Medjugorje: med rosenkransen vil vi redde familiene våre

Far Lujbo: Med Rosenkransen vil vi redde familiene våre
KATEKES AV FAREN LJUBO RIMINI 12. januar 2007

Jeg kommer fra Medjugorje og jeg ba jomfru Maria om å komme med meg, for alene uten henne kan jeg ikke gjøre noe.

Er det noen som aldri har vært i Medjugorje? (løft hånden) Ok. Det er ikke viktig å bo i Medjugorje Det er viktig å bo Medjugorje i hjertet, spesielt Vår Frue.

Som du vet, opptrådte Vår Frue for første gang i Medjugorje 24. juni 1981 på bakken. Som visjonærene vitner, dukket Madonna opp med Jesusbarnet i armene. Vår Frue kommer med Jesus og fører oss til Jesus, hun veileder oss til Jesus, som hun sa mange ganger i sine meldinger. Hun dukket opp for seks seere og vises fremdeles for tre seere, og for tre andre dukker hun opp en gang i året, til hun ser ut til bare en. Men Vår Frue sier: "Jeg vil dukke opp og være sammen med deg så lenge Den høyeste tillater meg." Jeg har vært prest i Medjugorje i seks år. Første gang jeg kom i 1982 som pilegrim, var jeg fortsatt en liten gutt. Da jeg kom bestemte jeg meg ikke umiddelbart for å slippe deg inn, men hvert år jeg kom som en pilegrim, ba jeg til Vår Frue, og jeg kan si takk til Vår Frue at jeg ble en broder. Det er ikke nødvendig å se Madonna med øynene, Madonna kan sees i anførselstegn, selv om du ikke ser henne med øynene.

En gang spurte en pilegrim meg: "Hvorfor ser Vår Frue bare ut for visjonærene, og ser hun ikke ut for oss også?" Visjonærene spurte en gang Vår Frue: "Hvorfor vises du ikke for alle, hvorfor bare for oss?" Vår Frue sa: "Salige er de som ikke ser og tror". Jeg vil også si at salige er de som ser, fordi visjonærene har en fri nåde, fri, til å se Vår Frue, men for dette er de ikke i det hele tatt privilegerte for oss som ikke ser henne med øynene våre, for i bønn kan vi kjenne Vår Frue, hennes plettfrie hjerte, dybden, skjønnheten og renheten i kjærligheten hennes. Han sa i en av meldingene sine: "Kjære barn, formålet med mine opptredener er at dere skal være lykkelige."

Vår Frue forteller oss ikke noe nytt, Medjugorje nytter ikke fordi vi, som leser Vår Frues budskap, vet bedre enn andre, men Medjugorje er fremfor alt en gave fra Gud fordi vi lever evangeliet bedre. Dette er hvorfor Vår Frue kommer.

Når jeg forklarer en melding, finner vi ikke noe nytt i meldingene. Vår Frue legger ingenting til evangeliet eller til Kirkens lære. Først av alt kom Vår Frue for å vekke oss. Som Jesus sa i evangeliet: "Når menneskesønnen kommer tilbake i herlighet, vil han da finne tro på jorden?" Vi håper at noen, minst én person på jorden, vil tro på Jesus når han kommer tilbake i herlighet, når han kommer tilbake vet jeg ikke.

Men vi ber i dag for tro. Den personlige troen forsvinner, og det er derfor overtro, spåmenn, tryllekunstnere og andre former for hedenskap og alle andre ting i den nye, moderne hedenskapen øker. Dette er hvorfor Vår Frue hjelper oss, men hun kommer i enkelhet, slik Gud kom i enkelhet. Vi vet hvordan: Jesus ble født i Betlehem, av en kvinne, Maria, ektefelle til Josef, som kom til Betlehem uten støy, i enkelhet. Bare de enkle erkjenner at dette barnet, Jesus fra Nasaret, er Guds sønn, bare de enkle hyrdene og de tre magiene som søker meningen med livet. I dag har vi kommet hit for å komme nærmere Vår Frue, fordi vi holder fast ved hennes hjerte og hennes kjærlighet. Vår Frue i sine meldinger inviterer oss: “først og fremst be rosenkransen, fordi rosenkransen er en bønn for det enkle, en samfunnsbønn, en gjentatt bønn. Vår Frue er ikke redd for å gjenta mange ganger: “Kjære barn, Satan er sterk, med rosenkransen i hånden vil du vinne ham”.

