Oktober, måned viet den hellige rosenkransen: avlats, løfter, de helliges kjærlighet

"Den aller helligste jomfruen i nyere tid der vi lever har gitt en ny effekt til resitasjonen av rosenkransen, slik at det ikke er noe problem, uansett hvor vanskelig det kan være, enten det er tidsmessig eller fremfor alt åndelig, i det personlige livet til hver av oss , av familiene våre ... som ikke kan løses med Rosenkransen. Det er ikke noe problem, jeg sier deg, uansett hvor vanskelig det kan være, at vi ikke kan løse ved å be rosenkransen. "
Søster Lucia dos Santos. Seer av Fatima

Nydelser for resitering av rosenkransen

Plenum overgivelse gis til de troende som: fromt resiterer Marian Rosenkransen i kirke eller oratorium, eller i familien, i et religiøst samfunn, i en forening av trofaste og på en generell måte når mer trofaste samles for en ærlig slutt; han blir hengiven med i resitasjonen av denne bønnen som den er laget av den øverste Pontiff og overført ved hjelp av TV eller radio. Under andre omstendigheter er imidlertid overbærenheten delvis.

For den plenumfølelse som er knyttet til resitasjonen av Marian Rosary, er disse normene etablert: resitasjonen av den tredje delen er tilstrekkelig; men de fem tiårene må resiteres uten avbrudd, fromme meditasjon av mysterier må legges til vokalbønn; i offentlig gjengivelse må mysteriene utklares i henhold til den godkjente skikk som er gjeldende på stedet; på den annen side, i det private er det tilstrekkelig for de troende å legge meditasjon av mysterier til vokalbønn.

Fra Manual of Indulgences n ° 17 sider. 67-68

Lover fra Vår Frue til velsignet Great Dane

for hengivne fra den hellige rosenkransen

1. Til alle de som bønnfaller rosenkransen min, lover jeg min spesielle beskyttelse og gode nåder.
2. Den som holder ut med å resitere rosenkransen min, vil få en enestående nåde.
3. Rosenkransen vil være et veldig kraftig forsvar mot helvete; den vil ødelegge laster, fri for synd, fjerne kjetterier.
4. Rosenkransen vil få dyder og gode gjerninger til å blomstre og vil oppnå den rikeligste guddommelige barmhjertighet for sjeler; det vil erstatte Guds kjærlighet i hjerter for kjærligheten til verden, og heve dem til ønsket om himmelsk og evig gods. Hvor mange sjeler vil bli helliget på denne måten!
5. Han som overlater meg rosenkransen til å fortapes.
6. Den som resiterer min rosenkrans, mediterer om sine mysterier, vil ikke bli undertrykt av ulykke. Sinner, han vil konvertere; rettferdig, han vil vokse i nåde og bli verdig til evig liv.
7. De sanne tilhengerne av rosenkransen min vil ikke dø uten kirkens sakramenter.
8. De som resiterer rosenkransen, vil finne Guds lys i løpet av livet og deres død, fylden av hans nåder og vil dele i fordelene til de velsignede.
9. Jeg vil veldig raskt frigjøre de fromme sjelene i rosenkransen fra skjærsilden.
10. De sanne barna fra rosenkransen vil glede seg over en stor herlighet i himmelen.
11. Du får det du spør med rosenkransen min.
12. De som sprer rosenkransen vil bli hjulpet av meg i alle deres behov.
13. Jeg oppnådde fra min sønn at alle medlemmene av rosenkransen har de hellige i himmelen som brødre i løpet av livet og i timen for deres død.
14. De som trofast resiterer rosenkransen, er alle mine elskede barn, brødre og søstre til Jesus Kristus.
15. Hengivenhet til rosenkransen min er et flott tegn på predestinasjon.

