Padre Pio og den hellige rosenkransen

Det er ingen tvil om at hvis Padre Pio levde med stigmata, levde han også med rosenkransen. Begge disse mystiske og uoppløselige elementene er manifestasjoner av hans indre verden. De konkretiserer både hans tilstand av concrocifix med Kristus og hans tilstand av "ett" med Maria.

Padre Pio forkynte ikke, foreleste ikke, underviste ikke i stolen, men da du ankom San Giovanni Rotondo ble du rammet av ett faktum: du kunne se menn og kvinner, som kunne være professorer, leger, lærere, gründere, arbeidere, alle uten menneskelig respekt, med kronen i hånden, ikke bare i kirken, men ofte også på gaten, på torget, dag og natt, og ventet på morgenmessen. Alle visste at rosenkransen var Padre Pios bønn. Bare for dette kunne vi definere ham som rosenkransens store apostel. Han gjorde San Giovanni Rotondo til "rosenkransens borg".

Padre Pio ba rosenkransen ustanselig. Det var en levende og kontinuerlig rosenkrans. Det var vanlig, hver morgen, etter takksigelse for messen, å tilstå, og begynne med kvinnene.

En morgen, blant de første som dukket opp på bekjennelsen, var Signorina Lucia Pennelli fra San Giovannni Rotondo. Hun hørte Padre Pio spør henne: "Hvor mange rosenkranser sa du i morges?" Han svarte at han hadde resitert to hele sanger: og Padre Pio: "Jeg har allerede resitert syv". Klokka var klokka sju om morgenen, og en gruppe menn hadde allerede feiret hellig messe og tilstått. Fra dette kan vi trekke hvor mange han sa hver dag til midnatt!

Elena Bandini, som skrev til Pius XII, i 1956, vitner om at Padre Pio ba 40 hele rosenkranser om dagen. Padre Pio resiterte rosenkransen overalt: i cellen, i korridorene, i sakristiet, gikk opp og ned trappene, dag og natt. På spørsmål om hvor mange rosenkranser han resiterte mellom dag og natt, svarte han selv: "Til tider 40 og til andre tider 50". På spørsmål om hvordan han gjorde det, svarte han spørgeren: "Hvordan kan du ikke resitere dem?"

Det er en episode på temaet rosenkransen som er verdt å huske: Fader Michelangelo fra Cavallara, en Emilian av opprinnelse, en fremtredende skikkelse, en kjent forkynner, en mann med dyp kultur, var også et "dårlig temperament". Etter krigen, fram til 1960, var han predikant i mai måned (viet til Maria), juni (viet til det hellige hjerte) og juli (viet til Kristi dyrebare blod) i klosteret San Giovanni Rotondo. Han bodde derfor sammen med broderne.

Fra det første året ble han slått av Padre Pio, men han manglet ikke motet til å krangle med ham. En av de første overraskelsene var rosenkransen han så og så i hendene på Padre Pio, så en kveld nærmet han seg dette spørsmålet: "Far, fortell meg sannheten i dag, hvor mange rosenkranser sa du?".

Padre Pio ser på ham. Han venter en stund, og sier til ham: "Hør, jeg kan ikke fortelle deg løgnen: tretti, trettito, trettito og kanskje noen flere."

Fader Michelangelo var sjokkert og lurte på hvordan han kunne finne plass i sin tid, mellom masse, tilståelser, felles liv, for så mange rosenkranser. Han søkte deretter avklaring fra den åndelige lederen til Faderen, som var i klosteret.

Hun møtte ham i cellen sin og forklarte seg godt, med henvisning til Padre Pios spørsmål og svar, og understreket detaljene i svaret: "Jeg kan ikke fortelle deg løgnen ...".

Som svar brøt den åndelige faren, far Agostino da San Marco i Lamis, i en høy latter og la til: "Hvis du bare visste at de er hele rosenkranser!"

