Medjugorje: hvordan fruen lærte oss å be

Jelena: Hvordan fruen lærte oss å be
Medjugorje 12.8.98

Jelena: “hvordan Vår Frue lærte oss å be” - intervju datert 12.8.98

Slik snakket Jelena Vasilj til de italienske og franske pilegrimene 12. august 98: «Den mest dyrebare reisen vi tok med Vår Frue var bønnegruppens. Maria hadde invitert ungdommene i dette menigheten, og hun hadde selv tilbudt seg selv som guide. Først snakket han om fire år, så visste vi ikke hvordan vi skulle bryte oss bort, og så fortsatte vi i ytterligere fire år. Jeg tror at de som ber kan oppleve hva Jesus betydde for Johannes da han overlot moren til ham. Faktisk, gjennom denne reisen ga Vår Frue oss virkelig liv og ble vår mor i bønn; det er derfor vi alltid lar oss bli ledsaget av henne. Hva fortalte hun oss om bønn? Veldig enkle ting, fordi vi ikke hadde andre åndelige referanser. Jeg hadde aldri lest St. John of the Cross eller St. Teresa of Avila, men gjennom bønn fikk Vår Frue oss til å oppdage dynamikken i det indre livet. Det første trinnet er åpenhet for Gud, spesielt gjennom omvendelse. Å frigjøre hjertet fra alle hindringer for å møte Gud. Så her er bønnens rolle: å fortsette å konvertere og bli som Kristus.

Første gang det var en engel som snakket til meg og ba meg om å forlate synden, og deretter søke fred i hjertet gjennom en bønn om forlatelse. Hjertets fred er først og fremst å frigjøre seg fra alle de tingene som er til hinder for å møte Gud. Vår Frue fortalte oss at bare med denne fred og frigjøring av hjertet kan vi begynne å be. Denne bønnen, som også har monastisk åndelighet, kalles erindring. Det er imidlertid viktig å forstå at målet ikke bare er fred, stille, men et møte med Gud. I bønn kan man imidlertid ikke snakke om faser, om segmenter, fordi alt dette møtes selv om jeg nå Jeg gjør en analyse. Jeg kan ikke si at fred, møtet med Gud kommer på et slikt øyeblikk, men jeg oppfordrer deg til å søke denne fred. Når vi frigjør oss, må noe fylle oss, faktisk vil ikke Gud at vi skal forbli foreldreløse i bønn, men fyller oss med sin Hellige Ånd, med hans liv. For dette leser vi Skriftene, for dette på en spesiell måte ber vi den hellige rosenkransen.

For mange mennesker virker Rosenkransen i strid med fruktbar bønn, men Vår Frue lærte oss hvor mye dette er en kontemplativ bønn. Hva er bønn hvis ikke denne kontinuerlige fordypningen i Guds liv? Rosenkransen tillater oss å gå inn i mysteriet om Kristi inkarnasjon, lidenskap, død og oppstandelse. Gjentakelse er nyttig fordi vår menneskelige natur trenger dette for å føde en dyd. Ikke vær redd for repetisjon, selv om det er en risiko for at bønnen blir ekstern. St. Augustine lærer oss at jo mer vi gjentar, jo mer vi ber, jo mer utvides hjertene våre. Så når du insisterer i bønnen din, er du trofast, og du gjør ingenting annet enn å invitere Guds nåde inn i livet ditt: alt avhenger av vår frihet og vårt ja. Og så lærte Vår Frue oss ikke å glemme at bønn er en form for takksigelse som er en ekte indre holdning av takknemlighet til Gud for alle de fantastiske tingene han har gjort. Denne takken er også et tegn på dybden i vår tro. Da inviterte Vår Frue oss til alltid å velsigne, absolutt snakker jeg ikke om prestevelsignelsen, men om invitasjonen til å plassere oss i Guds nærvær i alle omstendigheter i vårt liv. Velsignelse betyr å leve som Elizabeth som anerkjente Guds nærvær i Maria: slik må øynene våre bli; Jeg tror dette er den største frukten av bønn, fordi alle ting er fulle av Gud, og jo mer vi ber, desto mer helbreder øynene våre for å kjenne igjen. Dette er kort sagt hvordan vi har strukturert bønneopplevelsen ”.

Spørsmål: Jeg har hørt at Vår Frue har en mandolin-stemme.
Svar: Det ville ikke være riktig for de andre verktøyene! Jeg kan ikke kommentere dette, fordi jeg ikke hører en ekstern stemme.

