Originalsynd en moderne tolkning
Originalsynd en moderne tolkning. Lærer kirken at menneskesjelen er skapt i øyeblikket av unnfangelsen? For det andre, hvordan trekker sjelen originalsynden fra Adam? Mange ting kan gå galt når vi vurderer begge disse spørsmålene. Kirken har alltid hevdet at den menneskelige personen er foreningen av en rasjonell kropp og sjel. At hver sjel er skapt individuelt av Gud.
En arvesynd er en moderne tolkning: hvordan kirken ser det
En arvesynd en moderne tolkning: hvordan kirken ser det. Men gjennom århundrene har vi vært vitne til teologiske debatter om det nøyaktige øyeblikket når sjelen blir skapt og tilført i menneskekroppen. Åpenbaringen svarer ikke på dette spørsmålet. Men kirken har alltid reagert filosofisk på denne måten: sjelen blir skapt i samme øyeblikk som den tilføres kroppen, og dette skjer så snart saken er passende. Med andre ord spiller biologi en nøkkelrolle i å svare på dette spørsmålet. Dette er grunnen til, i middelalderen, argumenterte de fleste teologer for at sjelen ble skapt og tilført i øyeblikket "livlighet". som egentlig er når vi blir klar over babyens bevegelse i livmoren.
Originalsynd: sjelen er skapt av Gud
Originalsynd: sjelen er skapt av Gud, men vi vet nå at "materie" dvs. kroppen er tydelig menneskelig fra øyeblikket av unnfangelsen. Når sæd og egg kommer sammen for å danne zygoten. Det er ingen tid etter vellykket befruktning at embryoet er eller kan være noe annet enn et menneske. Derfor kan katolikker nå trygt bekrefte at sjelen er skapt av Gud, forenet med kroppen på det nøyaktige tidspunktet for unnfangelsen. Videre forblir sjelen selvsagt forent med kroppen til materie blir uegnet. Det vil si til døden, hvoretter sjelen fortsetter i en kroppsløs tilstand.
Original Justice
Original Justice. Originalsynd er en vanskeligere mutter å knekke. Våre første foreldre er skapt i Original Justice. Som egentlig er en deltakelse i Guds liv som sørger for at våre lidenskaper alltid fungerer i full overensstemmelse med fornuften (derfor ingen lyst) og at kroppene våre ikke trenger å lide dødens korrupsjon (som, utelukkende overlatt til naturen, må forekomme .). Men de første foreldrene våre brøt forholdet mellom nåde og natur gjennom stolthet. De stolte mer på sin egen dom enn de stolte på Guds dom, og derfor mistet de opprinnelig rettferdighet. Det vil si at de har mistet de spesielle nådene som løftet deres menneskelige natur til en høyere overnaturlig tilstand.
Fra dette punktet vil vi gjerne si at våre første foreldre ikke kunne gi barna sine det de ikke lenger hadde, og derfor blir alle deres etterkommere født i en tilstand av atskillelse fra Gud som vi kaller originalsynd. Å se fremover er selvfølgelig oppdraget til Jesus Kristus for å avhjelpe problemet og bringe oss tilbake til forening med Gud ved hjelp av de helliggjørende nådene han har oppnådd for oss gjennom sin universelle soning for synd.
Til min overraskelse svarte korrespondenten på svarene mine med å si følgende: "Jeg tror sjelen er til stede ved unnfangelsen, men jeg tror ikke at Gud skaper en syndig sjel eller en sjel i en tilstand av død." Dette fortalte meg umiddelbart at forklaringen min ikke adresserte noen av hans største bekymringer. Gitt hans spesielle antagelser om synd og død, er en grundigere diskusjon viktig for en riktig forståelse.