Han mente: ved å be rosenkransen vil du overvinne Satan, til tross for at han virker sterk. I dag er livet først og fremst truet. Vi kjenner alle problemene, korsene. Her i denne kirken kom ikke bare du til dette møtet, men alle menneskene fulgte med deg, alle familiene dine, alle menneskene du bærer i hjertet ditt. Her er vi i navnet på dem alle, i navnet til alle de i familien vår som er langt borte, som synes å ikke tro, ikke tro. Men det er viktig å ikke kritisere, ikke fordømme. Vi har kommet for å presentere dem alle for Jesus og Vår Frue. Her kom vi først og fremst for å la Vår Frue forandre hjertet mitt, ikke hjertet til den andre.

Vi er alltid tilbøyelige til å forandre den andre som menn, som mennesker. La oss prøve å si til oss selv: “Gud, med min styrke, med min intelligens, kan jeg ikke forandre noen. Bare Gud, bare Jesus med sin nåde, kan forandre seg, kan transformere, ikke meg. Jeg kan bare tillate det. Som Vår Frue sier mange ganger: “Kjære barn, tillat meg! tillat! " Hvor mange hindringer det er i oss også, hvor mange tvil, hvor mange frykt er det i meg! Det sies at Gud besvarer bønner med en gang, men det eneste problemet er at vi ikke tror på det. Dette er grunnen til at Jesus sa til alle de som nærmet seg ham med tro. " din tro har reddet deg “. Han mente: “Du har tillatt meg å frelse deg, for min nåde å helbrede deg, for min kjærlighet å sette deg fri. Du tillot meg. "

Tillate. Gud venter på min tillatelse, vår tillatelse. Dette er grunnen til at Vår Frue sier: "Kjære barn, jeg bøyer meg, jeg underkaster meg deres frihet." Med hvor mye respekt Vår Frue nærmer seg hver av oss, skremmer ikke Vår Frue oss, hun anklager oss ikke, hun dømmer oss ikke, men hun kommer med stor respekt. Jeg gjentar at hver av budskapene hans er som en bønn, en bønn fra moren. Det er ikke bare at vi ber til Vår Frue, men jeg vil si: Hun, i sin ydmykhet, med sin kjærlighet, ber til hjertet ditt. Be også til Vår Frue i kveld: “Kjære sønn, kjære datter, åpne hjertet ditt, kom til meg, presentere alle dine kjære, alle dine syke mennesker, alle dine som er langt borte for meg. Kjære sønn, kjære datter, la min kjærlighet komme inn i ditt hjerte, dine tanker, dine følelser, ditt stakkars hjerte, din ånd ”.

Kjærligheten til Vår Frue, til Jomfru Maria, ønsker å komme ned på oss, på oss alle, på hvert hjerte. Jeg vil gjerne si noen ord om bønn.

Bønn er det sterkeste middelet som eksisterer. Jeg vil si at bønn ikke bare er åndelig trening, bønn er ikke bare et bud, et bud for kirken. Jeg vil si at bønn er liv. Ettersom kroppen vår ikke kan leve uten mat, er vår ånd, vår tro, vårt forhold til Gud ødelagt, den eksisterer ikke, hvis den ikke eksisterer, hvis det ikke er noen bønn. Så mye som jeg tror på Gud, så mye ber jeg. Min tro og kjærlighet manifesteres i bønn. Bønn er det sterkeste middelet, det er ingen andre midler. Av denne grunn har Vår Frue i 90% av hennes meldinger alltid: “Kjære barn, be. Jeg inviterer deg til å be. Be med hjertet. Be til bønn blir liv for deg. Kjære barn, sett Jesus først. "

Hvis Vår Frue visste et annet middel, ville hun absolutt ikke skjule det for oss, hun vil ikke skjule noe for barna sine. Jeg vil si at bønn er en vanskelig jobb, og Vår Frue i hennes meldinger forteller oss ikke hva som er lett, hva vi liker, men hun forteller oss hva som er til vårt beste, fordi vi har Adams sårede natur. Å se på TV er lettere enn å be. Hvor mange ganger vi kanskje ikke vil be, føler vi oss ikke villige til å be. Hvor mange ganger prøver Satan å overbevise oss om at bønn er ubrukelig. Mange ganger i bønn føler vi oss tomme og uten følelser inni.

