Medjugorje: Fader Jozo "fordi Vår Frue gråt"

FAR JOZO ZOVKO: HVORFOR GRAT MADONNAEN?
Kuratert av Alberto Bonifacio - Lecco

P. JOZO: Hvorfor forstår du ikke messen fordi du ikke ber med Bibelen, Morgenen 6. august, festen for forvandlingen P. Jozo Zovko. sogneprest i Medjugorje i begynnelsen av åpenbaringene, i kirken Tihaljina feiret han en lang, vakker messe med mange italienske prester, og holdt en lidenskapelig katekese rett på messen:
«Vår Frue forklarte mysteriet med messen i Medjugorje. Vi prester kan ikke kjenne messens mysterium fordi vi knapt kneler foran tabernaklet; vi er alltid på veien og leter etter deg. Vi vet ikke hvordan vi skal feire og leve messen fordi vi ikke har tid til å forberede oss, til å takke. Vi er alltid med deg; vi vet ikke hvordan vi skal be fordi vi har så mange forpliktelser og så mye arbeid: vi har ikke tid til å be. Dette er grunnen til at vi ikke er i stand til å leve messen.

Vår Frue sa en gang hvordan det er mulig å bestige fjellet der messen leves, hvor vår død, vår oppstandelse, vår forandring, vår forvandling skjer: "Du vet ikke hvordan du skal leve messen!" og begynte å gråte. Vår Frue gråt bare 5 ganger i Medjugorje. Den første gangen da han snakket om oss prester; da han snakket om Bibelen; så for fred; så på messen; og nå da han ga en stor melding til unge mennesker for omtrent en måned siden. Hvorfor gråt han da han snakket om messen? Fordi kirken i så mange av hennes troende har mistet verdien av messen. På dette tidspunktet snakket p. Jozo om at Jesus gråt foran Lasarus' grav, og forklarte at Jesus gråt fordi ingen av de tilstedeværende, inkludert de to søstrene og de samme apostlene som hadde vært med ham i 3 år, hadde forstått hvem Li var. "Du kjenner meg ikke." Vi gjør det samme i messen: vi kjenner ikke igjen Jesus Vår Frue er trist å se deg og meg under messen. Han gråt! Og jeg kjenner hvordan du i Vår Frues tårer kan smelte ditt hjerte, selv om det var som en stein; hvordan kan du løse opp livet ditt som er ødelagt og kan helbrede. Vår Frue gråter ikke ved en tilfeldighet; hun gråter ikke som en skrøpelig kvinne som gråter for ingenting. Når Vår Frue gråter, er tårene hennes tunge. Virkelig veldig tung. De er i stand til å åpne alt som er lukket. De kan mye».

Så tok p. Jozo seg til Overrommet for
å gjenopplive den første eukaristiske feiringen og si at H.-messen er et levende og nåværende minne om den feiringen. Så la han til: «De som ikke leser Bibelen kan ikke be, de vet ikke hvordan de skal be, akkurat som de som ikke vet hvordan de skal leve messen ikke er i stand til å leve, de kan ikke be. Den som ikke er i stand til å ofre, dø, faste, er ikke i stand til å leve messen; han kan ikke høre messeofringen og andre ofringer ... ”.

KAN VÅR DAME LIDE NÅ?

På dette tidspunktet dukker spørsmålet vi ofte hører opp igjen: hvordan kan Vår Frue gråte som bor i himmelens nåde og nyte Guds salige syn? Jeg prøver å svare med argumentene til en veldig god teolog, selv om svaret ikke er lett fordi det handler om evigheten mens vi er tidens fanger.

Videre, til tross for noen klare inngrep fra det pavelige magisterium, er det i dag teologiske tendenser som benekter at Jesus under sitt jordiske liv hadde den salige visjonen: derfor ville han ha hatt et ufullkomment forhold til Faderen! Dette er veldig farlig fordi Jesus alltid er Gud.Disse teologene sier: siden Kristus led, var sulten, døde, er det umulig at disse lidelsene var sanne hvis han fortsatte å ha det salige synet. Så for ikke å drive med teater og virkelig lide, måtte han gi avkall på det salige synet. I dag fortsetter dette: hvis det er sant at Vår Frue er trist og ikke driver med teater; hvis det er sant at når Kristus viser seg for den hellige Margaret og mange andre mystikere, er han trist, at han viser den hellige Katarina av Siena sine sår osv., så vil vi finne oss selv foran noe falskt. La oss da spørre det pavelige læreembetet om lys. I den ferske encyklikaen om Den Hellige Ånd minner paven om den tradisjonelle læren om kirken, at kirkens "mystiske legeme" er fortsettelsen av Kristi inkarnasjon i hans jordiske legeme. Så vi, med våre synder, er Kristi sår og Kristus lider i menigheten. Dette er veldig viktig, fordi det også forklarer hvorfor Vår Frue ber om å gjøre bot. Hvorfor er det trist? Det er trist for våre synder, fordi våre synder virkelig får Kristi mystiske legeme til å lide gjennom kirken. Så det er sant at Kristus og Vår Frue er i himmelen i evighet, men historien er ennå ikke komplett for dem, mens de lever gjennom kirkens mystiske kropp, all menneskehetens lidelse til enden. Det er ingen motsetning. Læren til disse teologene setter Kristi guddommelighet i fare. Vi opplever alle at det kan være glede og sorg i livet på samme tid. Vår Frue griper inn for å minne oss på at med synd får vi Kirken, Kristi mystiske legeme, til å lide.

Dette forklarer stigmata som noen helgener har, for eksempel Padre Pio: Kristi sår i kroppen deres minner oss om at dette er forårsaket av våre synder. De hellige, på grunn av sin hellighet, fortsetter å bære Kristi sår dypere i sitt kjød, fordi det er de som frelser oss. Hver av våre synder fortsetter å nagle Kristus i hans mystiske legeme, i kirken. For dette må vi gjøre bot og omvende oss for å oppnå fordelene med fred, glede og stillhet allerede i dagens historie.

Kilde: Echo of Medjugorje