Lourdes: storheten til lille Bernadette

Storheten til lille Bernadette

Jeg vil ikke gjøre deg lykkelig i denne verden, men i den andre!

Dette hadde hun hørt fra "Dame kledd i hvitt" som dukket opp for henne i Massabielle-hulen 11. februar 1858. Hun var en jente på bare 14 år, nesten analfabeter og fattig i enhver forstand, både for de knappe økonomiske ressursene som var tilgjengelig for familien, både for sin begrensede intellektuelle kapasitet, både for en ekstremt dårlig helse som med hennes kontinuerlige astmaanfall, lot henne ikke puste. Som jobb beitet hun sauer, og hennes eneste tidsfordriv var rosenkransen som hun resiterte daglig, og fant trøst og selskap i den. Likevel var det for henne, en jente som tilsynelatende "skulle kastes" i henhold til den verdslige mentaliteten, at Jomfru Maria presenterte seg for den betegnelsen som kirken bare fire år tidligere hadde utropt som et dogme: Jeg er den ulastelige unnfangelsen, sa hun under en av de 18 opptredenene som Bernadette hadde i grotten nær Lourdes, hennes fødeland. Nok en gang hadde Gud valgt i verden "hva som er dumt å forvirre de kloke" (se 1 Kor 23), og velte alle kriteriene for evaluering og menneskelig storhet. Det er en stil som har blitt gjentatt over tid, inkludert i de årene da Guds Sønn selv valgte de ydmyke og uvitende fiskerne de apostlene som burde ha fortsatt sitt oppdrag på jorden og gitt liv til den første kirken. "Takk fordi hvis det hadde vært en ung kvinne som var mer ubetydelig enn meg, ville du ikke ha valgt meg ..." skrev den unge kvinnen i sitt testamente, klar over at Gud valgte sine "privilegerte" samarbeidspartnere blant de fattige og de minste.

Bernadette Soubirous var motsatt av en mystiker; hans, som sagt, var bare en praktisk intelligens med lite minne. Likevel motsatte han seg aldri da han fortalte hva han hadde sett og hørt "i hulen av damen kledd i hvitt og med et himmelbånd bundet til midjen". Hvorfor tro henne? Nettopp fordi han var konsekvent og fremfor alt fordi han ikke lette etter fordeler for seg selv, heller ikke popularitet eller penger! Og hvordan visste han i sin avgrunne uvitenhet den mystiske og dype sannheten om den ulastelige unnfangelsen som kirken nettopp hadde bekreftet? Det var nettopp dette som overbeviste soknepresten.

Men hvis en ny side av Guds barmhjertighetsbok ble skrevet for verden (anerkjennelsen av ektheten til Lourdes innseendet kom bare fire år senere, i 1862), begynte for den visjonære en lidelse og forfølgelse som fulgte henne. til slutten av livet hans. Jeg vil ikke gjøre deg lykkelig i denne verden ... Damen tullet ikke. Bernadette ble snart offer for mistanker, erting, avhør, beskyldninger av alle slag, til og med arrestasjon. Hun ble knapt trodd av noen: var det mulig at Vår Frue hadde valgt henne? Jenta motsatte seg aldri, men for å beskytte seg mot slik raseri ble hun rådet til å holde kjeft i nerveklosteret. "Jeg kom hit for å gjemme meg" sa hun på dagen for påkledningen og unngikk nøye å søke privilegier eller tjenester bare fordi Gud hadde valgt henne på en helt annen måte enn de andre. Det var ingen fare. Det var ikke det Vår Frue hadde forutsett for henne her på jorden ...

Selv i klosteret måtte Bernadette faktisk gjennomgå en kontinuerlig rekke ydmykelser og urettferdigheter, slik hun selv bekrefter i sitt testamente: «Takk for at du har fylt med bitterhet det for ømme hjertet du har gitt meg. for sarkasmen til Moderoverlegen, hennes harde stemme, hennes urettferdigheter, hennes ironi og ydmykelser, takk. Takk for at du er det privilegerte objektet for bebreidelsene, som søstrene sa: Hvor heldig det ikke er å være Bernadette! ”. Dette var sinnstilstanden som hun ønsket behandlingen som ble gitt til henne, inkludert den bitre bekreftelsen som hun hadde hørt fra overlegen da biskopen skulle tildele henne et oppdrag: "Hva betyr det for henne at hun er god til ingenting? ". Guds mann, ikke i det hele tatt redd, svarte: "Datteren min, siden du er god for ingenting, gir jeg deg bønnens oppgave!".

Ufrivillig overlot han henne det samme oppdraget som den ulastelige unnfangelsen allerede hadde gitt henne til Massabielle, da han gjennom henne spurte alle: Omvendelse, bot, bønn ... Gjennom hele livet adlød den lille seeren denne viljen og ba i skjul og utholdenhet. alt i forening med Kristi lidenskap. Han tilbød det i fred og kjærlighet til synders omvendelse, i henhold til jomfruens vilje. Imidlertid fulgte en dyp glede henne i løpet av de lange ni årene hun tilbrakte i sengen, før hun døde i en alder av 35 år, fanget i grepet av en stadig forverret sykdom.

Til de som trøstet henne, svarte hun med det samme smilet som opplyste henne under møtene med Vår Frue: "Mary er så vakker at de som ser henne vil gjerne dø for å se henne igjen". Da den fysiske smerten ble mer uutholdelig, sukket hun: "Nei, jeg leter ikke etter lettelse, bare styrke og tålmodighet." Hans korte eksistens gikk derfor i den ydmyke aksept av den lidelsen, som tjente til å forløse så mange sjeler som trenger å gjenoppdage frihet og frelse. Et sjenerøst svar på invitasjonen til den ulastelige unnfangelsen som dukket opp for henne og som hadde snakket med henne. Og klar over at hennes hellighet ikke ville ha avhengig av å ha hatt det privilegium å se Vår Frue, avsluttet Bernadette sitt testamente slik: "Takk, min Gud for denne sjelen du har gitt meg, for ørkenen av indre tørrhet, for mørket ditt og åpenbaringene dine, stillhetene og blinkene dine; for alt, for deg, fraværende eller nåværende, takk Jesus ”. Stefania Consoli

Kilde: Eco di Maria nr. 158