Dagens meditasjon: En sjel i to kropper

Vi var i Athen, avgang fra samme hjemland, delt, som en elvebane, inn i forskjellige regioner ut fra et ønske om å lære, og sammen igjen, som en avtale, men i realiteten etter guddommelig disposisjon.
Da følte jeg ikke bare overveldet av min store basilikum for alvoret i hans skikker og modenheten og visdommen i hans taler, men jeg fikk andre som ikke kjente ham til å gjøre det samme. Mange har imidlertid allerede verdsatt ham høyt, etter å ha kjent og hørt på ham tidligere.
Hva fulgte? At nesten han alene, blant alle de som kom til Athen for å studere, ble ansett for å være utenom den vanlige ordenen, etter å ha nådd en aktelse som satte ham godt over bare disiplene. Dette er begynnelsen på vennskapet vårt; derav incitamentet for vårt nære forhold; så vi følte oss grepet av gjensidig kjærlighet.
Når vi med tiden gikk gjensidig manifestert våre intensjoner og forsto at kjærligheten til visdom var det vi begge søkte, ble vi begge for hverandre: ledsagere, spisegjester, brødre. Vi ønsket det samme gode og hver dag dyrket vi vårt felles ideal mer intenst og intimt.
Vi ble drevet av den samme iveren etter å vite, hvem av alle vekker misunnelse; Likevel var det ingen misunnelse blant oss, emulering ble verdsatt i stedet. Dette var vår konkurranse: ikke hvem som var først, men hvem som tillot den andre å være.
Det så ut til at vi hadde en sjel i to kropper. Hvis vi absolutt ikke må stole på dem som bekrefter at alt er i alle, må vi tro uten å nøle, for virkelig var den ene i den andre og med den andre.
Okkupasjonen og den som lengtet etter begge var dyd, og å leve anspent mot fremtidshåp og oppføre seg som om vi var eksil fra denne verden, allerede før vi hadde forlatt nåværende liv. Slik var drømmen vår. Dette er grunnen til at vi ledet vårt liv og oppførsel på veien til de guddommelige budene og animerte hverandre i kjærligheten til dyden. Og ikke klandre oss for formodning hvis jeg sier at vi var den ene til den andre normen og regelen for å skille det gode fra det onde.
Og mens andre mottar titlene sine fra foreldrene sine, eller hvis de skaffer dem selv fra aktivitetene og virksomhetene i deres liv, for oss var det i stedet en stor virkelighet og en stor ære å være og å kalle oss kristne.