“Ikke flau oss”: kunstlæreren forsvarer den mye ondskapsfulle Vatikanfødselsscenen

Siden den ble innviet forrige fredag, har Vatikanens fødselsscene på Petersplassen utløst forskjellige reaksjoner på sosiale medier, mange av dem sterkt negative.

"Så Vatikanets fødselsscene er blitt avslørt ... det viser seg at 2020 kan bli verre ..." skrev kunsthistorikeren Elizabeth Lev i et innlegg som ble viralt på Twitter. "Presepe" er ordet for julekrybbe på italiensk.

Men Marcello Mancini, professor ved kunstinstituttet hvor den keramiske fødselsscenen ble laget, forsvarte den og fortalte CNA at "mange [kunst] kritikere har satt pris på dette arbeidet" gjennom årene.

"Jeg beklager reaksjonene, at folk ikke liker det", sa han og understreket at "det er en fødselsscene som må innrammes i den historiske perioden den ble produsert".

Siden 80-tallet har Vatikanet utstilt en fødselsscene foran Peterskirken i juletiden. For omtrent et tiår siden ble det vanlig at scenen ble donert til utstilling fra forskjellige italienske regioner.

Årets julekrybbe kommer fra Abruzzo-regionen. De 19 keramiske figurene, som inkluderer Jomfru Maria, Saint Joseph, Kristusbarnet, en engel, de tre magiene og mange dyr, kommer fra et sett på 54 deler laget over et tiår på 60- og 70-tallet .

Utstillingen på Petersplassen åpnet sammen med en nesten 30 fot høy julegren 11. desember, og umiddelbart fanget to uvanlige figurer på scenen oppmerksomhet fra tilskuere.

Med henvisning til en hjelmfigur med spyd og skjold sa Romas katolske reiseleder Mountain Butorac "på ingen måte gir denne hornete skapningen meg juleglede."

I en annen tweet beskrev Butorac hele krybben som "noen bildeler, barneleker og en astronaut".

Den soldatlignende statuen er en høvedsmann og betyr en "stor synder", forklarte Mancini, en lærer ved skolen der vuggen ble laget. Han er også visepresident for FA Grue Institute of Art, som ligger i Castelli kommune, i sentrale Italia, og fungerer også som videregående skole.

Han bemerket at astronauten ble opprettet og lagt til samlingen etter månelandingen i 1969, og ble inkludert i brikkene som ble sendt til Vatikanet på oppdrag fra den lokale biskopen, Lorenzo Leuzzi.

Castelli er kjent for sin keramikk, og ideen til julekrybben kom fra daværende direktør for kunstinstituttet, Stefano Mattucci, i 1965. Flere lærere og studenter ved instituttet arbeidet med brikkene.

Det 54-delte settet som for tiden eksisterer ble ferdigstilt i 1975. Men allerede i desember 1965 ble "Monumental Nativity of the Castles" utstilt på torget i Castelli. Fem år senere ble den vist på Mercati di Traiano i Roma. Senere dro han også til Jerusalem, Betlehem og Tel Aviv for utstillinger.

Mancini husket at arbeidet hadde fått blandet kritikk selv i Castelli, med folk som sa "det er stygt, det er vakkert, det ser ut for meg ... det virker ikke for meg ..." kommenterer han: "Det gir oss ikke flau. "

Om reaksjonene på scenen i Vatikanet sa han: "Jeg vet ikke hvilken kritikk jeg skal svare på, skolen har tillatt visning av en av dens historiske gjenstander." Han påpekte også at det ikke ble laget av håndverkere, men av en skole.

"Den er full av symboler og signifikanter som tilbyr en ikke-tradisjonell lesing av krybben," forklarte han.

Men folk ser til Vatikanet "etter skjønnhetstradisjonen", sa Lev, som bor i Roma og underviser ved Duquesne University. "Vi holder vakre ting der inne, slik at uansett hvor forferdelig livet ditt er, kan du gå inn i St. Peters og dette er ditt, det er en del av hvem du er, og gjenspeiler hvem du er og herligheten til hvem du er," sa han til National Katolsk register.

"Jeg forstår ikke hvorfor vi snur ryggen," la han til. "Det ser ut til å være en del av dette rare, moderne hatet og avvisning av våre tradisjoner."

Vatikanavdelingen som er ansvarlig for å organisere Fødselskirken hvert år, er guvernementet i Vatikanstaten. I en pressemelding heter det at kunstverket var påvirket av gammel gresk, egyptisk og sumerisk skulptur.

Governorate of Vatican City State svarte ikke på en anmodning om kommentar tirsdag.

I sin tale ved innvielsen fredag ​​sa avdelingspresidenten, kardinal Giuseppe Bertello, at scenen hjelper oss til å "forstå at evangeliet kan animere alle kulturer og alle yrker".

En Vatikannyhetsartikkel 14. desember kalte scenen "litt annerledes" og sa at de som har negative reaksjoner på den "moderne nativity-scenen" kanskje ikke har forstått dens "skjulte historie".

Artikkelen siterte brevet fra pave Frans fra 2019 "Admirabile signum", der han sa at det er vanlig å "legge til mange symbolske figurer i barnesengene våre", til og med figurer "som ikke har noen tilsynelatende sammenheng med historiene om evangeliet".

I brevet, som betyr "bemerkelsesverdig tegn", fortsetter Francis med å sitere figurer som tigger, smed, musikere, kvinner som bærer vannkanner og barn som leker. Disse snakker "om daglig hellighet, om gleden ved å gjøre vanlige ting på en ekstraordinær måte, som oppstår hver gang Jesus deler sitt guddommelige liv med oss," sa han.

“Å sette opp julemiddagscenen i våre hjem hjelper oss å gjenoppleve historien om det som skjedde i Betlehem,” skrev paven. “Det spiller ingen rolle hvordan barnesengen er organisert: den kan alltid være den samme, eller den kan endres fra år til år. Det som betyr noe er at du snakker om livene våre “.

"Uansett hvor det er, og uansett form det tar, snakker julefødselsscenen til oss om Guds kjærlighet, Gud som ble barn for å fortelle oss hvor nær han er hver mann, kvinne og barn, uavhengig av deres tilstand", sa han .