Monsignor Hoser snakker "Medjugorje tegn på en levende kirke"

"Medjugorje er tegnet på en levende kirke". Erkebiskop Henryk Hoser, polsk, et liv tilbragt med oppdrag i Afrika, Frankrike, Holland, Belgia, Polen, i femten måneder har vært utsending for pave Frans i Balkan sogn kjent over hele verden for de påståtte Marian-opptredene som startet 26. juni 1981 og - ifølge noen av de seks påståtte seerne involvert - fremdeles pågår. Han har nettopp fullført en overfylt katekese til italienske pilegrimer, i det store "gule rommet" pleide også å følge liturgiene ved videokonferanse, fordi den store kirken har blitt utilstrekkelig.

En "katedral" bygget uforklarlig i et ubebodd landskap, langt før opptreden ...

Det var et profetisk tegn. I dag ankommer pilegrimer fra hele verden, fra 80 land. Vi er vert for nesten tre millioner mennesker hvert år.

Hvordan fotograferer du denne virkeligheten?

På tre nivåer: det første er lokalt, sogn; den andre er internasjonal, knyttet til historien til dette landet, hvor vi finner kroater, bosniere, katolikker, muslimer, ortodokse; deretter det tredje nivået, planetarisk, med ankomst fra alle kontinenter, spesielt unge mennesker

Har du din egen mening om disse fenomenene, alltid diskutert?

Medjugorje er ikke lenger et "mistenkelig" sted. Jeg ble sendt av paven for å styrke den pastorale aktiviteten i dette menigheten, som er veldig rik på fermenter, trives med en intens populær religiøsitet, som på den ene siden består av tradisjonelle ritualer, som Rosenkransen, eukaristisk tilbedelse, pilegrimsreiser , Via Crucis; på den andre, fra de dype røttene til viktige sakramenter som for eksempel bekjennelse.

Hva slår deg, sammenlignet med andre opplevelser?

Et miljø som egner seg til stillhet og meditasjon. Bønn blir omreisende ikke bare i veien til Via Crucis, men også i "trekanten" tegnet av kirken San Giacomo, fra åpenbaringens høyde (Blå kors) og fra Krizevac-fjellet, på hvis topp siden 1933 det er et stort kors hvit, ønsket å feire, et halvt århundre før åpenbaringen, de 1.900 årene siden Jesus døde. Disse målene er konstituerende elementer i pilegrimsreisen til Medjugorje. De fleste av de troende kommer ikke for å komme. Stillheten i bønnen blir da myknet opp av en musikalsk harmoni som er en del av denne edru, hardtarbeidende kulturen, men også full av ømhet. Mange biter av Taizè brukes. Samlet sett skapes en atmosfære som muliggjør meditasjon, erindring, analyse av egen opplevelse, og til slutt, for mange, konvertering. Mange velger nattetimene for å gå opp bakken eller til og med til Krizevac-fjellet.

Hvilket forhold har det til "seerne"?

Jeg møtte dem alle sammen. Først møtte jeg fire, så de to andre. Hver av dem har sin egen historie, sin egen familie. Det er imidlertid viktig at de er involvert i menighetens liv.

Hvordan har du tenkt å jobbe?

Spesielt på trening. Det er selvfølgelig ikke lett å snakke om dannelse til mennesker som med forskjellige tider og metoder har vitnet om å motta meldinger fra Mary i nesten 40 år. Vi er alle klar over at alle, inkludert biskoper, trenger kontinuerlig dannelse, enda mer i fellesskapssammenheng. En dimensjon som skal styrkes, med tålmodighet.

Ser du risikoer ved å fremheve Marian-kulten?

Absolutt ikke. De populære pietasene her er sentrert på personen til Madonna, fredsdronningen, men det er fortsatt en kristosentrisk kult, så vel som den liturgiske kanonen er kristosentrisk.

Har spenningen med bispedømmet Mostar avtatt?

Det har vært misforståelser om temaet til oppenbarelsene, vi har sentrert forholdene og fremfor alt samarbeidet på det pastorale nivået, siden forholdene har utviklet seg uten reserve.

Hvilken fremtid ser du for Medjugorje?

Det er ikke lett å svare på. Det avhenger av mange elementer. Jeg kan fortelle hva det allerede er, og hvordan det kan styrkes. En opplevelse som 700 religiøse og prestekall kommer fra utvilsomt styrker den kristne identiteten, en vertikal identitet der mennesket, gjennom Maria, vender seg til den oppstandne Kristus. Til alle som konfronterer det, gir det et bilde av en kirke som fremdeles er fullt i live og spesielt ung.

Kan du fortelle oss hva som har slått deg mest de siste månedene?

Vår er en fattig kirke, med få prester som har blitt åndelig beriket takket være de mange prestene som følger pilegrimene. Ikke bare. Jeg ble rammet av en australsk gutt, en alkoholiker, en narkoman. Her konverterte han og valgte å bli prest. Tilståelser slår meg. Det er de som kommer hit med vilje, til og med bare for å tilstå. Jeg er rammet av tusenvis av konverteringer.

Kunne vendepunktet også komme fra en anerkjennelse av Medjugorje som en pavelig delegasjon?

Jeg utelukker det ikke. Opplevelsen av helligstolens utsending ble positivt mottatt, som et tegn på åpenhet mot en viktig religiøs opplevelse, som har blitt en referanse på internasjonalt nivå