Mary, verdens dronning: hengivenheten som gjør at du får nåder

1) Maria er dronningen av den fysiske verden, fordi den ble skapt etter Jesus for henne. Alt Gud gjorde for henne; og skapelsen nådde tilskuddet til hennes glorifisering gjennom Maria i inkarnasjonens mysterium, der Gud selv forente seg personlig med en skapt natur. Den uskyldige mannen var blitt konge av universet. Adam, etter å ha nektet å adlyde Gud, i hvis tjeneste den eneste mulige kongelige av mennesker er plassert, ble en motløs, utstøtt, eksilert konge, syndens slave og Satan. Maria SS., Med sin Immaculate Conception setter ting rett; til ikke-serviam av opprøret kontrasterer han Ecce ancilla av underkastelse, og Gud vil se på hans ydmykhet med glede og vil gjøre store ting i henne. Divine Motherhood, der Gud selv vil gjøre seg til sitt emne, vil gi Mary den autentiske tittelen på sitt universelle kongedømme. Hans rike vil ikke ha andre grenser enn Kristi rike. Kristus, konge etter fødsel og av natur, Maria, dronning av nåde og ved deltakelse.

2) Mary dronning av den åndelige verden. - Hennes guddommelige moderskap ga allerede Mary rett til kongelige, så vel som den fysiske verden, også over alle engler og alle mennesker; men denne kongelige får en ny tittel med sin frivillige deltakelse i forløsningens mysterier. Maria med Kristus og for Kristus, menneskehetens Coredemptrix, blir for denne dronningen av alle sjeler, spesielt av forhåndsbestemte sjeler, hvor hun er ekte mor i henhold til ånden: Regina mundi og Regina Cordium.

Og Maria utøver sitt herredømme i nådens verden for sin universelle mekling, hvor alle forløsningens frukter vil komme til menn utelukkende gjennom hennes hellige hender.

3) SS. Treenighet forkynte høytidelig dette kongedømmet på dagen for den kroppslige antakelsen av Maria, som godt kan kalles festen for Vår Frues kongedømme. Og datidens kirke i hennes liturgi gjør ikke annet enn å multiplisere sine innkallinger til den store kvinnen som er sett av St. John, kledd i solen og kronet med stjerner, og forener tittelen dronning med den ubestemte oppregningen av hennes undersåtter og hennes fordeler . Pius XII på slutten av Marian Year (1954) proklamerte høytidelig morens kongedømme av Maria, og innstilte festmåltidet med et kontor 31. mai.

4) Kongeskapet til Maria og medaljen. - Maria SS. han presenterer seg for S. Labouré i en kongelig holdning, og har verden som sin trone, et symbol på hans herredømme over den fysiske verden. Men Jomfruen proklamerer tydeligere sitt kongedømme over den moralske verden, på de forløste sjeler, symbolisert i kloden overveldet av korset, som hun holder i hendene nesten hviler på hjertet. Det er hans fordi Gud har overlatt det til ham, og fordi hun har erobret det gjennom Kristus og hans smerter. Mary avslører for oss de gunstige effektene av kongedømmet sitt, når hendene på slutten av den allmektige bønnen er fylt med skinnende ringer som avgir lysstråler, som hun selv sa, et symbol på de kongelige nådene som hun skjenker på sine undersåtter.

5) Vår plikt er å anerkjenne Marias Regalitet med glede, forkynne den med entusiasme og strebe med urokkelig iver, slik at den kan bli anerkjent av alle, begge realiseres i alt og hun blir dronning av alle sjeler ved frivillig valg. Kongeriket Maria er behovet for å forberede det på Kristi. Det er Maria som brakte Jesus til verden; fra de hendene som regner takket vi kom kilden til all nåde, Jesus Kristus, den store gaven til Maria. Det korset som overgår Marys monogram, indikerer den delen Maria må ha i helliggjørelsen av sjeler. En vesentlig del, om enn underordnet, som det du hadde i deres innløsning. Maria er den store kapteinen for Guds hær, Kristi modige banner. Bare dets ætt, bare de som er født av deg, de som ga seg selv til deg, de som kjemper med deg, vil knuse slangen. Sjelene, som skal bli frelst, må frigjøres fra henne av slangene til slangen som omgir den falne verden, som står under føttene hennes og går i hennes hender, forsvart av hennes kraft, næret av brystet, varmet av hennes hjerte .

6) Vigslingen. - Gud forkynte sin dronning, Jesus gjorde seg til sitt emne, vi må også anerkjenne henne som sådan ikke bare i ord, men i gjerninger. Hvordan? ved hjelp av individuell innvielse, av familier, spedbarn, ektefeller, prestegjeld, samfunn, foreninger, etc. og spesielt med verdens verdens laget 28-10-1942 og fornyet 8. desember 1942 av Pius XII som 1. november 1954 forkynte Universal Regality of Mary, og dermed oppfylte ønsket om Madonna of the Globe og profetien fra S. Labouré.