Spørsmål: Er motløshet noe menneskelig, eller kan det komme fra den onde?
Svar: Det kan være en stor fristelse knyttet til vår stolthet, når vi ikke er avhengige av guddommelig forsyn og planen som Gud har for oss. Dermed mister vi ofte tålmodigheten med Gud og derfor også vårt håp. Som St. Paul sier, genererer tålmodighet håp, så se virkelig på livet ditt som en vei.
Du må være tålmodig med deg selv, men også med andre. Noen ganger er spesiell helbredelse nødvendig og mer spesifikk hjelp er nødvendig. Imidlertid tror jeg at vi i det åndelige livet må bli vant til dette paradokset om å leve sann sorg for våre synder; men dette må ikke være en anledning til fortvilelse. Hvis vi fortviler over våre synder eller andres synder, er det et tegn på at vi ikke har stolt på Gud. Satan vet at dette er vår svakhet og derfor frister oss på denne måten. Behov for en gruppe og en åndelig guide

Spørsmål: Hva kan du fortelle oss å følge den samme veien?
Svar: Tenk på en bønnegruppe, spesielt unge mennesker, før du tenker på bønnedagen. Det er veldig viktig å leve vår åndelighet ikke bare i den vertikale dimensjonen, men også i den horisontale. Dette fører til personlig daglig troskap. Når det gjelder både unge mennesker og ikke-unge mennesker, anbefaler Vår Frue at jeg ikke vet hvor mange ganger familiebønn. Noen ganger når vi ber, får hun oss til å be for familier, fordi hun ser løsningen på så mange problemer i familiebønn. Familien er den første bønnegruppen, og av den grunn anbefalte han oss å starte dagen med å be som familie, for den som lager den virkelige foreningen mellom familiemedlemmene er bare Kristus. Så anbefaler han daglig messe; og hvis nødvendigvis bønnen hoppes over, gå i det minste til H. messe, for det er den største bønnen og gir mening til alle de andre bønnene. Alle nådene kommer fra nattverden, og når vi ber alene, blir vi fremdeles næret av nådene vi mottar i H. messen. I tillegg til messe, anbefalte Vår Frue å be mange ganger i løpet av dagen, og ta opptil 10-15 minutter for å komme inn i bønnens ånd. Det ville være fint om du kunne være litt stille, litt i tilbedelse. Vår Fru sa å be i tre timer; i disse timene er åndelig lesing inkludert, noe som er veldig viktig fordi den minner om det åndelige livet i hele kirken.

Spørsmål: Før var du med lokasjoner, hvordan var din bønn?
Svar: Jeg ba som så mange av dere som kommer hit, et rettferdig liv, jeg gikk til messe på søndager, jeg ba før jeg spiste, og under en spesiell fest ba jeg mer, men det var absolutt ingen slik kjennskap til Gud. Etter det kom en invitasjon. sterk i forening med Gud i bønn. Gud inviterer oss ikke til å be bare for å få rett: kanskje jeg gjør mange ting, jeg tilfredsstiller mange mennesker, og det gjør Gud også. Han kaller oss til å ha et felles liv med ham, og dette skjer i det meste av bønnen.

Spørsmål: Hvordan forsto du at disse setningene ikke kom fra den onde?
Svar: Gjennom en broder, far Tomislav Vlasic, som du sikkert kjenner. Å skille mellom gaver er viktig for et åndelig liv.

Spørsmål: Hvordan var din åndelige transformasjon med lokasjoner?
Svar: Det er litt vanskelig for meg å snakke om det fordi jeg var 10 da lokaliseringene startet, og så forvandler Gud hver dag. Mennesket er den eneste uferdige skapelsen; Hvis vi gir vår frihet til Gud, blir vi fullstendige og denne reisen varer livet ut, så også jeg er alene på vei.

Spørsmål: Var du redd først?
Svar: Frykt ikke, men kanskje litt forvirring, litt usikkerhet.

Spørsmål: Når vi tar åndelige valg, hvordan kan vi gjenkjenne sann skjønn?
Svar: Jeg tror vi ofte bare søker Gud når vi må ta en beslutning eller ønsker å vite hva vi må gjøre i livet vårt og forvente en umiddelbar, nesten mirakuløs respons. Gud gjør ikke det. For å løse problemer må vi bli menn og kvinner i bønn; vi må venne oss til å lytte til stemmen hans, og dette vil tillate oss å gjenkjenne ham. Fordi Gud ikke er en jukeboks der du setter en mynt og det du vil høre kommer ut; i alle fall, hvis det er et viktig valg, vil jeg anbefale hjelp fra en prest, en konstant åndelig guide.

