Pave Frans: vi er i stand til å elske hvis vi møter kjærlighet
Ved å møte Love, oppdage at han er elsket til tross for sine synder, blir han i stand til å elske andre og tjene penger til et tegn på solidaritet og nattverd. " Dette er de sentrale ordene til pave Francis 'Angelus søndag 3. november på Petersplassen.
På slutten av Angelus en spesiell takk også fra paven
Jeg vil rette min inderlige takk - sa Francesco - til kommunen og bispedømmet San Severo i Puglia for underskriften av memorandumet om forståelse som fant sted mandag 28. oktober, som vil tillate arbeiderne i de såkalte "ghettoene i Capitanata", i Foggia-området, for å få en domisiliering i prestegjeldene og registrering i kommuneregisteret. Muligheten for å ha identitets- og oppholdsdokumenter vil gi dem ny verdighet og vil tillate dem å gå ut av en tilstand av uregelmessighet og utnyttelse. Tusen takk til kommunen og til alle de som jobbet med denne planen.
Pavens ord før Marian-bønnen
Kjære brødre og søstre, god morgen!
Dagens evangelium (jf. Luk. 19,1: 10-3) plasserer oss i kjølvannet av Jesus som på vei til Jerusalem stopper i Jeriko. Det var et stort publikum for å ønske ham velkommen, inkludert en mann ved navn Zacchaeus, leder av "publicans", det vil si av de jødene som samlet inn skatter på vegne av Romerriket. Han var rik ikke på grunn av en ærlig fortjeneste, men fordi han ba om "bestikkelsen", og dette økte foraktet for ham. Sakkeus «prøvde å se hvem Jesus var» (v. XNUMX); han ville ikke møte ham, men han var nysgjerrig: Han ville se den karakteren hvis ekstraordinære ting han hadde hørt.
Og når han er kort, “for å kunne se ham” (v. 4), klatrer han opp i et tre. Når Jesus ankommer i nærheten, ser han opp og ser ham (jf. V. 5). Dette er viktig: den første blikket er ikke av Sakkeus, men av Jesus, som blant de mange ansiktene som omgir ham, mengden, søker nettopp det. Herrens barmhjertige blikk når oss før vi innser at vi trenger det for å bli frelst. Og med dette blikket fra den guddommelige Mesteren begynner miraklet om synderens omvendelse. Faktisk kaller Jesus ham og kaller ham ved navn: "Sakkeus, kom med en gang, for i dag må jeg stoppe hjemme hos deg" (v. 5). Han skjenner ham ikke ut, han "forkynner" ikke for ham; han forteller ham at han må gå til ham: "han må", fordi det er Faderens vilje. Til tross for mumlingen fra folket, velger Jesus å bo i den offentlige synderens hus.
Også vi ville blitt skandalisert av denne oppførselen til Jesus, men forakten og nedleggelsen overfor synderen isolerer ham bare og gjør ham vanskelig i det onde han gjør mot seg selv og mot samfunnet. I stedet fordømmer Gud synd, men prøver å redde synderen, og leter etter ham for å bringe ham tilbake på rett vei. De som aldri har følt seg ettertraktet av Guds barmhjertighet, har vanskelig for å forstå den ekstraordinære storheten i gestene og ordene Jesus nærmer seg Sakkeus.
Jesu velkomst og oppmerksomhet overfor ham fører mennesket til en tydelig endring av mentalitet: på et øyeblikk innser han hvor meningsfullt et liv tatt fra penger er, på bekostning av å stjele fra andre og motta deres forakt.
Å ha Herren der hjemme hos ham får ham til å se alt med forskjellige øyne, selv med litt av ømheten som Jesus så på ham. Og måten hans å se og bruke penger på endrer seg også: graven til å ta tak blir erstattet av den å gi. Faktisk bestemmer han seg for å gi halvparten av det han eier til de fattige og å returnere firedoblingen til de han har ranet (se v. 8). Sakkeus oppdager fra Jesus at det er mulig å elske fritt: inntil nå var han gjerrig, nå blir han sjenerøs; han hadde gleden av å massere, gleder seg nå over å distribuere. Ved å møte Love, oppdage at han er elsket til tross for sine synder, blir han i stand til å elske andre, og tjene penger til et tegn på solidaritet og nattverd.
Må jomfru Maria oppnå nåde til å alltid føle Jesu barmhjertige blikk på oss, for å møte dem som har gjort galt med nåde, slik at de også kan ønske Jesus velkommen, som "kom for å søke og redde det som gikk tapt. "(V. 10).
Hilsen til pave Frans etter Angelus
Kjære brødre og søstre,
Jeg er trist av volden fra kristne i Tewahedo ortodokse kirke i Etiopia. Jeg uttrykker min nærhet til denne kirken og dens patriark, kjære bror Abuna Matthias, og jeg ber deg be for alle voldsofre i det landet. La oss be sammen
Jeg ønsker å rette en stor takk til kommunen og bispedømmet San Severo i Puglia for å ha undertegnet forståelsesbrevet som fant sted mandag 28. oktober, som vil gjøre det mulig for arbeiderne i de såkalte "gettoer i Capitanata" i Foggia-området å få en adresse prestegjeld og registrering i kommuneregisteret. Muligheten for å ha identitets- og oppholdsdokumenter vil gi dem ny verdighet og vil tillate dem å komme seg ut av en tilstand med uregelmessighet og utnyttelse. Tusen takk til kommunen og til alle de som har jobbet for denne planen. *** Jeg ønsker min hjertelige hilsen til alle dere, romere og pilegrimer. Spesielt hilser jeg de historiske laugene til Schützen og Knights of San Sebastiano fra forskjellige europeiske land; og de trofaste fra Lordelo de Ouro (Portugal). Jeg hilser til gruppene fra Reggio Calabria, Treviso, Pescara og Sant'Eufemia di Aspromonte; Jeg hilser til guttene fra Modena som fikk konfirmasjon, de fra Petosino, bispedømmet i Bergamo og speiderne som kom på sykkel fra Viterbo. Jeg hilser Acuna-bevegelsen fra Spania. Jeg ønsker dere alle en god søndag. Ikke glem å be for meg. Spis lunsj og farvel.
Kilde: papaboys.org