Dagens meditasjon: Helliggjørelsen av vannet

Kristus dukket opp for verden og gjorde ham vakker ved å sette orden i den uordnede verden. Han tok på seg verdens synd og drev verdens fiende ut; helliget vannkildene og opplyste menneskers sjeler. Til mirakler la han stadig større mirakler til.
I dag har landet og havet delt Frelserens nåde mellom seg, og hele verden er fylt av glede, fordi i dag viser oss et større antall mirakler enn på den forrige festen. Faktisk, på den høytidelige dagen for Herrens forrige jul, jublet jorden, fordi den førte Herren inn i en krybbe; på epifanens dag flirer havet av glede; han gleder seg fordi han mottok helliggjørelsens velsignelser midt i Jordan.
I høytidelig tid ble han presentert for oss som et lite barn, som demonstrerte vår ufullkommenhet; i dagens høytid ser vi ham som en moden mann som lar oss skimte den som, perfekt, går ut av det perfekte. Ved at kongen hadde på seg det purpurfarvede på kroppen; i dette omgir kilden elven og dekker nesten den. Kom igjen da! Se de fantastiske miraklene: rettferdighetens sol som vasker i Jordan, ilden nedsenket i vannet og Gud helliget av en mann.
I dag synger hver skapning salmer og roper: "Salig er han som kommer i Herrens navn" (Sal 117,26). Velsignet er han som kommer til enhver tid, fordi han ikke kom nå for første gang ... Og hvem er han? Du sier det tydelig, velsignede David: Han er Herren Gud og han strålte for oss (jf. Ps. 117,27, 2,11). Og ikke bare sier profeten David dette, men apostelen Paulus gjengjelder det også med sitt vitnesbyrd og bryter ut med disse ordene: Guds frelsende nåde viste seg for alle mennesker å lære oss (jf. Tt XNUMX). Ikke for noen, men for alle. For alle jøder og grekere gir han faktisk dåpens frelsende nåde, og tilbyr dåp til alle som en felles fordel.
Kom igjen, se på den underlige flommen, større og dyrebarere enn flommen som kom i Noahs tid. Da fikk flomvannet menneskeheten til å gå fortapt; men nå får dåpens vann, gjennom kraften til den som er døpt, livet til livs. Da viste duen, som hadde en olivenfilial i nebbet, duften av parfymen til Kristus, Herren; nå i stedet viser Den Hellige Ånd, som synker i form av en due, oss Herren selv, full av nåde overfor oss.