Evangeliebønn

Den hellige rosenkransen er "kompendiet til hele evangeliet", sa pave Pius XII; det er den vakreste sammendrag av frelseshistorien. Den som kjenner rosenkransen kjenner evangeliet, kjenner livet til Jesus og Maria, kjenner sin egen vei og evige skjebne.
Pave Paul VI i dokumentet "For kulten til den hellige jomfruen" bemerket uttrykkelig "den rosenkransens evangeliske natur", som setter sjelen i direkte kontakt med den ekte kilden til tro og frelse. Han pekte også på "den tydelig kristologiske orienteringen" av Rosenkransen, som gjenoppliver mysteriene til inkarnasjonen og forløsningen som Jesus arbeidet med Maria, til menneskets frelse.
Med rette fornyer pave Paul VI også sin anbefaling om aldri å unnlate å tenke på mysteriene i resirkuleringen av rosenkransen: "uten den er rosenkransen en kropp uten sjel, og dens resitasjon risikerer å bli en mekanisk repetisjon av formler ... ».
Tvert imot, rosenkransen fyller med vitalitet sjelene som vet å lage sine egne, i resitasjonen, "gleden fra messianske tider, Kristi frelsende smerte, æren for den oppstandne som oversvømmer kirken" (Marialis cultus, 44-49).
Hvis menneskets liv er en kontinuerlig sammenfletting av håp, smerter og gleder, finner den i Rosenkransen sitt mest perfekte sted for nåde: Vår Frue hjelper oss med å assimilere livet vårt til Jesus, akkurat som hun gjorde da hun delte hvert tilbud, alle lidelser , all Sønnens herlighet.
Hvis mennesket har så behov for barmhjertighet, får Rosenkransen det for seg med den alltid gjentatte bønnen ved hvert hilsen Maria: "Hellige Maria ... be for oss syndere ..."; Han får det også med gaven av den hellige overbærenheten, som kan være plenum en gang om dagen, hvis Rosenkransen blir resitert foran SS. Sacramento eller til felles (i familien, på skolen, i en gruppe ...), så lenge det tilstås og kommuniseres.
Rosenkransen er en skatt av barmhjertighet som Kirken plasserer i hendene på hvert medlem av de trofaste. Ikke bli bortskjemt!

De helliges kjærlighet

De som mest av alt forstod, elsket og æret Rosenkransen som en "gave fra Maria" var de hellige. I løpet av disse åtte århundrene har de elsket rosenkransen med en kjærlighet til sann forkjærlighet, og plassert den på æresstedet ved siden av Tabernaklet og korsfestet, ved siden av Missal og Breviary.
Vi finner den hellige rosenkransen på arbeidsbordet til Kirkens leger som S. Lorenzo da Brindisi, S. Pietro Canisio, S. Roberto Bellarmino, S. Teresa di Gesù, S. Francesco di Sales, S. Alfonso M. de 'Liguori. Vi finner det i hendene på ivrige apostler som S. Carlo Borromeo, S. Filippo Neri, S. Francesco Saverio, S. Luigi Grignion de Montfort og mange andre; vi finner det rundt halsen på grunnleggere som S. Ignazio di Loyola og S. Camillo de Lellis; av prester som S. Curé d'Ars og S. Giuseppe Cafasso; av søstre som S. Margherita, S. Bernardetta, S. Maria Bertilla; av unge mennesker som S. Stanislao Kostka, San Giovanni Berchmans og S. Gabriele dell'Addolorata.
Fra S. Domenico til S. Maria Goretti, fra S. Caterina til S. Massimiliano M. Kolbe, til Guds tjenere Giacomino Gaglione, P. Pio da Pietrelcina, Don Dolindo Ruotolo, var det en strålende teori om utvalgte som laget velsignet krone et erobringsvåpen, en stigningsstige, en krans av kjærlighet, en fortjenestekjede, et halskjede med nåde for seg selv og for andre.
Hvis vi ønsker å elske rosenkransen på den reneste og mest behagelige måten for Vår Frue, må vi gå til De helliges skole, som er favorittbarna til Vår Frue. De elsket rosenkransen så høyt, og de forsikrer oss med St. Therese om at "det er ingen bønn som er mer behagelig for Gud enn rosenkransen".