Men alt dette er ikke viktig. I bønn må vi ikke se etter følelser, uansett hva de er, men vi må søke Jesus, hans kjærlighet. Ettersom du ikke kan se nåde med øynene dine, kan du ikke se bønn, tillit, du kan se det takket være en annen person som ser. Du kan ikke se hverandres kjærlighet, men du kjenner den igjen ved synlige bevegelser. Alle disse realitetene er åndelige, og vi ser ikke den åndelige virkeligheten, men vi føler den. Vi har evnen til å se, høre, jeg vil si å berøre disse realitetene som vi ikke ser med øynene våre, men vi føler dem inne. Og når vi er i bønn, kjenner vi smerten vår. I dag vil jeg si at mennesket lider og befinner seg i en situasjon av uvitenhet, uvitenhet om eksistensielle ting, til tross for at mennesket har gjort så store fremskritt innen teknologi, sivilisasjon. I alle andre menneskelige ting er han uvitende. Han vet ikke, ingen av de mest intelligente mennene vet hvordan de skal svare på disse spørsmålene som mennesker kanskje ikke stiller seg selv, men Gud stiller i ham. Hvor kom vi fra på denne jorden? Hva må vi gjøre? Hvor går vi etter døden? Hvem har bestemt at du må bli født? Hvilke foreldre trenger du å ha når du blir født? Når blir du født?

Ingen ba deg om alt dette, livet ble gitt til deg. Det er hver mann i sin egen samvittighet som føler seg ansvarlig, ikke overfor et annet menneske, men han føler seg ansvarlig overfor sin Skaper, Gud, som ikke bare er vår skaper, men er vår far, Jesus avslørte dette for oss.

Uten Jesus vet vi ikke hvem vi er og hvor vi skal. Dette er hvorfor Vår Frue forteller oss: “Kjære barn, jeg kommer til deg som mor og vil vise deg hvor mye Gud, din far, elsker deg. Kjære barn, dere er ikke klar over hvor mye Gud elsker dere. Kjære barn, hvis du visste hvor mye jeg elsker deg, ville du gråte av glede ”. En gang spurte visjonærene Vår Frue: "Hvorfor er du så vakker?". Denne skjønnheten er ikke en skjønnhet som er synlig med øynene, det er en skjønnhet som fyller deg, som tiltrekker deg, som gir deg fred. Vår Frue sa: "Jeg er vakker fordi jeg elsker". Hvis du også elsker deg, vil du være vakker, så du trenger ikke mye kosmetikk (det er det jeg sier, ikke Vår Frue). Denne skjønnheten, som kommer fra et kjærlig hjerte, men et hatende hjerte kan aldri være vakker og attraktiv. Et hjerte som elsker, et hjerte som gir fred, er sikkert alltid vakkert og attraktivt. Vår Gud er også alltid vakker, han er attraktiv. Noen spurte visjonærene: “I løpet av disse 25 årene har Vår Frue blitt litt eldre? “Visjonærene sa:“ Vi har blitt gamle, men Vår Frue er alltid den samme ”, fordi det handler om den åndelige virkeligheten, det åndelige nivået. Vi prøver alltid å forstå, fordi vi lever i rom og tid, og vi kan aldri forstå dette. Kjærlighet, kjærlighet blir aldri gammel, kjærlighet er alltid attraktiv.

I dag er ikke mennesket sulten på mat, men vi er alle sultne på Gud, på kjærlighet. Denne sulten, hvis vi prøver å tilfredsstille den med ting, med mat, blir vi enda mer sultne. Som prest lurer jeg alltid på hva det er her i Medjugorje som tiltrekker seg så mange mennesker, så mange troende, så mange pilegrimer. Hva ser de? Og det er ikke noe svar. Når du kommer til Medjugorje, er det ikke et så attraktivt sted, det er ingenting å se menneskelig sett: de er to fjell fulle av steiner og to millioner suvenirbutikker, men det er en tilstedeværelse, en virkelighet som ikke kan sees. med øynene, men føler med hjertet. Mange har bekreftet dette for meg, men også jeg har opplevd at det er en tilstedeværelse, en nåde: her i Medjugorje er det lettere å åpne hjertet, det er lettere å be, det er lettere å tilstå. Selv når han leser Bibelen, velger Gud konkrete steder, velger konkrete mennesker som han kunngjør, arbeider gjennom.

