meditasjon i dag: Kristi fødsel er fødselen til fred

Barndommen, som Guds Sønn ikke anså som uverdig for sin majestet, utviklet seg med økende alder i menneskets full modenhet. Når først lidenskapen og oppstandelsen har oppnådd, hører selvfølgelig all senking han godtok for oss til fortiden: Men dagens høytid fornyer for oss den hellige begynnelsen til Jesus, født av Jomfru Maria. Og når vi feirer vår Frelsers fødsel i tilbedelse, finner vi oss selv å feire vår begynnelse: Kristi fødsel markerer begynnelsen på det kristne folket; fødselen av hodet er kroppens fødsel.
Selv om alle barn i Kirken mottar kallet hver i sitt øyeblikk og blir distribuert i løpet av tiden, men likevel alle sammen, født fra døpefonten, blir født med Kristus i denne fødselsdagen, akkurat som med Kristus ble de korsfestet i lidenskapen, oppreist i oppstandelsen, plassert til høyre for Faderen i himmelfarten.
Hver troende, som i hvilken som helst del av verden blir fornyet i Kristus, bryter båndene med arvesynden og blir et nytt menneske med en ny fødsel. Nå hører han ikke lenger til etterkommerne til faren etter kjøttet, men til generasjonen til Frelseren som ble menneskesønn slik at vi kunne bli Guds barn. Hvis han ikke kom ned til oss i denne senkningen av fødselen kunne ingen med sine egne fortjenester stige til ham.
Selve storheten til gaven mottok krav fra oss om et anslag som er verdt dens prakt. Den velsignede apostelen lærer oss: Vi har ikke mottatt verdens ånd, men Ånden som kommer fra Gud for å kjenne alt det Gud har gitt oss (jf. 1 Kor 2,12:XNUMX). Den eneste måten å ære ham verdig på er å tilby ham den gaven han mottok.
Nå, for å ære den nåværende festen, hva kan vi finne mer passende blant alle Guds gaver, om ikke fred, den freden, som først ble kunngjort av englenes sang ved Herrens fødsel? Fred genererer Guds barn, nærer kjærlighet, skaper forening; det er resten av det velsignede, evighetens bolig. Hans egen oppgave og hans spesielle fordel er å forene med Gud de som han skiller fra ondskapens verden.
Derfor tilbyr de som ikke er født av blod eller av kjøttsvilje eller av menneskers vilje, men av Gud (jf. Joh 1,13:2,14) sine hjerter som barn som er forenet i fred til Faderen. Måtte alle medlemmene av Guds adoptivfamilie møte i Kristus, den førstefødte i den nye skapelsen, som ikke kom for å gjøre hans vilje, men den som sendte ham. Faktisk adopterte Faderen i sin gratis godhet ikke sine som arvinger som følte seg splittet av gjensidig splid og inkompatibilitet, men de som oppriktig levde og elsket deres gjensidige broderforening. Faktisk må de som er formet etter en enkelt modell ha en felles åndens homogenitet. Herrens jul er freds fødsel. Apostelen sier det: Han er vår fred, han som gjorde to folkeslag til ett (jfr. Ef 2,18:XNUMX), slik at vi, både jøder og hedninger, "gjennom ham kan presentere oss for Faderen i en ånd" (Ef. XNUMX:XNUMX).