Spørsmål: Har du opplevd åndelige ørkener?
R. Reis gratis til Afrika! Ja, selvfølgelig er det veldig positivt å leve i ørkener, og jeg tror at Vår Frue sender denne varmen til Medjugorje, så du blir vant til det! Det er ingen annen måte å rense vårt vesen fra så mange negative ting, men du vet at i ørkenen er det også oaser: her er vi ikke lenger redde. Et kaotisk, hektisk liv er et tegn på at vi prøver å flykte fra denne ørkenen fordi vi i ørkenen må se på oss selv, men siden Gud ikke er redd for å se på oss, kan vi se oss selv med blikket.
Jeg tror at den åndelige guiden er veldig nyttig i dette tilfellet, også for å bli oppmuntret, fordi jeg ofte ser at folk blir slitne, glemmer sin første kjærlighet. Fristelser er også sterke og en bønnegruppe kan hjelpe mye; dette er en del av reisen.

Spørsmål: Har du hatt noen setninger med Jesus?
Svar: Også.

Spørsmål: Har du noen gang hatt sjansen til å anbefale eller rapportere noe til noen spesielt gjennom setningene?
Svar: Få ganger, fordi Vår Frue ikke ga gaven i denne forstand. Noen ganger har Vår Frue oppmuntret bestemte mennesker gjennom lokasjonene, men veldig sjelden.

Spørsmål: Har hun noen gang sagt noe til deg for ungdommer og spesielt for unge kvinner i meldingene som Vår Frue sender deg?
Svar: Fruen vår inviterer unge mennesker og sa at unge mennesker er hennes håp, men meldingene er for alle.

Spørsmål: Vår Frue snakket om bønnegrupper. Hvilke egenskaper skal disse gruppene ha, hva skal de gjøre?
A. Når det gjelder en gruppe unge mennesker, er det fremfor alt nødvendig å be og leve et vennskap som dannes gjennom dette felles gode som er Gud. Gud er det vakreste en venn kan gi. I et slikt vennskap er det ikke rom for sjalusi; hvis du gir Gud til noen, tar du ikke noe fra deg selv, tvert imot, du eier ham enda mer. Som unge mennesker søker du svaret på livet ditt. Sammen har vi lest Den hellige Skrift mye, vi mediterte på den og vi diskuterte den mye, fordi det er viktig at du også møter Gud på et intellektuelt nivå. Du må vite at du er unge mennesker som tilhører Kristus, ellers vil verden snart trekke deg bort fra Gud. Vi snakket mye på møtene, men fremfor alt ba vi sammen, kanskje på Podbrdo eller Krizevac. Vi ba og mediterte Rosenkransen sammen i stillhet. Et annet element har alltid vært spontane bønner, viktige i et samfunn. Vi møttes for bønn tre ganger i uken.

Spørsmål: Hva kan du si til foreldre som vil gi Gud til barna sine, men de avviser det?
Svar: Jeg er også en datter og har foreldre som vil gjøre det samme. Foreldre må være klar over sin rolle. Min far forteller meg alltid: "Jeg må ringe deg tilbake, for Gud vil be meg redegjøre for hva jeg har gjort med barna mine". Det er ikke et alternativ å bare gi fysisk liv til barn, for, som Jesus sier, brød er ikke nok til å overleve, men det er viktig å gi dem sitt åndelige liv. Hvis de nekter, kanskje også Her har en plan, har han sin avtale med alle. Så hvis det er vanskelig å vende seg til barna dine, vend deg til Gud igjen, for “hvis jeg ikke kan snakke med andre om Gud, kan jeg snakke med Gud om andre”. Jeg vil si å være veldig forsiktig med entusiasme: ofte er vi ennå ikke modne, og vi vil konvertere alle. Jeg sier ikke dette for å kritisere, men dette er en mulighet til å modnes enda mer i din tro, fordi jeg ikke tror at barn vil forbli likegyldige for din hellighet. Legg dem i hendene til Maria, for også hun er mor og hun vil bringe dem til Kristus. Hvis du nærmer deg barna dine med sannheten, må du nærme deg kjærlighet og kjærlighet, for sannhet uten nestekjærlighet kan ødelegge. Men når vi inviterer andre til Gud, er vi forsiktige med å ikke dømme.

TAGS: