I dag første fredag i måneden. Bønn og hengivenhet til det hellige hjerte
BØNNER TIL Det SACRED HJERTET AV JESUS OVERFREDT AV LANSET
(for den første fredagen i måneden)
O Jesus, så elskelig og så kjær! Vi ligger ydmykt ned ved foten av ditt kors, for å tilby det guddommelige hjertet ditt, åpent for spydet og fortæres av kjærlighet, hyllesten av våre dype forlovelser. Vi takker deg, kjære frelser, for at du tillot soldaten å stikke hull på din bedårende side og på den måten ha åpnet oss en fristed i en mystisk ark av ditt hellige hjerte. Tillat oss å søke tilflukt i disse dårlige tider for å være i stand til å redde oss fra overflødig skandaler som forurenser menneskeheten.
Pater, Ave, Glory.
Vi velsigner det dyrebare blodet som kom ut av det åpne såret i ditt guddommelige hjerte. Dégnati for å gjøre det til en redningsvask for den ulykkelige og skyldige verden. Lava, renser, gjenfinner sjeler i bølgen som dukket opp fra denne sanne nådefontenen. Tillat, Herre, at vi kaster deg inn i våre misgjerninger og av alle mennesker, og ber deg om den enorme kjærligheten som fortærer ditt Hellige Hjerte, for å redde oss igjen.
Pater, Ave, Glory.
Til slutt, søteste Jesus, tillater oss at vi tilbringer livene våre i hellighet ved å feste vår bolig for alltid i dette bedårende hjerte. Amen.
Pater, Ave, Glory.
Viljen til Jesu hjerte, kast mitt hjerte.
Iver for Jesu hjerte, konsumér mitt hjerte.
La Promessa
Hva lover Jesus? Han lover sammenfallet av det siste øyeblikket av det jordiske livet med nåden, hvor man evig blir frelst i paradiset. Jesus forklarer sitt løfte med ordene: "De vil ikke dø i min ulykke, heller ikke uten å ha mottatt de hellige sakramentene, og i de siste øyeblikkene vil mitt hjerte være en trygg tilflukt for dem."
Er ordene "og heller ikke uten å ha mottatt de hellige sakramentene" en sikkerhet mot plutselig død? Det vil si, hvem har gjort det bra de første ni fredagene vil være sikre på å ikke dø uten først å tilstå, etter å ha mottatt Viaticum og salvingen av de syke?
Viktige teologer, kommentatorer til det store løftet, svarer at dette ikke er lovet i absolutt form, siden:
1) som i dødsøyeblikket allerede er i Guds nåde, selv trenger ikke sakramentene for å bli frelst evig;
2) som i stedet i de siste øyeblikk av sitt liv befinner seg i Guds skam, det vil si i dødelig synd, vanligvis for å gjenopprette seg i Guds nåde, trenger han i det minste bekjennelsessakramentet. Men i tilfelle umulighet å tilstå; eller i tilfelle plutselig død, før sjelen skiller seg fra kroppen, kan Gud gjøre opp for mottakelsen av sakramentene med indre nåder og inspirasjoner som får den døende mannen til å gjøre en handling med perfekt smerte, for å oppnå synderes tilgivelse, å ha helliggjørende nåde og dermed bli evig frelst. Dette er godt forstått, unntaksvis når den døende av grunner utenfor hans kontroll ikke kunne tilstå.
I stedet, hva Jesu hjerte lover absolutt og uten begrensninger, er at ingen av dem som har gjort det bra på de ni første fredagene, vil dø i dødssynd, og gi ham: a) hvis han har rett, endelig utholdenhet i tilstanden av nåde; b) hvis han er en synder, tilgivelse for hver dødssynd både gjennom tilståelse og gjennom en handling av perfekt smerte.
Dette er nok til at himmelen virkelig kan forsikres, fordi - uten noe unntak - det elskelige hjertet vil tjene som en trygg tilflukt for alle i de ekstreme øyeblikkene.
Derfor kan i helvetens time, i de siste øyeblikkene av det jordiske livet, som evigheten er avhengig av, oppstå alle helvete demoner og slippe løs seg selv, men de vil ikke kunne seire mot dem som gjorde det bra de ni første fredagene som ble bedt om av Jesus, fordi hans hjerte vil være en trygg tilflukt for ham. Hans død i Guds nåde og hans evige frelse vil være en trøstende triumf av overskuddet av uendelig barmhjertighet og den allmektige kjærligheten til hans guddommelige hjerte.