Medjugorje: hva er de ti hemmelighetene?

Utseendene til Medjugorje handler om ikke bare den ekstraordinære hendelsen som har manifestert seg siden 1981, men også, og i økende grad, hele menneskehetens umiddelbare fremtid. Fredens dronnings lange opphold er med tanke på en historisk passasje full av dødelige farer. Hemmelighetene som Vår Frue har avslørt for visjonærene, gjelder kommende begivenheter som vår generasjon vil være vitne til. Det er et perspektiv på fremtiden som, som det ofte skjer i profetier, risikerer å øke angst og forvirring. Fredens dronning er selv nøye med å oppfordre våre energier på omvendelsens vei uten å gi noe til det menneskelige ønske om å kjenne fremtiden. Å forstå budskapet som den velsignede jomfru ønsker å formidle til oss gjennom hemmelighetens pedagogikk er imidlertid grunnleggende. Deres åpenbaring representerer til slutt en stor gave av guddommelig barmhjertighet.

Først av alt må det sies at hemmelighetene, i betydningen hendelser som angår Kirkens og verdens fremtid, ikke er nye for tilsynelatelsene til Medjugorje, men har deres presedens med ekstraordinær historisk innvirkning i Fatimas hemmelighet. 13. juli 1917 hadde Vår Frue til de tre barna i Fatima grovt avslørt den dramatiske Via Crucis of the Church og menneskeheten gjennom det tjuende århundre. Alt han hadde kunngjort ble deretter realisert punktlig. Hemmelighetene til Medjugorje er plassert i dette lyset, selv om det store mangfoldet i forhold til Fatimas hemmelighet ligger i det faktum at hver enkelt vil bli avslørt for dem før det skjer. Den marianske hemmeligholdspedagogikken er derfor en del av den guddommelige frelsesplanen som begynte i Fatima og som gjennom Medjugorje omfavner den nærmeste fremtid.

Det bør også understrekes at forventningen om fremtiden, som er substansen i hemmeligheter, er en del av måten Gud åpenbarer seg i historien. All hellig skrift er, ved nærmere ettersyn, en stor profeti og på en spesiell måte dens avgjørende bok, Apokalypsen, som kaster guddommelig lys på det siste stadiet i frelseshistorien, den som går fra den første til den andre kommer av Jesus Kristus. Når Gud avslører fremtiden, manifesterer han sitt herredømme over historien. Han kan faktisk vite med sikkerhet hva som vil skje. Realisering av hemmeligheter er et sterkt argument for troens troverdighet, samt en hjelp som Gud tilbyr i situasjoner med store vanskeligheter. Spesielt vil hemmelighetene til Medjugorje være en prøve for sannheten om tilsynelatelsene og en grandios manifestasjon av guddommelig barmhjertighet med tanke på fremkomsten av den nye fredsverdenen.

Antallet hemmeligheter gitt av fredsdronningen er betydelig. Ti er et bibelsk tall, som minner om de ti plagene i Egypt. Imidlertid er det en risikabel kombinasjon fordi minst en av dem, den tredje, ikke er en "straff", men et guddommelig tegn på frelse. Ved skrivingen av denne boken (mai 2002) hevder tre av visjonærene, de som ikke lenger har daglige, men årlige opptredener, allerede å ha mottatt ti hemmeligheter. De tre andre, derimot, de som fremdeles har skinnene hver dag, fikk ni. Ingen av seerne kjenner de andres hemmeligheter, og de snakker ikke om dem. Hemmelighetene skal imidlertid være de samme for alle. Men bare en av visjonærene, Mirjana, fikk oppgaven fra Vår Frue å avsløre dem for verden før de skjer.

Vi kan derfor snakke om ti hemmeligheter fra Medjugorje. De angår en ikke altfor fjern fremtid, da det vil være Mirjana og en prest valgt av henne for å avsløre dem. Det kan med rimelighet argumenteres for at de ikke begynner å bli realisert før etter at de er blitt avslørt for alle de seks visjonærene. Hva hemmelighetene kan bli kjent er oppsummert som følger av visjonæren Mirjana: «Jeg måtte velge en prest å fortelle de ti hemmelighetene til, og jeg valgte den franciskanske faren Petar Ljubicic. Jeg må fortelle ham ti dager før hva som skjer og hvor. Vi må tilbringe syv dager i faste og bønn og tre dager før han må fortelle alle. Han har ingen rett til å velge: å si eller ikke si. Han har akseptert at han vil si alt til alle tre dager før, så det blir sett at det er en ting fra Herren. Fruen vår sier alltid: "Ikke snakk om hemmeligheter, men be, og den som føler meg som mor og Gud som far, ikke vær redd for noe" ».

