til den ekstraordinære Urbi et Orbi

"Når kvelden har kommet" (Mk 4:35). Evangeliet som vi nettopp har hørt, begynner slik. Det har vært kveld i flere uker nå. Et tett mørke har samlet seg på våre torg, på gatene og i byene våre; det har tatt over livene våre, fylt alt med en øredøvende stillhet og en bekymringsfull tomhet, som stopper alt mens det går; vi føler det i luften, vi merker oss i bevegelsene til folket, deres utseende gir dem bort. Vi befinner oss redde og tapt. I likhet med evangeliets disipler ble vi fanget av vakt av en uventet og turbulent storm. Vi innså at vi er i samme båt, alle skjøre og desorienterte, men samtidig viktige og nødvendige, alle sammen kalt for å ro sammen, hver av oss trenger å trøste den andre. På denne båten ... det er oss alle sammen. Akkurat som disiplene, som snakket engstelig med én stemme og sa "Vi dør" (v. 38),

Det er lett å kjenne seg igjen i denne historien. Det som er vanskeligere å forstå, er Jesu holdning. Mens disiplene hans er ganske urolige og desperate, er han i hekken, i den delen av båten som synker først. Og hva gjør det? Til tross for stormen sover han godt og stoler på Faderen; dette er den eneste gangen i evangeliene vi ser Jesus sove. Når han våkner, etter å ha roet vinden og vannet, vender han seg til disiplene med en vanærende røst: “Hvorfor er du redd? Har du ikke tro? "(V. 40).

La oss prøve å forstå. I hva består disiplenes mangel på tro, i motsetning til Jesu tillit? De hadde ikke sluttet å tro på ham; faktisk inviterte de ham. Men la oss se hva de kaller det: "Mester, bryr du deg ikke om vi omkommer?" (v. 38). Du bryr deg ikke: de tror Jesus ikke er interessert i dem, de bryr seg ikke. En av tingene som sårer oss og familiene våre mest når vi hører folk si: "Bryr du deg ikke om meg?" Det er et uttrykk som gjør vondt og hjelper oss løs. Det ville ha rystet Jesus også, fordi han, mer enn noen annen, bryr seg om oss. Når de først har invitert ham, frelser han disiplene fra deres motløshet.

Stormen avslører vår sårbarhet og avdekker de falske og overflødige sikkerhetene vi har bygget våre daglige programmer rundt, våre prosjekter, våre vaner og prioriteringer. Det viser oss hvordan vi har tillatt at de tingene som nærer, opprettholder og styrker liv og samfunn, blir kjedelige og svake. Stormen avslører alle våre ferdigpakket ideer og glemsel om hva som føder sjelene til vårt folk; alle de forsøkene som bedøver oss med tenkemåter og handlinger som antagelig "redder" oss, men i stedet viser seg ikke i stand til å komme i kontakt med røttene våre og holde i minnet om dem som gikk foran oss. Vi fratar oss antistoffene vi trenger for å møte motgang.

I denne stormen har fasaden på de stereotypiene vi har kamuflert med egoene våre, alltid bekymret for vårt image, falt, og igjen oppdaget at (velsignet) felles tilhørighet, som vi ikke kan fratas: vår tilhørighet som brødre og søstre.

"Hvorfor er du redd? Har du ikke tro? “Herre, ditt ord denne kvelden påvirker oss og påvirker oss, oss alle. I denne verdenen, som du elsker mer enn oss, har vi gått videre i en utrolig fart, og føler oss kraftige og i stand til å gjøre hva som helst. Grådige for profitt, vi blir rørt av ting og tiltrukket av hastverk. Vi har ikke stoppet ved din vanære mot oss, vi har ikke blitt rystet av kriger eller urettferdigheter rundt om i verden, og vi har heller ikke hørt ropet fra de fattige eller vår syke planet. Vi fortsatte uansett og tenkte at vi ville holde oss sunne i en syk verden. Nå som vi er i et stormfullt hav, ber vi deg: "Våkn opp, Herre!"

