Meditasjon fra 25. mai "The Easter Alleluia"

Meditasjonen av vårt nåværende liv må finne sted i Herrens ros, fordi den evige lykke i vårt fremtidige liv vil bestå i Guds ros; og ingen vil være i stand til det fremtidige livet med mindre han er forberedt nå. Så la oss prise Gud nå, men også komme med vår bønn til ham. Vår ros inneholder glede, vår bønn inneholder stønn. Vi har faktisk blitt lovet det vi for øyeblikket ikke har; og siden den som lovet er sann, gleder vi oss i håp, selv om vi ikke ennå har det vi ønsker, vårt ønske ser ut som et stønn. Det er fruktbart for oss å holde ut i lyst til det som er lovet når oss, og så stønnet går over og bare ros tar over. Historien om vår skjebne har to faser: den ene som nå går midt i dette livs fristelser og trengsler, den andre som vil være i evig sikkerhet og glede. Av denne grunn er feiringen av de to gangene også innstiftet for oss, det vil si den før påske og den etter påske. Tiden før påske representerer den trengsel vi befinner oss i; i stedet representerer det som følger påsken lykken vi vil glede oss over. Det vi feirer før påske er også det vi gjør. Det vi feirer etter påske indikerer det vi ennå ikke har. For dette tilbringer vi første gang i faste og bønn. Den andre feirer vi imidlertid i ros. Derfor synger vi: alleluia.
Faktisk i Kristus, vårt hode, er begge ganger representert og manifestert. Herrens lidenskap presenterer oss det nåværende livet med dets aspekt av tretthet, trengsel og med et bestemt utsikter til døden. I stedet er oppstandelsen og herligheten fra Herren kunngjøringen om livet som vil bli gitt oss.
For dette, brødre, oppfordrer vi dere til å prise Gud; og dette er hva vi alle sier til oss selv når vi forkynner: alleluia. Pris Herren, sier du til en annen. Og den andre svarer deg det samme.
Forplikt dere til å prise av hele dere: det vil si, ikke bare deres tunge og din stemme prise Gud, men også din samvittighet, ditt liv, dine handlinger.
Vi roser Herren i kirken når vi samles. I det øyeblikket hver enkelt kommer tilbake til sine egne yrker, slutter han nesten å prise Gud. På den annen side må vi ikke slutte å leve godt og alltid prise Gud. Vær forsiktig så du forsømmer å prise Gud når du vender deg bort fra rettferdighet og det som behager ham. Faktisk, hvis du aldri avviker fra det ærlige livet, er tungen din stille, men livet ditt skriker og Guds øre ligger ditt hjerte nær. Våre ører hører våre stemmer, Guds ører åpner for våre tanker.