Hvorfor tilber kristne på søndager?
Mange kristne og ikke-kristne lurte på hvorfor og når det ble bestemt at søndag ville være forbeholdt Kristus i stedet for sabbaten eller den syvende dagen i uken. Tross alt var, og i dag, den jødiske skikken, og er den jødiske skikken, i bibelsk tid å observere sabbatsdagen. Vi vil se hvorfor en lørdag ikke lenger blir observert av de fleste kristne kirker, og vi vil prøve å svare på spørsmålet "Hvorfor tilber kristne på søndag?"
Lørdag tilbedelse
Det er mange referanser i Apostlenes gjerninger om møtet mellom den tidlige kristne kirke og lørdag (lørdag) for å be og studere Skriften. Her er noen eksempler:
Apostlenes gjerninger 13: 13-14
Paolo og kameratene ... Lørdag dro de til synagogen for å få tjenester.
(NLT)
Apostlenes gjerninger 16:13
På lørdager dro vi litt ut av byen til en elvebredd der vi trodde folk skulle møtes for å be ...
(NLT)
Apostlenes gjerninger 17: 2
Som Paulus hadde, gikk han til synagogen, og i tre sabbater på rad brukte han skriftene til å resonnere med folket.
(NLT)
Søndagsgudstjeneste
Noen kristne tror imidlertid at den tidlige kirken begynte å møtes på søndag rett etter at Kristus sto opp fra de døde til ære for Herrens oppstandelse, som fant sted på søndag eller den første dagen i uken. I dette verset instruerer Paulus kirkene om å møtes den første ukens dag (søndag) for å tilby:
1. Korinter 16: 1-2
Nå på samlingen for Guds folk: gjør det jeg sa til menighetene i Galatia. Den første dagen i hver uke bør hver av dere sette av en sum penger på linje med inntekten din og spare den, slik at når jeg kommer, ikke trenger å bli innløst.
(NIV)
Og da Paulus møtte troa-troende for å tilbe og feire nattverd, samlet de seg på den første ukens dag:
Apostlenes gjerninger 20: 7
Den første uken gikk vi sammen for å bryte brødet. Paulus snakket med folket, og siden han hadde tenkt å forlate dagen etter, fortsatte han å snakke til midnatt.
(NIV)
Mens noen tror at overgangen fra lørdag til søndag begynte rett etter oppstandelsen, ser andre endringen som en gradvis progresjon gjennom historien.
I dag tror mange kristne tradisjoner at søndag er dagen for den kristne sabbaten. De baserer dette konseptet på vers som Markus 2: 27-28 og Lukas 6: 5 hvor Jesus hevder å være "også sabbatsherre", som innebærer at han har makt til å forandre sabbaten på en annen dag. Kristne grupper som blir med på en lørdag på søndag føler at Herrens befaling ikke var spesifikk for den syvende dagen, men snarere en dag av syv hverdager. Ved å endre sabbaten til søndag (det mange kaller "Herrens dag"), eller den dagen Herren er oppreist, føler de at det symbolsk representerer aksept av Kristus som Messias og hans voksende velsignelse og forløsning av jøder gjennom hele tiden verden .
Andre tradisjoner, for eksempel syvendedags adventister, holder fortsatt en lørdag lørdag. Siden ære av sabbaten var en del av de opprinnelige ti bud gitt av Gud, tror de det er en permanent og bindende kommando som ikke bør endres.
Interessant nok forteller Apostlenes gjerninger 2:46 at kirken i Jerusalem møttes hver dag i tempelets domstoler og møttes for å bryte brød i private hjem.
Så kanskje et bedre spørsmål kan være: Har de kristne en plikt til å overholde en utpekt sabbatsdag? Jeg tror vi får et klart svar på dette spørsmålet i Det nye testamentet. La oss se på hva Bibelen sier.
Personlig frihet
Disse versene i Romerne 14 antyder at det er en personlig frihet når det gjelder overholdelse av de hellige dager:
Romerne 14: 5-6
På samme måte tror noen at en dag er helligere enn en annen dag, mens andre mener at hver dag er den samme. Hver av dere skal være helt overbevist om at uansett hvilken dag dere velger er akseptabel. De som tilber Herren på en spesiell dag, gjør det for å hedre ham. De som spiser alle typer mat gjør det for å ære Herren fordi de takker Gud før de spiser. Og de som nekter å spise visse matvarer, ønsker også å glede Herren og takke Gud.
(NLT)
I Kolosserne 2 blir kristne beordret til ikke å dømme eller la noen være deres dommer angående sabbatsdagene:
Kolosserne 2: 16-17
Ikke la noen dømme deg ut fra hva du spiser eller drikker, eller i forhold til en religiøs høytid, en feiring av Nymånen eller en sabbatsdag. Dette er en skygge av tingene som skulle komme; virkeligheten finnes imidlertid i Kristus.
(NIV)
Og i Galaterne 4 er Paulus bekymret fordi kristne vender tilbake som slaver til de legalistiske overholdelse av "spesielle" dager:
Galaterne 4: 8-10
Så nå som du kjenner Gud (eller skal jeg si, nå som Gud kjenner deg), hvorfor vil du gå tilbake og bli slave for de svake og unyttige åndelige prinsippene i denne verdenen igjen? Du prøver å oppnå tjeneste hos Gud ved å observere bestemte dager eller måneder, årstider eller år.
(NLT)
På bakgrunn av disse versene ser jeg dette sabbatsspørsmålet ligner tiende. Som tilhengere av Kristus har vi ikke lenger en legalistisk forpliktelse, siden lovens krav er oppfylt i Jesus Kristus. Alt vi har, og hver dag vi lever, tilhører Herren. I det minste, og så langt vi klarer, gir vi Gud lykkelig den første tiendedelen av inntekten vår, eller en tidel, fordi vi vet at alt vi har, tilhører ham. Og ikke for noen tvangsforpliktelse, men vi gjerne, gjerne, legger til side en dag hver uke for å ære Gud, fordi hver dag virkelig hører til ham!
Til slutt, som Romerne 14 lærer, bør vi være "helt overbevist" om at uansett hvilken dag vi velger er den rette dagen for oss å reservere som en dag for tilbedelse. Og som Kolosser 2 advarer, skal vi ikke dømme eller la noen dømme oss om vårt valg.