"Hvorfor er du redd? Har du ikke tro? “Herre, du kaller oss og kaller oss til tro. Som ikke er så mye å tro at du eksisterer, men å komme til deg og stole på deg. Denne fasten klinger med hast: "Bli omvendt!", "Kom tilbake til meg av hele ditt hjerte" (Joel 2:12). Du kaller oss til å ta dette prøvelsesøyeblikket som et valgmoment. Det er ikke tiden for din dom, men for vår dom: en tid til å velge det som betyr noe og hva som går, en tid til å skille det som er nødvendig fra det som ikke er. Det er på tide å få livene våre tilbake på sporet når det gjelder deg, Lord og andre. Vi kan se til mange eksemplariske følgesvenner for reisen, som, selv om de er redde, reagerte ved å gi sitt liv. Dette er Åndens styrke utøst og formet til modig og sjenerøs selvfornektelse. Det er livet i Ånden som kan forløse, forbedre og demonstrere hvordan livene våre er flettet sammen og støttet av vanlige mennesker - ofte glemt - som ikke vises i overskriftene til aviser og magasiner eller på de store catwalks i det siste showet, men som utvilsomt i disse dager skriver de definerende begivenhetene i vår tid: leger, sykepleiere, ansatte i supermarkedet, renholdere, omsorgspersoner, transportleverandører, politi og frivillige, frivillige, prester, religiøse menn og kvinner og så mange andre som de forsto at ingen oppnår frelse alene. I møte med så mye lidelse, hvor den autentiske utviklingen av våre folk blir evaluert, opplever vi Jesu prestebønn: "Må de alle være ett" (Joh 17:21). Hvor mange mennesker hver dag utøver tålmodighet og gir håp, og passer på ikke å så panikk, men et delt ansvar. Hvor mange fedre, mødre, besteforeldre og lærere som viser barna våre, med små daglige bevegelser, hvordan de kan møte og takle en krise ved å justere rutinene, slå opp og oppmuntre til bønn. Hvor mange ber, tilbyr og går inn for alles beste. Bønn og stille tjeneste: dette er våre seirende våpen.

"Hvorfor er du redd? Du har ingen tro "? Tro begynner når vi innser at vi trenger frelse. Vi er ikke selvforsynt; vi grunnleggere alene: vi trenger Herren, som de gamle navigatørene trengte stjernene. Vi inviterer Jesus inn i livets båter. Vi overleverer frykten til ham slik at han kan erobre dem. I likhet med disiplene vil vi oppleve at det ikke vil være noe forlis med ham om bord. Fordi dette er Guds styrke: å gjøre alt som skjer med oss ​​til gode, til og med dårlige ting. Ta ro i stormene våre, for hos Gud dør aldri livet.

Herren ber oss og inviterer oss midt i stormen til å vekke og praktisere den solidariteten og håpet som er i stand til å gi styrke, støtte og mening til disse timene når alt ser ut til å vakle. Herren våkner for å vekke og gjenopplive påsketroen vår. Vi har et anker: med hans kors er vi blitt frelst. Vi har en ror: med hans kors er vi forløst. Vi har et håp: med hans kors er vi blitt helbredet og omfavnet slik at ingenting og ingen kan skille oss fra hans forløsende kjærlighet. Midt i isolasjon, når vi lider av mangel på ømhet og muligheten for å møtes, og vi opplever tapet av så mange ting, hører vi nok en gang kunngjøringen som redder oss: han er oppreist og lever for vår side. Herren ber oss fra sitt kors om å gjenoppdage livet som venter oss, se mot dem som ser til oss, styrke, anerkjenne og favorisere den nåde som lever i oss. La oss ikke slukke den vaklende flammen (jf. Is 42: 3) som aldri vakler og lar håpet gjenopplives.

Å omfavne sitt kors betyr å finne mot til å omfavne alle tidens vanskeligheter, forlate et øyeblikk vår begeistring for kraft og egenskaper for å gi rom for den kreativiteten som bare Ånden er i stand til å inspirere. Det betyr å finne mot til å skape rom der alle kan erkjenne at de blir kalt og tillate nye former for gjestfrihet, brorskap og solidaritet. Med hans kors ble vi frelst for å omfavne håp og la det styrke og støtte alle tiltak og alle mulige måter å hjelpe oss å beskytte oss selv og andre. Omfavn Herren for å omfavne håp: dette er troens styrke, som frigjør oss fra frykt og gir oss håp.

"Hvorfor er du redd? Du har ingen tro "? Kjære brødre og søstre, fra dette stedet som forteller om Peters faste tro, vil jeg i kveld overlate dere alle til Herren gjennom forbønn av Maria, Folkehelsen og Stjernen i det stormfulle havet. Måtte Guds velsignelse komme fra deg som en trøstende omfavnelse fra denne søylegangen som omfavner Roma og hele verden. Herre, må du velsigne verden, gi helse til kroppene våre og trøste våre hjerter. Du ber oss ikke være redde. Likevel er vår tro svak og vi er redde. Men du, Herre, vil ikke overlate oss til stormens nåde. Fortell oss igjen: "Ikke vær redd" (Mt 28: 5). Og vi, sammen med Peter, "projiserer alle våre bekymringer på deg, slik at du bekymrer deg for oss" (jfr. 1 Pt 5: 7).