Pave Frans: 'Forbrukerisme stjal jul'

Pave Frans rådet katolikker på søndag til ikke å kaste bort tid på å klage på koronavirusrestriksjoner, men i stedet fokusere på å hjelpe de i nød.

I et vindu med utsikt over Petersplassen 20. desember, oppmuntret paven folk til å etterligne Jomfru Marias "ja" til Gud ved kunngjøringen.

"Hva er da" ja "vi kan si?" kirker. "I stedet for å klage i disse vanskelige tider over hva pandemien hindrer oss i å gjøre, gjør vi noe for noen som har mindre: ikke enda en gave til oss selv og våre venner, men for en person i nød som ingen tenker på. ! "

Han sa at han ønsket å gi et annet råd: at for at Jesus skal bli født i oss, må vi vie tid til bønn.

“La oss ikke bli overveldet av forbrukerisme. "Ah, jeg må kjøpe gaver, jeg må gjøre det og det." Den vanvidd av å gjøre ting, mer og mer. Det er Jesus som er viktig, ”understreket han.

“Forbrukerisme, brødre og søstre, har stjålet julen. Forbrukerisme finnes ikke i krybben i Betlehem: det er virkelighet, fattigdom, kjærlighet. La oss forberede våre hjerter til å bli som Marias: fri fra ondskap, imøtekommende, klar til å ta imot Gud “.

I sin Angelus-tale mediterte paven med å lese evangeliet for fjerde søndag i advent, den siste søndagen før jul, som beskriver Marias møte med engelen Gabriel (Lk 1, 26-38) .

Han la merke til at engelen ba Maria glede seg fordi hun ville bli gravid og ville kalle ham Jesus.

Han sa: “Det ser ut til å være en kunngjøring om ren glede, bestemt til å gjøre jomfruen lykkelig. Blant kvinnene på den tiden, hvilken kvinne drømte ikke om å bli mor til Messias? "

“Men sammen med gleden varsler disse ordene en stor prøvelse for Mary. Fordi? Fordi hun var Josefs "forlovede" på den tiden. I en slik situasjon sa Moseloven at det ikke skulle være noe forhold eller sameksistens. Derfor, etter å ha fått en sønn, ville Mary ha overtrådt loven, og straffen for kvinner var forferdelig: steining var forutsett “.

Å si "ja" til Gud var derfor en beslutning om liv eller død for Maria, sa paven.

”Sannelig ville det guddommelige budskapet ha fylt Marias hjerte med lys og styrke; hun sto imidlertid overfor en avgjørende avgjørelse: å si “ja” til Gud, risikere alt, til og med livet hennes, eller å avvise invitasjonen og fortsette sitt ordinære liv “.

Paven husket at Maria svarte med å si: "Etter ditt ord skal det gjøres mot meg" (Luk 1,38:XNUMX).

“Men på språket som evangeliet er skrevet på, er det ikke bare 'la det være'. Uttrykket indikerer et sterkt ønske, det indikerer viljen til at noe skal skje, ”sa han.

Med andre ord, Mary sier ikke: 'Hvis det må skje, la det skje ... hvis det ikke kan være annerledes ...' Det er ikke resignasjon. Nei, det uttrykker ikke en svak og underdanig aksept, men det uttrykker et sterkt ønske, et livlig ønske “.

“Det er ikke passivt, men aktivt. Hun underordner seg ikke for Gud, hun binder seg til Gud. Hun er en forelsket kvinne som er forberedt på å tjene sin Herre fullstendig og umiddelbart. "

“Han kunne ha bedt om en stund å tenke på det, eller til og med om nærmere forklaring på hva som skulle skje; kanskje han kunne ha satt vilkår ... I stedet tar han ikke tid, han lar ikke Gud vente, han forsinker ikke. "

Han sammenlignet Marias vilje til å akseptere Guds vilje med våre nøler.

Han sa: “Hvor mange ganger - vi tenker på oss selv nå - hvor mange ganger vårt liv består av utsettelser, til og med det åndelige livet! For eksempel vet jeg at det er bra for meg å be, men i dag har jeg ikke tid ... "

Han fortsatte: ”Jeg vet det er viktig å hjelpe noen, ja, jeg må gjøre det: Jeg skal gjøre det i morgen. I dag, på terskelen til jul, inviterer Mary oss til ikke å utsette, men å si "ja" ".

Selv om hvert "ja" er dyrt, sa paven, vil det aldri koste så mye som "ja" til Maria, som brakte oss frelse.

Han observerte at "gjør meg etter ditt ord" er den siste setningen vi hører fra Maria den siste søndagen i advent. Hans ord, sa han, var en invitasjon for oss til å omfavne den virkelige betydningen av jul.

“For hvis Jesu fødsel ikke berører livene våre - mine, dine, dine, våre, alles - hvis den ikke berører livene våre, unnslipper den oss. I Angelus nå vil vi også si 'Må det gjøres mot meg i henhold til ditt ord': Må Vår Frue hjelpe oss med å si det med våre liv, med vår tilnærming til de siste dagene for å forberede oss godt til jul, "sa han. .

Etter å ha resitert Angelus, fremhevet den hellige far den sjøfarendes vanskelige situasjon på julaften.

"Mange av dem - rundt 400.000 XNUMX over hele verden - er strandet på skip utenfor kontraktsvilkårene og kan ikke komme hjem," sa han.

"Jeg ber Jomfru Maria, Stella Maris [Star of the Sea], om å trøste disse menneskene og alle de som befinner seg i vanskelige situasjoner, og jeg inviterer regjeringer til å gjøre alt for å la dem komme tilbake til sine nærmeste."

Paven inviterte deretter pilegrimene, som sto på torget nedenfor med hodeplagg, til å besøke utstillingen "De 100 barnesengene i Vatikanet". Den årlige avtalen holdes utendørs for å forhindre spredning av koronavirus under kolonnadene rundt Petersplassen.

Han sa at julekrybben, som kommer fra hele verden, har hjulpet folk til å forstå betydningen av Kristi inkarnasjon.

"Jeg inviterer deg til å besøke nativity-scenene under kolonnaden, for å forstå hvordan folk prøver å vise hvordan Jesus ble født gjennom kunsten," sa han. "Krybber under kolonnaden er en stor katekese av vår tro".

Hilsen innbyggerne i Roma og pilegrimer fra utlandet, sa paven: "Må julen, nå nær, være for hver av oss en anledning til fornyelse av interiøret, bønn, omvendelse, skritt fremover i tro og broderskap mellom vi. "

“La oss se oss rundt, la oss fremfor alt se til de i nød: broren som lider, uansett hvor han er, er en av oss. Det er Jesus i krybben: den som lider er Jesus. La oss tenke litt på dette. "

Han fortsatte: “Må julen være nærhet til Jesus, i denne broren og søsteren. Der, i den trengende broren, er det krybben som vi må være i solidaritet med. Dette er den levende nativity-scenen: nativity-scenen hvor vi virkelig møter Forløseren i mennesker i nød. La oss derfor gå mot den hellige natten og avvente oppfyllelsen av frelsens mysterium “.