Pave Frans innrømmer kvinner i departementene lector og acolyte

Pave Frans utstedte et motu proprio mandag om endring av kanoneloven for å tillate kvinner å tjene som lesere og akolytter.

I motu proprio "Spiritus Domini", utgitt 11. januar, modifiserte paven kanon 230 § 1 i Code of Canon Law til: "Legfolk i passende alder og med gaver bestemt ved dekret fra biskopekonferansen kan tildeles permanent , gjennom den etablerte liturgiske ritualen, til departementene til lesere og akolytter; tildelingen av denne rollen gir imidlertid ikke rett til støtte eller godtgjørelse fra Kirken “.

Før denne endringen sa loven at "lekfolk som har den alder og kvalifikasjoner som er fastlagt ved bispekonferansens dekret, kan bli permanent tatt opp i lektor- og akolytiministeriene gjennom den foreskrevne liturgiske ritualen".

Lector og acolyte er offentlig anerkjente tjenester etablert av kirken. Roller ble en gang betraktet som "mindre ordrer" i kirkens tradisjon og ble endret til ministerier av pave Paul VI. I følge kirkeloven, "før noen blir forfremmet til det permanente eller overgangsdiakonatet, må han ha mottatt departementene lektor og akolyt".

Pave Frans skrev et brev til kardinal Luis Ladaria, prefekt for Kongregasjonen for troslæren, og forklarte sin beslutning om å ta inn kvinner i lektor- og akolyteministeriene.

I dette brevet fremhevet paven skillet mellom "'etablerte' (eller 'lekmannsministerier') og 'ordinerte' ministerier", og uttrykte håpet om at åpningen av disse lekmannsministeriene for kvinner kunne "bedre manifestere felles dåpsverdighet for medlemmene av Guds folk ".

Han sa: ”Apostelen Paulus skiller mellom gaver av nåde-karismer ('charismata') og tjenester ('diakoniai' - 'tjeneste [jfr Rom 12, 4ss og 1 Kor 12, 12ss]). I følge kirkens tradisjon kalles de forskjellige former som karismer tar når de blir offentlig anerkjent og blir gjort tilgjengelig for samfunnet og dets oppdrag i en stabil form, ministerier, »skrev paven i brevet som ble publisert 11. januar.

“I noen tilfeller har departementet sin opprinnelse i et bestemt nadverdsmål, hellige ordener: dette er de 'ordinerte' departementene, biskopen, presbyteren, diakonen. I andre tilfeller er departementet betrodd, med biskopens liturgiske handling, til en person som har mottatt dåp og konfirmasjon og som spesifikke karismer blir anerkjent etter, etter en tilstrekkelig forberedelsesreise: vi snakker da om 'etablerte' ministerier ".

Paven bemerket at "i dag er det en stadig større haster med å gjenoppdage medansvaret for alle de døpte i kirken, og fremfor alt lekmannens oppdrag".

Han sa at Amazon-synoden i 2019 "signaliserte behovet for å tenke på 'nye veier for kirkelig tjeneste', ikke bare for Amazonas kirke, men for hele kirken, i de forskjellige situasjonene."

"Det haster med å bli forfremmet og overføre menn og kvinner til departementene ... Det er døpte menn og kvinners kirke som vi må konsolidere ved å fremme departementet og fremfor alt bevisstheten om dåpsverdighet," sa pave Frans, med henvisning til synodens endelige dokument.

Pave Paul VI avskaffet mindre ordrer (og underdiakonatet) og innførte leser- og akolytiedepartementene i motu proprio, "Ministeria quaedam", utgitt i 1972.

“Akolytten er innstiftet for å hjelpe diakonen og for å tjene presten. Det er derfor hans plikt å ta seg av alterets tjeneste, å hjelpe diakonen og presten i liturgiske gudstjenester, spesielt i feiringen av den hellige messen ”, skrev Paul VI.

Det potensielle ansvaret for en akolyt inkluderer å distribuere nattverd som en ekstraordinær minister hvis slike prester ikke er til stede, offentlig visning av nattverden for nadvering av troende under ekstraordinære omstendigheter, og "instruksjon fra andre troende, som, midlertidig base, hjelper han diakonen og presten i liturgiske tjenester ved å bringe missal, kors, lys osv. "

"Ministeria quaedam" sier: "Akolytten, bestemt på en spesiell måte til tjeneste for alteret, lærer alle disse forestillingene om guddommelig offentlig tilbedelse og prøver å forstå dens intime og åndelige betydning: på denne måten kan han tilby seg selv hver dag, helt for Gud og vær i templet et eksempel for alle for hans seriøse og respektfulle oppførsel, og også for å ha en oppriktig kjærlighet til Kristi mystiske legeme, eller Guds folk, og spesielt til de svake og de syke. "

I sitt dekret skriver Paulus VI at leseren ble "innstiftet for kontoret, riktig for ham, for å lese Guds ord i den liturgiske forsamlingen".

"Leseren, som føler ansvaret for det mottatte embetet, må gjøre alt mulig og bruke de riktige midlene for å tilegne seg hver dag mer den søte og levende kjærligheten og kunnskapen i Den hellige skrift, for å bli en mer perfekt disippel av Herren , sa dekretet.

Pave Frans bekreftet i sitt brev at det vil være opp til de lokale bispekonferansene å etablere passende kriterier for å skille mellom og forberede kandidater til lektor- og akolytiministeriene på deres territorier.

"Å tilby lekfolk av begge kjønn muligheten for å få tilgang til akolyttens og leserens tjeneste, i kraft av deres deltakelse i dåpsprestedømmet, vil øke anerkjennelsen, også gjennom en liturgisk handling (institusjon), av det dyrebare bidraget til mange lekfolk , til og med kvinner, tilbyr seg til Kirkens liv og misjon ”, skrev pave Frans.