Gjelder "Du dreper ikke" bare mord?

De ti bud kom fra Gud til de nylig frigjorte jødene på Sinai-fjellet, og viste dem grunnlaget for å leve som et guddommelig folk, et skinnende lys på en høyde for verden å se mot og se veien til den ene sanne Gud. ti og deretter utdypet mer med den levittiske loven.

Folk følger ofte disse reglene og tror at de er enkle å følge, eller at de selektivt kan følges og ignoreres under visse omstendigheter. Det sjette budet er det folk føler at de lett kan unngå. Imidlertid har Gud prioritert denne loven som en av de ti viktigste.

Da Gud sa, "Du vil ikke drepe" i 20. Mosebok 13:XNUMX, mente han at ingen kunne ta andres liv. Men Jesus gjorde det klart at man ikke skulle ha hat, morderiske tanker eller onde følelser for en neste.

Hvorfor sendte Gud de ti budene?

De ti bud var grunnlaget for loven som Israel ville være basert på. Som nasjon var disse reglene viktige fordi Israel måtte vise verden veien til den ene sanne Gud. Bibelen sier at "Herren var glad for sin rettferdighets skyld å utvide sin lov og gjøre den strålende" (Jesaja) 41:21). Han valgte å utvide sin lov gjennom etterkommerne til Abraham, Isak og Jakob.

Gud overleverte også de ti bud slik at ingen kunne late som om de var uvitende om godt og ondt. Paulus skrev til den galatiske kirken: "Nå er det tydelig at ingen er rettferdiggjort for Gud ved loven, fordi" de rettferdige skal leve i troen ". Men loven er ikke av tro, men 'den som skaper dem, skal leve etter dem' '(Galaterne 3: 11-12).

Loven skapte en umulig standard for syndige mennesker ved å synliggjøre behovet for en frelser; "Nå er det derfor ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus. For loven om livsånden har frelst deg i Kristus Jesus fra loven om synd og død" (Rom 8: 1-2). Den Hellige Ånd hjelper de som har blitt disipler av Jesus Kristus å vokse mer som Jesus og bli mer rettferdige gjennom livet.

Hvor vises denne kommandoen?

Før deres opphold i Egypt var folket som ble Israels nasjon stammehyrder. Gud førte dem ut av Egypt for å gjøre dem til en nasjon som var modellert etter dens regler og veier og "... et rike av prester og en hellig nasjon" (19. Mosebok 6: XNUMX b). Da de samlet seg på Sinai-fjellet, kom Gud ned til fjellet og ga Moses grunnlaget for lovene som Israels nasjon skulle leve, med de ti første som ble hugget i stein med Guds egen finger.

Mens Gud laget flere lover på Sinai-fjellet, var bare de ti første skrevet i stein. De fire første fokuserer på menneskets forhold til Gud, og koder for hvordan mennesket skal samhandle med en hellig Gud. De siste seks handler om menneskets interaksjon med andre mennesker. I en perfekt verden ville det sjette budet være enkelt å følge og krever ingen å ta andres liv.

Hva sier Bibelen om drap?
Hvis denne verden var perfekt, ville det være enkelt å følge det sjette budet. Men synd har kommet inn i verden, og det er vanskeligere å håndheve drap til en del av livet og rettferdighet. XNUMX. Mosebok skisserer måter å opprettholde rettferdighet og adlyde loven på. En av disse moralske komplikasjonene er drap, når noen ved et uhell dreper en annen. Gud opprettet flyktningbyer for fordrevne, fordrevne og de som har begått drap:

“Dette er disposisjonen for morderen, som ved å flykte dit kan redde livet hans. Hvis noen utilsiktet dreper naboen sin uten å hate ham tidligere - for eksempel når noen går inn i skogen med naboen for å hugge tre, og hånden svinger øksen for å kutte et tre, og hodet glir av håndtaket og treffer sin nabo slik at han dør - han kan flykte til en av disse byene og leve, for blodhevneren i het raseri for å jage drapsmannen og innhente ham, fordi veien er lang og treffer ham dødelig, selv om mannen fortjente ikke å dø, for han hadde ikke hatet sin neste tidligere ”(19. Mosebok 4: 6-XNUMX).