Og mennesket, når han befinner seg foran et verk av Gud, føler seg alltid uverdig, redd, alltid imot. Hvis vi også ser Moses som motarbeider ham og sier: "Jeg kan ikke snakke" og Jeremia sier: "Jeg er et barn", løper også Jona fordi han føler seg utilstrekkelig med det Gud ber om, fordi Guds gjerninger er store. Gud arbeider med store ting gjennom vår Frues innseilinger, gjennom alle de som har sagt ja til Vår Frue. Selv i enkelheten i det daglige gjør Gud store ting. Hvis vi ser på rosenkransen, ligner rosenkransen vår daglige liv, enkel, ensformig er en gjentakende bønn. Så hvis vi ser på dagen vår, gjør vi hver dag de samme tingene, fra vi står opp, til vi legger oss, vi gjør mange ting hver dag. Så også i repeterende bønn. I dag, så å si, kan Rosenkransen være en bønn som ikke forstås godt, for i dag i livet leter vi alltid etter noe nytt, for enhver pris.

Hvis vi ser på TV, må det alltid være noe annerledes eller nytt, kreativt å annonsere.

Dermed søker vi også i åndelighet noe nytt. I stedet er ikke kristendommens styrke noe nytt, styrken til vår tro er i transformasjon, i Guds kraft som forvandler hjerter. Dette er styrken til tro og kristendom. Som vår kjære himmelske mor alltid sa, forblir en familie som ber sammen. På den annen side kan en familie som ikke ber sammen forbli sammen, men familiens samfunnsliv vil være uten fred, uten Gud, uten velsignelse, uten takk. I dag, for å si det sånn, i samfunnet vi lever i, er det ikke moderne å være kristen, det er ikke moderne å be. Det er få familier som ber sammen. Vi kan finne tusen unnskyldninger for ikke å be, tv, forpliktelser, jobber og mange ting, så vi prøver å roe ned samvittigheten.

Men bønn er vanskelig arbeid. Bønn er noe hjertet vårt lengter dypt etter, søker, ønsker, for bare i bønn kan vi smake på Guds skjønnhet som ønsker å forberede seg og gi oss. Mange sier at når rosenkransen blir bedt, er det mange tanker, mange distraksjoner. Friar Slavko pleide å si at de som ikke ber ikke har noe problem med distraksjoner, bare de som ber. Dårlig distraksjon er ikke bare problemet med bønn, distraksjon er livet vårt. Hvis vi søker og ser dypere inn i hjertene våre, ser vi hvor mange ting, hvor mange jobber vi gjør fraværende, som dette.

Når vi ser på hverandre, er vi bare oss selv, enten distrahert eller sovende. Distraksjon er livets problem. Fordi bønnen til rosenkransen hjelper oss å se vår åndelige tilstand, dit vi har kommet. Vår avdøde pave Johannes Paul II skrev mange vakre ting i brevet "Rosarium Virginia Mariae", som jeg er sikker på at også han har lest vår Frues meldinger.

I brevet sitt oppfordret han oss til å be denne vakre bønnen, denne sterke bønnen jeg, i mitt åndelige liv, når jeg ser på fortiden, i begynnelsen, da jeg våknet åndelig i Medju, begynte jeg å be Rosenkransen, jeg følte meg tiltrukket fra denne bønnen. Så kom jeg til det stadiet i mitt åndelige liv der jeg så etter bønn av en annen type, meditasjonsbønn.

