Dagens meditasjon: vi må støtte svake kristne

Herren sier: "Du har ikke styrket den svake sauen, du har ikke behandlet den syke" (Ez 34: 4).
Snakk med de dårlige hyrdene, til de falske hyrdene, til hyrdene som søker deres interesser, ikke de av Jesus Kristus, som er veldig oppsiktige om inntektene til kontoret, men som ikke ivaretar flokken i det hele tatt, og ikke beroliger de som er syke.
Siden vi snakker om syke og syke, selv om det ser ut til å være det samme, kan en forskjell innrømmes. For å vurdere ordene i seg selv er syk faktisk den som allerede er berørt av det onde, mens syk er den som ikke er fast og derfor bare svak.
For de som er svake, er det nødvendig å frykte at fristelsen vil angripe ham og føre ham ned. Den syke personen lider allerede av en viss lidenskap, og dette forhindrer ham fra å komme inn på Guds vei, fra å underkaste seg Kristi åk.
Noen menn, som ønsker å leve godt og allerede har ment intensjonen om å leve dydig, har mindre evne til å tåle ondskap enn vilje til å gjøre godt. Nå er det imidlertid riktig å kristen dyd ikke bare å gjøre godt, men også å vite hvordan man tåler ondskap. Derfor er de som virker inderlige i å gjøre det bra, men ikke vil eller ikke vet hvordan de skal tåle lidelsene som presser, er svake eller svake. Men de som elsker verden av et sinnssykt ønske og til og med vender seg bort fra de gode gjerningene selv, er allerede overvunnet av det onde og er syke. Sykdom gjør ham maktesløs og ute av stand til å gjøre noe godt. Slik var det i sjelen som den lammede som ikke kunne introduseres for Herren. Da oppdaget de som bar det taket og la det derfra. Du må også oppføre deg som om du ville gjøre det samme i menneskets indre verden: å avdekke taket sitt og å legge seg for Herren den lammede sjelen selv, svekket i alle lemmer og ikke i stand til å gjøre gode gjerninger, undertrykt av hans synder og lider av sykdommen i hans grådighet.
Legen er der, han er gjemt og han er inne i hjertet. Dette er den sanne okkulte følelsen av Skriften å forklare.
Så hvis du befinner deg foran en pasient som er krympet i lemmene og truffet av intern lammelse, for å få ham til legen, åpne taket og la den lammede gå ned, det vil si, la ham komme inn i seg selv og avsløre for ham hva som er skjult i brettene i hans hjerte. Vis ham sykdommen hans og legen som må kurere ham.
Til de som unnlater å gjøre dette, har du hørt hvilken bebreidelse som blir adressert? Dette: "Du har ikke styrket de svake sauene, du har ikke behandlet den syke, du har ikke bandasjert de sårene" (Ez 34: 4). Den sårede mannen som er nevnt her er som vi allerede har sagt, han som befinner seg som livredd for fristelser. Medisinen du kan tilby i dette tilfellet, er inneholdt i disse trøstende ordene: "Gud er trofast og vil ikke tillate deg å bli fristet utover din styrke, men med fristelse vil han også gi oss veien ut og styrke til å bære den"