Fader Michelangelo løftet på dette punktet armene sine for å svare på sin egen måte ... men far Agostino la til: "Du vil vite ... men forklar først hvem som er en mystiker, og så vil jeg svare deg slik Padre Pio gjør for å si, på en dag, mange rosenkranser. ! "

En mystiker har et liv som går utover lovene i rom og tid, noe som forklarer bilokaliseringen, levitasjoner og andre karismer som Padre Pio var rik på. På dette tidspunktet blir det klart at Kristi forespørsel, til de som følger ham, om å "alltid be", for Padre Pio hadde blitt "alltid rosenkranser", det vil si Maria alltid i sitt liv.

Vi vet at det å leve for ham var en mariansk kontemplativ bønn, og hvis kontemplasjon betyr å leve - som den hellige John Chrysostom lærer - må vi konkludere med at Padre Pios rosenkrans var gjennomsiktighet i hans Marian-identifikasjon, at han var "ett" med Kristus og med treenigheten. Språket i rosenkransen hans forkynner til utsiden, det vil si det marianske livet som Padre Pio levde.

Mysteriet med antall Padre Pios daglige rosenkranser gjenstår å bli avklart. En forklaring tilbys oss av ham selv.

Vitnesbyrdene om antall kroner som Padre Pio har sagt, er mange, særlig blant hans nærmeste, som Faderen forbeholdt sine fortroligheter. Miss Cleonice Morcaldi forteller oss at Padre Pio, en dag, tullet med sin åndelige sønn, Dr. Delfino di Potenza, en kjær venn av oss, kom ut i denne vitsen: "Hva sier dere leger: kan en mann gjøre mer enn en handling samtidig? ». Han svarte: "Men jeg tror det, to, far." "Vel, om tre kommer jeg dit," var farens motsvar.

Enda tydeligere, ved en annen anledning, sa far Tarcisio da Cervinara, en av de mest intime kapuciner fra Padre Pio, at faren betrodde ham i møte med så mange gåter: "Jeg kan gjøre tre ting sammen: be, bekjenne og gå rundt verden".

I samme forstand uttrykte han seg en dag og pratet i cellen med far Michelangelo. Han sa til ham: "Hør her, de skrev at Napoleon gjorde fire ting sammen, hva synes du? Tror du det? Opp til tre kommer jeg dit også, men fire ... ».

Derfor er Padre Pio trygg på at han samtidig ber, tilstår og holder seg i bilokasjon. Derfor, da han tilsto, var han også konsentrert i rosenkransen og ble også transportert i bilokasjon, rundt om i verden. Hva skal jeg si? Vi har mystiske og guddommelige dimensjoner.

Det er enda mer overraskende at Padre Pio, den stigmatiserte, concrocifixen, følte seg stadig knyttet til Maria i en så intens kontinuitet i bønnen.

La oss ikke glemme at selv Kristus, mens han besteg Golgata, fant støtte i sin menneskehet fra sin mors nærvær.

Forklaringen kommer oss ovenfra. Faderen skriver at han en dag i en av sine dialoger med Kristus hørte seg selv si: "Hvor mange ganger - Jesus fortalte meg akkurat nå - ville du ha forlatt meg, min sønn, hvis jeg ikke hadde korsfestet deg" (Epistolario I, s. 339). Derfor trengte Padre Pio fra Kristi mor å få støtte, styrke og trøst for å bli fortært i oppdraget som ble betrodd ham.

Nettopp av denne grunn hviler alt, absolutt alt, i Padre Pio på Vår Frue: hans prestedømme, den verdensomspennende pilegrimsreisen til folkemengden til San Giovanni Rotondo, Casa Sollievo della Soflievo, hans verdensomspennende apostolat. Roten var henne: Mary.

Ikke bare blomstret Marias liv med denne presten og ga oss enestående prestelige underverk, men han presenterer ham for oss som en modell, med livet sitt, med alt sitt arbeid.

For de som ser på ham, la Padre Pio bildet sitt med blikket konstant rettet mot Maria og rosenkransen alltid i hendene: våpenet til hans seire, hans triumfer over Satan, nådens hemmelighet for seg selv og for hvor mange som henvendte seg til ham fra hele verden. Padre Pio var en apostel av Maria og en apostel av rosenkransen ved eksempel!

Vi tror at kjærlighet til Maria vil være en av de første fruktene av hennes forherligelse før kirken, og vil peke på marianiteten som roten til det kristne liv og som den surdeigen som gjærer sjelens forening med Kristus.