På spørsmål om hemmelighetene angår kirken eller verden, svarer Mirjana: «Jeg vil ikke være så presise, fordi hemmelighetene er hemmelige. Jeg sier bare at hemmelighetene er for hele verden. " Når det gjelder den tredje hemmeligheten, vet alle visjonærene det og er enige om å beskrive den: «Det vil være et tegn på oppsynshøyden - sier Mirjana - som en gave til oss alle, fordi vi ser at Madonnaen er til stede her som vår mor. Det vil være et vakkert tegn, som ikke kan gjøres med menneskelige hender. Det er en virkelighet som gjenstår, og som kommer fra Herren ».

Når det gjelder den syvende hemmeligheten sier Mirjana: «Jeg ba til Vår Frue om det var mulig at i det minste en del av den hemmeligheten ble endret. Hun svarte at vi måtte be. Vi ba mye og hun sa at en del er endret, men at det nå ikke kan endres lenger, fordi det er Herrens vilje som må realiseres ». Mirjana argumenterer sterkt for at ingen av de ti hemmelighetene kan endres nå. De vil bli kunngjort for verden tre dager før, når presten vil si hva som vil skje og hvor hendelsen vil skje. I Mirjana (som i de andre visjonærene) er det den intime sikkerheten, ikke rørt av noen tvil, om at det Madonna har avslørt i de ti hemmelighetene nødvendigvis vil bli oppfylt.

Bortsett fra den tredje hemmeligheten som er et "tegn" på ekstraordinær skjønnhet og den syvende, som i apokalyptiske termer kan kalles "svøpe" (Åpenbaringen 15, 1), er innholdet i de andre hemmelighetene ukjent. Hypoteser om det er alltid risikabelt, som på den annen side de mest uensartede tolkningene av tredje del av hemmeligheten til Fatima demonstrerer, før den ble gjort kjent. På spørsmål om de andre hemmelighetene er "negative" svarte Mirjana: "Jeg kan ikke si noe." Og likevel er det mulig, med en overordnet refleksjon over fredsdronningens tilstedeværelse og hele budskapene hennes, å komme til konklusjonen at hemmelighetssettet nettopp angår det ypperste fredsgode som er i fare i dag, med stor fare for fremtiden av verden.

Det er påfallende i visjonærene til Medjugorje og spesielt i Mirjana, som Vår Frue har betrodd det alvorlige ansvaret for å gjøre hemmelighetene kjent for verden, holdningen til stor ro. Vi er langt fra et visst klima av kval og undertrykkelse som kjennetegner mange antatte åpenbaringer som sprer seg i den religiøse underveksten. Faktisk er det endelige utsalgsstedet fullt av lys og håp. Det er til syvende og sist en passasje av ekstrem fare på menneskets vei, men som vil føre til lysbukta av en verden bebodd av fred. Madonna nevner ikke i sine offentlige meldinger hemmelighetene, selv om hun ikke holder seg taus om farene som ligger foran oss, men foretrekker å se lenger, til vårtiden hun ønsker å lede menneskeheten mot.

Utvilsomt Guds mor "kom ikke for å skremme oss", slik visjonærene gjerne gjentar. Hun oppfordrer oss til å konvertere ikke med trusler, men med en bønn om kjærlighet. Imidlertid ropte han: «Jeg ber deg, omvend deg! »Indikerer alvoret i situasjonen. Det siste tiåret av århundret har vist hvor mye fred var i fare nettopp på Balkan, hvor Vår Frue dukker opp. Ved begynnelsen av det nye årtusenet har truende skyer samlet seg i horisonten. Midlene for masseødeleggelse risikerer å bli hovedpersoner i en verden krysset av vantro, hat og frykt. Er vi kommet til det dramatiske øyeblikket da de syv skålene med Guds vrede skal helles ut på jorden (se Åpenbaringen 16: 1)? Kan det faktisk være en mer forferdelig og farligere plage for verdens fremtid enn en atomkrig? Er det riktig å lese i Medjugorjes hemmeligheter et ekstremt tegn på guddommelig barmhjertighet i det mest dramatiske hvis i menneskehetens historie?