Verdensreligion: Sjalusi og misunnelse i buddhismen
Sjalusi og misunnelse er lignende negative følelser som kan gjøre deg ulykkelig og ødelegge forholdene dine.
Sjalusi er definert som en harme overfor andre fordi de har noe du tror tilhører deg. Det er ofte ledsaget av eiendelighet, usikkerhet og en følelse av svik. Psykologer hevder at sjalusi er en naturlig følelse som også har blitt observert hos ikke-menneskelige arter. Faktisk kan det ha hatt et nyttig formål et sted i vår evolusjonære fortid. Men sjalusi er utrolig ødeleggende når den kommer ut av kontroll
Misunnelse er også en harme overfor andre på grunn av deres eiendeler eller suksesser, men de misunnelige antar ikke nødvendigvis at disse tingene burde vært deres. Misunnelse kan knyttes til mangel på tillit eller følelse av underlegenhet. Selv de misunnelige ønsker selvfølgelig de tingene andre ikke har. Misunnelse er nært knyttet til grådighet og lyst. Og selvfølgelig er både misunnelse og sjalusi relatert til sinne.
Buddhismen lærer at før vi kan gi slipp på negative følelser, må vi forstå hvor disse følelsene kommer fra. Så la oss ta en titt.
Røttene til lidelse
Buddhismen lærer at uansett hva som får oss til å lide, har sine røtter i de tre giftene, også kalt Tre usunne røtter. Dette er grådighet, hat eller sinne og uvitenhet. Theravadin-lærer Nyanatiloka Mahathera sa imidlertid:
“For alle onde ting og all ondskapens skjebne er virkelig forankret i grådighet, hat og uvitenhet; og av disse tre tingene er uvitenhet eller illusjon (moha, avijja) den viktigste roten og den primære årsaken til all ondskap og elendighet i verden. Hvis det ikke er mer uvitenhet, vil det ikke være mer grådighet og hat, ikke mer gjenfødelse, ikke mer lidelse ”.
Konkret er dette uvitenhet om virkelighetens og selvets grunnleggende natur. Spesielt misunnelse og sjalusi er forankret i troen på en autonom og permanent sjel eller meg selv. Men Buddha lærte at dette separate og permanente jeget er en illusjon.
I forhold til verden gjennom pretensjonen til et selv, blir vi beskyttende og grådige. La oss dele verden inn i "meg" og "andre". Vi blir sjalu når vi tror andre tar noe vi skylder. Vi blir misunnelige når vi synes andre er heldigere enn vi er.
Misunnelse, sjalusi og tilknytning
Misunnelse og sjalusi kan også være tilknytningsformer. Dette kan høres rart ut - misunnelse og sjalusi handler om ting du ikke har, så hvordan kan du bli "angrepet"? Men vi kan feste oss til ting og mennesker både følelsesmessig og fysisk. Våre følelsesmessige tilknytning får oss til å klamre oss til ting selv når de er utenfor rekkevidde.
Dette vender også tilbake til illusjonen av et eget og permanent jeg. Det er fordi vi feilaktig anser oss som atskilt fra alt vi "angriper". Vedlegg krever minst to separate ting - et vedlegg og en EE-forbindelse, eller et vedleggsobjekt. Hvis vi fullt ut setter pris på at ingenting virkelig er separat, blir tilknytning til å begynne med umulig.
Zen-læreren John Daido Loori sa:
I henhold til buddhistisk synspunkt er ikke tilknytning nøyaktig det motsatte av separasjon. Du trenger to ting for å ha tilknytning: tingen du knytter deg til og personen du knytter deg til. I manglende tilknytning er det derimot enhet. Det er enhet fordi det ikke er noe å knytte seg til. Hvis du har forenet deg med hele universet, er det ingenting utenfor deg, så forestillingen om tilknytning blir absurd. Hvem vil holde seg til hva? "
Legg merke til at Daido Roshi sa ikke angrepet, ikke løsrevet. Å løsrive seg, eller ideen om å være helt adskilt fra noe, er bare en illusjon.
Gjenoppretting gjennom bevissthet
Det er ikke lett å slippe sjalusi og misunnelse, men de første trinnene er bevissthet og metta.
Bevissthet er den fulle bevisstheten om kroppen og sinnet i øyeblikket. De to første faser av bevissthet er kroppsbevissthet og bevissthet om følelser. Vær oppmerksom på de fysiske og emosjonelle opplevelsene i kroppen din. Når du gjenkjenner sjalusi og misunnelse, kjenner du igjen disse følelsene og tar eierskap til dem - ingen gjør deg sjalu; du gjør deg sjalu. Og så la følelsene gå. Transformer denne typen anerkjennelse og frigjør en vane.
Metta er kjærlig godhet, den slags kjærlige godhet som en mor føler for sønnen sin. Begynn med Metta for deg selv. Innerst inne kan du føle deg usikker, redd, forrådt eller til og med skamme deg og disse triste følelsene føder elendigheten din. Lær å være snill og overbærende mot deg selv. Når du trener Metta, kan du lære å stole på deg selv og ha mer selvtillit.
Over tid, når du kan, utvide det til andre mennesker, inkludert menneskene du misunner deg eller som er dine gjenstander for sjalusi. Det er ikke sikkert du kan gjøre det med en gang, men når du har blitt mer selvsikker og trygg på deg selv, kan det hende du opplever at det blir mer naturlig å legge den på for andre.
Buddhistlærer Sharon Salzberg sa: “For å ta en ting, det er skjønnheten av naturen til Metta. Gjennom kjærlig vennlighet kan alle og alt blomstre innenfra. " Sjalusi og misunnelse er som giftstoffer som forgifter deg fra innsiden. La dem gå og gi rom for skjønnhet.