Her tar loven hensyn til benådning i tilfelle ulykker. Det er viktig å merke seg at en del av denne erstatningen er individets hjerte, med bestemmelsen i vers 6: "... han hadde ikke hatet sin neste tidligere." Gud ser hjertet til hver person og ber loven gjøre det så mye som mulig. En slik nåde skal ikke utvides under menneskets rettferdighet for forsettlig drap på en annen person, med lov fra Det gamle testamente som krever: "da vil de eldste i byen hans sende ham og ta ham derfra og de skal gi blod til hevneren, så han kan dø ”(19. Mosebok 12:XNUMX). Livet er hellig og drap er et brudd på den ordren som er ønsket av Gud og må møtes.

I bibelske lovbaserte tilnærminger må drap tilnærmes med en fast hånd av rettferdighet. Grunnen til at Gud - og i forlengelse av loven - tar det så seriøst, er fordi: "Den som utøser menneskets blod, hans blod må utøses av mennesker, for Gud gjorde mennesket til sitt bilde ”(9. Mosebok 6: XNUMX). Gud har gitt mennesket kropp, sjel og vilje, et nivå av bevissthet og bevissthet som betyr at mennesket kan skape, oppfinne, bygge og kjenne godt fra ondskap. Gud har gitt mennesket et unikt merke av sin egen natur, og hvert menneske bærer det merket, noe som betyr at alle mennesker bare er elsket av Gud. Å skamme det bildet er blasfemisk foran skaperen av dette bildet.

Dekker dette verset bare drap?
For mange er kontrollen over deres handlinger nok til å føle at de ikke har brutt det sjette budet. Å ikke ta et liv er nok for noen. Da Jesus kom, klargjorde han loven og lærte hva Gud virkelig ønsket av sitt folk. Loven dikterte ikke bare hvilke handlinger folk burde eller ikke bør gjøre, men også hva hjertets tilstand skal være.

Herren vil at folk skal være som ham, hellige og rettferdige, som er like mye en indre tilstand som det er en ytre handling. Om drapet sa Jesus: «Dere hørte at det ble sagt til de gamle: 'Du skal ikke drepe; og den som myrder vil bli gjenstand for rettssak. 'Men jeg sier deg at alle som er sinte på broren hans, vil bli underlagt dom; enhver som fornærmer sin bror, skal stå til ansvar overfor rådet; og alle som sier: "Dumme!" han vil være ansvarlig for helvete av ild ”(Matteus 5:21).

Å hate naboen, huske følelsene og tankene som kan føre til drap er også syndig og kan ikke leve opp til den hellige Guds rettferdighet. Johannes den elskede apostelen utdypet videre denne indre syndes tilstanden: "Den som hater sin bror, er en morder, og du vet at ingen morder har onde tanker og hensikter, selv om de ikke er blitt tiltalt som syndere" (1.Johannes 3: 15 ).

Er dette verset fortsatt relevant for oss i dag?

Fram til slutten av dager vil det være dødsfall, drap, ulykker og hat i folks hjerter. Jesus kom og frigjorde kristne fra lovens byrder, fordi den tjente som det siste offeret for å soning for verdens synder. Men han kom også for å opprettholde og oppfylle loven, inkludert de ti bud.

Folk sliter med å leve et rettferdig liv i tråd med sine verdier, beskrevet i de ti første reglene. Å forstå at "du må ikke drepe" er både å nekte å ta ditt eget liv og ikke å ha følelser av hat mot andre, kan være en påminnelse om å holde fast ved Jesus for fred. Når det er splittelse, i stedet for å fordype seg i onde tanker, vitrioliske ord og voldelige handlinger, bør kristne se på Frelserens eksempel og huske at Gud er kjærlighet.