Rosenkransens bønn er en muntlig bønn, for å si det sånn, det kan også bli en kontemplativ bønn, en dyp bønn, en bønn som kan bringe familien sammen, fordi gjennom bønnen til Rosenkransen gir Gud oss ​​sin fred, hans velsignelse, hans nåde. . Bare bønn kan berolige, berolige hjertene våre. Våre tanker også. Vi trenger ikke være redd for distraksjoner i bønn. Vi må komme til Gud som vi er, distrahert, åndelig fraværende i vårt hjerte og legge på hans kors, på alteret, i hans hender, i hans hjerte, alt det vi er, distraksjoner, tanker, følelser, følelser, skyld og synder , alt det vi er. Vi må være og komme i sannheten og i dens lys. Jeg er alltid overrasket og overrasket over storheten til Vår Frues kjærlighet, for hennes kjærlighet som mor. Fremfor alt i meldingen Vår Frue ga til den visjonære Jakov i den årlige julebudskapet, vendte Vår Frue seg fremfor alt til familier og sa: "Kjære barn, jeg vil at familiene dine skal bli hellige". Vi tror at hellighet er for andre, ikke for oss, men hellighet er ikke i strid med vår menneskelige natur. Hellighet er det vårt hjerte lengter etter, søker dypest. Vår Frue, som dukket opp i Medjugorje, kom ikke for å stjele vår glede, for å frata oss glede og liv. Bare hos Gud kan vi nyte livet, ha livet. Som han sa sa han: "Ingen kan være lykkelig i synd".

Og vi vet godt at synd bedrar oss, at synd er noe som lover oss mye, at det er attraktivt. Satan dukker ikke opp stygt, svart og hornet, han ser vanligvis kjekk og attraktiv ut og lover mye, men til slutt føler vi oss lurt, vi føler oss tomme, såret. Vi vet godt, jeg sier alltid dette eksemplet, som kan virke trivielt, men når du har stjålet litt sjokolade i en butikk, etterpå, når du spiser den, er sjokoladen ikke lenger så søt. Selv mannen når en mann som har forrådt sin kone eller kona som har forrådt mannen sin, ikke kan være lykkelig, fordi synd ikke tillater å nyte livet, å ha liv, å ha fred. Synd, i vid forstand, synd er satan, synd er en kraft som er sterkere enn mennesket, mennesket kan ikke overvinne synden med sin egen styrke, for dette trenger vi Gud, vi trenger Frelseren .

Vi kan ikke redde oss selv, våre gode gjerninger frelser oss absolutt ikke, og heller ikke min bønn, vår bønn. Bare Jesus frelser oss i bønn, Jesus frelser oss i bekjennelsen vi avgir, Jesus i den hellige messen, Jesus frelser i dette møtet. Ingenting annet. Måtte dette møtet være en anledning, en gave, et middel, et øyeblikk som Jesus og Vår Frue ønsker å komme til deg, de vil komme inn i hjertet ditt slik at du blir en troende i kveld, den som ser, sier, virkelig tror på Gud. Jesus og Vår Frue er ikke abstrakte mennesker, i skyene. Vår Gud er ikke noe abstrakt, noe som er langt fra vårt konkrete liv. Vår Gud ble en konkret Gud, han ble en person og innviet med sin fødsel hvert øyeblikk i menneskelivet, fra hans unnfangelse til døden. Vår Gud har absorbert hvert øyeblikk, så å si, all menneskelig skjebne, alt du lever.

Når jeg snakker med pilegrimer i Medjugorje sier jeg alltid: "Vår Frue er her" Vår Frue her i Medju møter, ber, opplever seg selv, ikke som en trestatue eller et abstrakt vesen, men som en mor, som en mor i live, en mor som har hjertet. Mange når de kommer til Medjugorje sier: "Her i Medjugorje føler du ro, men når du går hjem forsvinner alt dette". Dette er problemet til hver enkelt av oss. Det er lett å være kristen når vi er her i kirken, problemet er når vi drar hjem, hvis vi da er kristne. Problemet er å si: "Vi lar Jesus være i kirken og drar hjem uten Jesus og uten Vår Frue, i stedet for å bære deres nåde med oss ​​i hjertet, for å anta mentaliteten, Jesu følelser, hans reaksjoner, å prøve å å kjenne ham bedre og å la ham forvandle meg hver dag og mer og mer. Som sagt vil jeg snakke mindre og be mer. Tiden for bønn har kommet.

Det jeg ønsker å ønske deg er at Vår Frue vil komme med deg etter dette møtet, etter denne bønnen.

Okay.

Kilde: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc