Far Livio forklarer betydningen av Medjugorje og pontifikatet til Johannes Paul II
Den kirkelige betydningen av Medjugorje får en enda større betydning i lys av pontifikatet til Johannes Paul II, som har en marian-konnotasjon, som aldri hadde skjedd før i Kirkens historie. Angrepet, som den hellige far ble utsatt for 13. mai 1981, binder spesielt hans person til Fatima. Bevegelsen som ble gjort av ham for å dra på pilegrimsreise til Cova da Iria for å levere kulen han ble truffet fra Madonna fra, indikerer pavens overbevisning om at han var blitt frelst fra Marys mors innblanding. I en viss forstand kan det sies at etter å ha oppnådd den hellige fars frelse fra Gud, var pontifikatet fra 13. mai mer enn noen gang plassert under lys og ledelse av Guds mor og Kirke.
Men det er nettopp måneden etter angrepet, den 24. juni 1981, høytiden til døperen Sankt Johannes, at tilsynelatelsene til Fredens dronning i Medjugorje begynner. Siden den gang er det som om den hellige jomfru har fulgt den utrettelige apostoliske handlingen fra etterfølgeren til Peter, kalt de tapte menn langs ondskapens stier til omvendelse, vekket den kristne vaklende tro og ført dem, med uendelig tålmodighet, til hjertet av Kristen opplevelse, gjennom bønn og utøvelse av sakramentene. Til og med noen av de mest vellykkede pastorale initiativene til dette pontifikatet, som Verdens ungdomsdag og familier, har fått ekstraordinær inspirasjon og impuls fra Medjugorje.
Og likevel fredsdronningen selv i en melding av 25. august 1991 for å binde Medjugorje til Fatima. Vår Frue ber om vår hjelp, slik at alt hun ønsker å oppnå i henhold til hemmelighetene som er startet i Fatima, kan oppnås. Det handler om konvertering av verden til Gud, den guddommelige freden som vil komme som en konsekvens og sjelenes evige frelse. Guds mor lukker budskapet ved å oppfordre oss til å forstå viktigheten av at hun kommer og situasjonens alvor. Så konkluderer han: "Jeg vil frelse alle sjeler og tilby dem til Gud. La oss derfor be, slik at alt jeg begynner kan bli virkeliggjort».
Med dette budskapet omfavner Jomfru det forrige århundre av det andre årtusenet. Tid for mørke og fratricidal kriger, forfølgelser og martyrdød, der imidlertid Maria åpner morens armer. John Paul II er en del av dette prosjektet som Maria pave. Han er realiseren par excellence av Marian-prosjektet. Selve kommunismens fall og den påfølgende religionsfrihet i østeuropeiske land, spesielt Russland, ville være uforståelig uten dens modige handling og den moralske kraft som kommer fra dens skikkelse. I Fatima hadde vår frue innvarslet triumf for sitt plettfrie hjerte, på slutten av en lang tid med feil og kriger. Kan vi si at dette skjer? Det er ikke lett å lese tidenes tegn. Det er imidlertid beundringsverdig å merke seg at med begynnelsen av det tredje årtusenet er det mot dette målet at fredsdronningen vender blikket og ber om vår hjelp. Du sier at det er utålmodig for den nye fredsverdenen å gå i oppfyllelse og at menneskeheten snart skal glede seg over våren. Men nettopp fordi denne fantastiske utopien materialiserer seg, innviet John Paul TI det nye årtusenet til Maria, slik at menn, etter å ha nådd veikrysset i sin historie, valgte livsveien og ikke døden, veien for fred og ikke til ødeleggelse.
Kan det ha vært en mer entydig konvergens av mål mellom kirkens mor og etterfølgeren til Peter? Johannes Paul II førte kirken til terskelen til det tredje årtusenet. Før han kom inn den 7. oktober 2000, foran statuen av Vår Frue av Fatima, ønsket han imidlertid å innvie det til sitt plettfrie Hjerte. Kan vi si at det blir tusenårsriket til Maria? Vil barna våre se elvene av guddommelig fred som oversvømmer jorden? Det vil avhenge sterkt av responsen vår i denne tid hvor nåden til Guds mor er permanent blant oss.